「し(👕)かし(〽)、わ(📚)ずかの人材(✝)でも(💭)、(🙍)その有る無しで(🙍)は(😥)大変なちがいであ(⚪)る(🆑)。周の(😦)文王は天下を三(sān )分してその二を(🎴)支(😩)配下(xià )におさめていられた(📭)が(🙂)、それでも(♟)殷に臣事し(🤡)て秩序をやぶ(🀄)られなかった。文王時代の周の徳(dé )は至徳(🔄)と(📣)いうべきであろう。」(👴)
二九(二三四(sì(🌹) ))
(🔛)先(🧚)師が顔淵のことをこういわれた。――
行かり(😗)ゃせぬ。
先師の(👥)ご病気(qì(🥡) )が重くな(🚾)った時、子路(🥕)は(🎱)、いざ(👉)という場合のことを考慮して、門人た(🌬)ちが(🤳)臣下(🕟)の礼(🐋)(lǐ(😨) )をとっ(➖)て葬儀を(🔱)とり行うよう(🐤)に手はず(🤝)をき(🔡)めてい(🍨)た。その後、病気がいくらか軽く(⬇)なった時、先師(😴)はそのことを知られて、子路にい(😂)わ(🖊)れた。――
花咲(🧝)きゃ招(🚶)く(🗽)、
「私はま(😛)だ(🚩)色事を好むほ(📭)ど徳(dé )を(🐮)好む者を(🥀)見(🔸)たことがない。」
子(📸)貢がこたえた。―(🐩)―
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