一〇(🉑)(一九四(sì ))
一四((🐀)一九(jiǔ )八)
○ 匡==(🤞)衛(wèi )の一地名。陳との(⏭)国境(💣)に近い。伝説(🍟)によると、魯の大(🎌)夫季(jì(🔐) )氏(🤷)の(🐳)家(jiā )臣で(🆗)あつ(🍉)た陽虎と(📵)い(🌃)う人が、陰謀(🌯)に失敗して国外にのがれ、匡(kuāng )に(🈁)おいて暴虐の振舞(wǔ(💿) )があり、匡人は(🐣)彼を怨(🚅)んでいた(🌲)。たまたま孔(🛁)(kǒng )子の一行が(🍶)衛を去つて陳に行く途(😯)(tú )中匡を通りかかつた(🍢)が(💬)孔子(🍤)の顔が(🦐)陽虎(💔)(hǔ(🐧) )そつくりだ(🏺)つたので(📄)、匡人(rén )は兵(bīng )を以て一行(👩)(háng )を囲(tōng )むこと(🗨)が五日に及んだとい(🏊)うのである。
○(⛔) 堯は支那の歴(lì )史(shǐ )で知(zhī )られている最初(🍯)(chū )の聖(💰)天(🧚)子。
○ (📅)この(💝)章の(🈁)原(🤽)文(🐦)は(💲)、よほ(📨)ど言葉を補つて見(🦋)な(💓)い(🐢)と(📪)意味が通じな(⛱)い。特に前(🐰)段と後段(duàn )とは一連(lián )の孔(⏱)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè(🎠) )に(🐕)なつて居り、(🎷)その(🍗)間に意味の連(lián )絡がついていない。また(🦃)、後(🔂)段にお(🐵)いては(🈲)周が(🧒)殷に臣事したことを理由に「至徳」と称讃(♈)(zàn )して(😈)あるが、前段(duàn )に(🧛)出(🛴)ている武(🔴)王は(✊)殷(🥃)の紂王を討伐(fá )した人である(🍎)から、(😅)文(🥤)王(wáng )時代に対する称(🔈)讃(🏪)と見(🕒)(jiàn )る(➰)の外(🧀)は(📜)ない。従つて「文王」という言葉(😼)を(📨)補つて訳(👖)する(📮)こと(🦏)と(🚼)し、且つ(🍤)賢臣(📏)の問(💱)題(👹)で前後を結(jié(🌡) )びつけて(⛱)見た。しかしそれで(🌭)も前(qián )後(hòu )の連(lián )絡は不(🖇)充(chōng )分であ(🥔)る。というのは、文王の賢(🛡)臣(📆)が武王の時代にな(👼)ると、武王(wáng )をたす(🛋)けて殷を(✴)討たせた(🌻)こと(🦑)になるからである(💆)。とにかく原文に何(👯)(hé )等かの錯(💀)誤があ(🥚)る(🐾)の(🤖)ではあるまいか(🤬)。
二(⏭)(èr )〇(💢)(二(èr )〇四)
泰(📙)伯第八
「その地位に(🏬)いな(🔭)くて、みだりにその(🌭)職務の(🛰)こ(🌠)とに(💩)口出しす(🍡)べき(⌚)ではない。」
○ 孟敬子==魯の大夫、仲孫氏、名は捷。武伯の(👃)子。「子」は(🚨)敬語。
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