切(qiē )石(shí )まで間道を通(🏅)(tōng )って(🚸)、こ(📡)の浪士の諸(zhū )隊(🌡)は伊那(🎒)の本(běn )道に出た(🎃)。参(🌰)(cān )州街道が(🌪)そこ(🍤)に続いて(🕐)来(lái )て(🥒)いる。大(dà )瀬木(📠)おおせぎ(🥎)というと(🏢)ころま(🤳)で(🐫)は(👬)、北(🖌)(bě(🍶)i )原(yuá(🐑)n )稲雄(🤨)が先に立って浪(🍋)士らを(📃)案(àn )内(nèi )した。伊那にある(⏯)平(píng )田門人の先輩株で、浪士間道(dào )通(🚜)過の交渉(dié )には陰(🐓)ながら尽力(⏹)した倉(😈)沢義髄(suǐ )くら(🛷)さわよしゆきも(🚱)、その(🐉)日(rì(🍵) )は稲雄と一緒(🎨)に歩い(🌖)た(🖋)。別れぎわに(😈)浪士(💫)らは、(🎢)稲雄の骨(gǔ )折(👫)りを感(gǎn )謝(🐖)し(🎿)、それ(🉑)に報(🐣)(bào )い(🌭)る意(🈴)味で記(🚲)念の陣羽織(zhī )を(♌)贈ろうとしたが、稲雄の(❌)方(🌜)(fāng )では幕(📇)府(🍥)の(🌫)嫌疑(🔧)け(🕘)んぎを慮(lǜ )お(🥊)もん(🥍)ぱか(🏛)って受けなかった。
「念のた(🍻)めにうかがい(⤵)ま(👱)すが、伊那の(🤲)平田御(yù(🎯) )門(😎)人は『(🕕)古(🔁)史伝(yún )』の発(⚽)行を(🥦)企てているように聞いていま(🈳)す。あれは(🏒)何巻まで行(háng )ったで(🍬)しょ(💫)うか。」
「何、諏(zhōu )訪だ?」
「お(👂)前はど(⚫)こ(🎇)の者(zhě(♟) )か。」と(🦂)浪(🍧)士がきいた(🛁)。
三百人(🍗)ばかりの後陣の者は(⛄)容(róng )易に(👹)下諏(zhōu )訪(🚖)へ到着し(⛵)ない。今度の戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷者(zhě )などを介(jiè )抱するのもそれら(📏)の(📉)人たちであっ(🥋)たか(🏒)ら、道に隙ひまがとれておく(🐣)れるものと知れた。その間、本陣(🔃)に集ま(🍦)る幹部のも(🎈)のの中にはすで(📏)に「明日(rì )」(😚)の評定(🌁)があ(🔲)る。もとも(🔷)と浪(🏣)士ら(🙅)は高島城(chéng )を目がけて来たものでもない。西への(🌃)進路(👽)を(🎅)切(qiē )り(🚸)開くためにのみ、やむを得(🎧)(dé )ず(🤰)諏訪(🛴)藩(☕)を敵(dí(🏉) )として悪(🍎)(è )戦(zhàn )し(😱)たまでだ。その夜の(📈)評定(👏)に(🕘)上ったは、前途にど(📳)こをたどるべきかだ。道は二つある。これから塩尻峠(👣)しおじ(📗)りとうげへ(⛎)かかり(📥)、桔梗き(🛂)きょ(😞)うが原(yuán )はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば(💳)本山もとやま(🍾)か(🎼)ら贄川にえがわへと取(🧝)って、木(mù )曾き(✴)そ街(😝)道をまっ(🕡)すぐに進(🙆)(jì(🖐)n )むか。そ(🏇)れとも岡谷お(💈)かや辰野(🐥)た(🌆)つのから(🍇)伊(🦓)那(🏯)いな道へと折(🤟)(shé )れるか。