次郎は、しか(🦎)し、それどころではなか(🌃)った。かれは(👀)、もう、先生(✋)のつぎの言(yá(💎)n )葉が、槍(🕒)やりの(🉐)穂先(♋)ほさき(🎼)のよ(💔)うな(😚)鋭さ(🆑)で、(🧣)自(🤢)(zì )分(😫)(fèn )の胸にせまっ(📹)てい(🤠)るのを感(🧚)じ、(😻)かたく(🔙)観念の眼をとじ(🚛)て(🍨)い(🔒)たのだった。
「な(💪)るほど。そう(👍)か。――し(🚘)かし(📦)、(🐍)大(🔋)(dà )河にしちゃ惜(✉)おしかった(👱)ね。おしまい(🐟)ごろには(🤴)かん(🍬)しゃく(🌱)をおこしていたようだったが。」
「先生(🐑)は、ぼくの(🤾)やり(👳)そこないを、ど(🧟)うしてあからさまに話(🈺)し(🗒)てくださら(🚅)な(🙅)かったん(🌥)ですか。」
「はじめから(🦉)、(🏺)自分が室長だときめてかかっ(🐛)ているんだから、かなわな(🐇)いよ。」
間も(🚙)なく、侍僧に(🕦)伴ともなわ(📝)れて、一人のつつましやか(🚨)な小(xiǎo )僧がはいって来た。和尚は慈愛(📈)じあいにみちた眼で、小僧を(🛡)見な(😢)が(🍭)らたずねた。
「(✂)いや、そうで(✋)はあるまい。世の(😊)常の(🚙)心では、ああはつける(🔀)ものでは(🏕)な(🐺)い。わし(📫)の(🧡)耳には、そのまま仏界ぶつ(📶)かいの妙音(📐)みょうお(🚞)んとも(✊)きこえた(😜)のじゃ。鐘をつくなら、あ(💠)のように(🧛)つ(🕳)きたいも(➗)のじゃの(🐙)う。何も(🚿)遠(⛩)慮えんりょするこ(🐒)とは(🕝)ない。み(🔓)んなの心(xīn )得にもなることじゃ。かくさず、そなた(🦆)の(🖤)気持ちをきかせては(🥢)くれまいか(😂)。」
次(cì )郎と大河とは(💖)、間もなく、(❣)そ(🛍)れぞ(👩)れ(🌋)に最初の大(dà )便所の掃除を終(🍩)わって(🎖)、と(🚅)なりの大便所(suǒ )に移(🅾)っていた。まだだ(✋)れ(🍍)も手を(🗾)かけない(🤬)大便所(🛋)が、あいだに三つほどは(🍚)さまっている。次郎は、(⏹)さ(🚗)っきから、(♌)大河に(🚹)話しかけてみた(📥)い気(qì )持(😳)ちは十分だ(🚨)った。しかし、遠くからのかけ合(hé )い(📧)話は(🛐)、この場合、何(hé )とな(🎯)くぴ(👙)ったりしな(😦)かっ(⬇)たし、ま(🎰)た(🌇)、(💸)雑(zá(🏁) )巾(jī(🆑)n )をゆすぎに(🕖)出たついでに(📨)、(👨)そっとのぞいて見(jià(🍢)n )た大河(⛸)(hé )の(💴)様(🔀)(yàng )子が、(🤖)いかにも沈黙ちんも(🤦)くの行(háng )者ぎ(🦂)ょうじゃといっ(🗡)た感銘かんめ(💎)いをか(🀄)れに与あたえ(😴)ていたので、口をきるのがよけい(🍚)にため(📧)らわれるの(👧)だった。
「そうですね(✡)。」(❔)
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