「8父(fù(📱) )母に仕(🔆)えて、その悪を默過するの(😲)は子の道(⛹)でない。言葉を和(hé(👆) )らげ(➿)てこれを諌(👉)むべ(〰)き(😧)だ。もし父(🌄)母が聴(tīng )か(🆑)なか(📬)ったら、一(😞)層(🚹)敬(🉑)愛の誠(chéng )を(🚐)つく(⤴)し、機を見(jiàn )て(📃)は諌めて(🍢)、(🐡)違わない(🎗)ようにせよ。どんなに苦(kǔ(🦇) )しくても、父母(🕵)を(💷)怨(🏣)(yuàn )んではならな(🎦)い。」
「仲弓もこのごろは仁(rén )者(zhě(🐡) )の列には(🦒)い(👜)ったか知(zhī )らないが、残念(niàn )なことには(📅)弁(biàn )舌の才がな(🌟)い。」
楽長はうなずくより仕方(👂)がなかった。孔子は(🥊)そこでふた(🚝)たび楽長を座(zuò )につ(🛣)か(⛎)せて、(🏗)言(🎧)葉(🕕)をつづけた(🤽)。
(😫)門(mén )人たちは、三(sā(🚼)n )度顔を見(⛵)合(hé )せ(💛)た。しかし、(🦇)彼等(děng )の視線は、(🐶)今度はす(🕢)ぐばらばらになって(📸)、めいめいに自分たちの足さきを見(jià(⏰)n )つめ(🦏)た。孔子はつづけた。
或ひと曰く、雍(🔞)ようや仁(🎂)にして佞ねいならず(👪)と(💄)。子曰く、(🔼)焉いずくんぞ佞(🐞)を用いん。人に禦(yù )あたるに口(💴)(kǒu )給を以(🎯)(yǐ )てし(👃)、(😅)しばしば人(😧)に憎(✊)ま(🚆)る。其の(👲)仁(♈)な(♍)るを(🐂)知ら(👣)ず、焉くんぞ佞を用(🧥)いん(🤽)。
(🕔)孔子は、一(yī )ころ定(dì(👫)ng )公(gōng )の信任をうけ(♏)て、中(zhō(😵)ng )都の(🐴)宰となり、司空となり、つ(🐉)いに大司冦となって、宰相の職務をも摂行(háng )す(✌)るよう(🈵)に(🚫)なったが、この間(jiān )、彼(bǐ )はた(🥝)えず三桓の労力(⚡)を殺(🕚)ぐこと(⛽)に努めた。そして、どうなり(🐘)、(📅)叔(shū )しゅく・孟(🍽)(mèng )も(🏻)うの二氏を閉(💉)息せしめる(🍋)ことに(🏳)成(🤥)(chéng )功(gōng )し(🦄)た(🐖)が(🏟)、(🎗)おしまいに、季氏を押さえる(🏣)段にな(♏)って、(🥑)計(🚊)画が水(👙)(shuǐ )泡(☔)に帰し、(🎹)一方、(🔄)定公(🏕)は斉の国の誘(⛏)惑(🤤)に乗って(🤽)、季氏ととも(🌦)に美女にたわむれ、宴楽(🌛)に(🔖)ふ(🥕)けり、いつとはな(🔲)しに彼を疎ん(🔚)ずるよ(㊙)うになっ(🧡)たので、彼も、ついに(🚝)望(wàng )み(🛹)を(📻)魯(lǔ )の政(🕌)治(🌛)に絶ち、(🚽)職(🈹)を(🐞)し(📐)りぞ(🐕)いて漂浪(😫)の旅(🛃)に出ることになったのである。
「それ(🚃)はそうと、仲弓(👽)は(💀)この(🗑)ごろどうしている(🐋)かね。あれ(🚋)も斑牛(niú )の子で、神(shén )様のお気(qì(📻) )に召さ(📁)な(🆗)いと(🦏)いう噂も、ちょ(🥉)いちょい聞くようじゃが。……」
「如何にも(🐳)、それは知者と(🥐)は(🔘)云えませぬ。」
次は子(👎)(zǐ )游(🎩)に対する答(dá )えで(🦁)ある(🧗)。
陽(🏆)貨(huò )は、座につ(🦈)くと、いか(😺)にも熱意のこもったような口調(➗)(dià(🤪)o )で説き出し(🧕)た。
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