木(📉)曾福(fú )島(dǎ(🎆)o )の関(wān )所(😠)を破ることは浪士らの本意(💘)(yì(🍲) )ではなか(🍊)っ(🍾)た。二十二(èr )里余にわたる木曾(⛱)(céng )の森林の間は、嶮(yǎn )岨け(🥧)んそな(🐪)山坂(bǎn )が多く(⚽)、人(rén )馬の継立つぎた(🆕)ても容易(yì )でないと見なされた。彼(🕵)らはむしろ谷(gǔ )も広く間(❗)道も多い伊(yī )那の(📶)方をえらんで、一筋の血(xuè )路を(🙏)そ(🦉)ちら(🔨)の方に求(qiú )めよ(✌)うと企て(🦒)たのである。
四(❣)月(🔗)以(🍅)来、筑(🚨)波(🕊)つくばの方(⛰)に集合(🧠)していた水戸(hù )の尊(zūn )攘(🎅)派(pài )そんじ(📀)ょうはの志(zhì )士(shì )は、九(🥕)月(📉)下(xià )旬にな(🧦)って那(nà )珂湊なかみなとに(🗨)移り、(🚟)そこ(🥝)にある味(wèi )方(🔭)の軍(🍼)勢と合(hé(⏹) )体して、幕府方の援助を得た(👼)水(shuǐ )戸の佐幕党さばくとうと戦いを交(jiāo )えた。この湊の戦(zhàn )いは水戸尊(🎎)(zū(⛽)n )攘(❇)派の(🌧)運(🙇)命を決(🏥)した(🚍)。力尽(💿)きて幕(😥)府(fǔ )方(fā(🧔)ng )に(💬)降くだるも(👸)のが続出した。二(èr )十(shí(🤯) )三日まで湊をささえて(🌦)い(🎉)た筑(zhù )波勢は、館(🍘)山(😆)たてやま(🍳)に(🏁)拠よっていた味(😇)方の(⛱)軍(🥄)勢と合流し、一(👹)筋の血路(lù )を西に求(🛑)め(🌟)る(💔)ために(🍔)囲(tōng )みを突(〰)い(😨)て出(❄)(chū )た。この(🦒)水戸(⏳)浪士の動きか(📘)け(🔩)た方向(🚂)は、まさしく上(🌤)州(zhōu )路じょうしゅう(🏏)じから信州路に当たっ(🐎)ていた(🍜)のである。木(mù )曾の庄(zhuāng )屋たちが急いで両(liǎng )国の旅籠(📚)屋を引き揚げて行ったのは、(⌚)こ(🍾)の水戸地(🌷)方(🌊)の戦(zhàn )報(🕒)がし(📢)き(🔂)りに江戸(🐀)に(👋)届(jiè )くころであった。
この真木和(🍀)(hé )泉(🎗)の死に(🤤)つい(🍓)て、(💞)景(jǐng )蔵の所(suǒ )感もそ(🏾)の手(🎱)(shǒu )紙の中(🍨)に書(🌗)(shū )き添えて(📴)ある(🔻)。尊王と攘夷との一致結合を(⛄)ねらい、それによって世(shì )態(tài )の変革(🚇)(gé(🐤) )を促そう(🎦)とした安(🎢)政(💴)以来の志士の運動は、事(shì(😔) )実(😖)において(🗯)その中心の人物を失ったとも(😬)言っ(🥎)てあ(🍖)る。平田(🧀)門(😵)人(🐬)(ré(🕟)n )として(🔙)の自(🏞)分(🥒)らは――こ(🧖)と(📳)に後(🌾)進な自分らは、彼真木和泉(✝)が生(shēng )涯しょうがいを振(🔀)り返って見(jià(🏗)n )て、もっと自分らの進路を見さだ(🥊)むべ(🎒)き時(shí(😱) )に到達(dá )したと言(yán )ってある。
相生町(dīng )では(💣)この(🍊)調(diào )子(zǐ(Ⓜ) )だ(🌼)。
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