二階堂 あい パイズリ7

A「さあ此れ(🔳)でもか、(🚕)此(🏚)れでもか」

A　決闘の勝敗(🔉)の次第(🎌)をお知らせす(🚲)る前に、この(🔦)女ふたりが拳銃(🚨)を構えて対(🚡)峙たいじ(🎹)した可(🔻)憐陰(🛷)惨、また(🌅)奇妙でもある光景を、(🍃)白(🏢)樺(🏍)し(🗓)らかばの幹の蔭にうずくまって見ている、れいの下(🈸)等の芸術家(⏳)の心懐に就つい(🧝)て考(➿)えてみた(📩)いと思い(💂)ます。私はいま仮にこの男の事(🍨)を下等の芸術家と(🛳)呼んで(🀄)い(🎑)るのでありますが、そ(🤗)れは何(🐏)も(🧤)、この男ひとり(🎐)を限って、下(🥥)等と呼んでいるの(🗯)では(❤)無くして、芸(🧢)術(👐)家全般がもと(📆)より(✏)下等の(💷)もの(🍱)であ(🗨)る(🗞)から、この男も何や(🕍)ら著述をしているらしいその罰で、下等(🤾)の仲間に無(☔)理矢理、参(🤡)加させら(🚲)れて(🤝)しまったというわ(🔥)けな(🗼)のであります(👑)。この男は、芸術家のうちではむしろ高貴なほうか(⚽)も知(🍩)れませ(➿)ん。第(🚙)一に、このひ(🔖)とは紳(🐬)士であります。服装正(🌔)しく(⛪)、挨拶あ(🏈)いさつも尋常で、気弱い笑(🚵)顔は(🗃)魅(🛩)力的であり(🚛)ます。散髪を怠(💸)らず(✉)、学問ありげな、れ(🤯)い(🚟)の虚無的(😠)なる(⌛)ぶ(🎀)らりぶらりの歩き(🛅)方を(🍕)も体得し(✖)て居た筈で(🚩)あります(😭)し、そ(🆓)れに(💡)何よりも(💃)泥酔でいすいする(♿)程(🏝)に(🦊)酒を(💑)飲(🔆)まぬの(🏯)が、(🎼)決定的(🍲)にこの男を(🦄)上品な紳士の部類(🌝)に編入させて(👨)い(🌎)る(🔩)の(😢)であります。けれども(🆕)、(🌬)悲(🎯)し(🤷)い(🌼)かな、こ(🙏)の男もまた著(🎋)述(✴)を(💉)なして居ると(😁)すれ(🔨)ば、その外面の上品(🚔)さのみを(🌀)見(💄)て、油断(🖖)す(🍎)る(🏫)こ(👶)とは出来ま(🎭)せ(🐑)ん。何(🎭)となれば、芸(🔂)術家(♍)には、殆ど例外なく、二つの哀れな悪徳が具(🤫)わ(🗻)って在るもの(🛄)だからであり(🎃)ます。その一つは、好色(🈁)の念であります。この男は(🚙)、よわい既に不惑(🍁)ふわくを越え、文名やや高く、可憐無(♟)邪気の恋物語をも創り(🏡)、(🐓)市井しせい婦女子をうっ(⏮)とりさ(👤)せ(💻)て、(😹)汚れない(🈷)清潔の性(🕎)格のよう(🎴)に思われて(🤩)い(🚱)る様(🎹)子でありますが、内心はなかなか、(🐠)そんなもので(🆒)はなかっ(☔)たのです。初老に(🆒)近い(🤐)男の、(🔒)好(📉)色の念の熾烈(👩)しれつさに就いて諸君は考え(😺)てみたこ(🎪)とがお(🍎)あ(👉)りでしょうか(🛣)。或る程(🖌)度の(🦓)地位(😽)も得た、名声さえ(💶)も得たよ(🥗)う(🍛)だ、得てみたら、つまらない、なんでもないものだ、(🌅)日々の暮しに(💛)困らぬ程の財(🍨)産もできた、自分(⚾)のちからの限度もわかって来た、ま(📲)あ、こ(🐈)んなところか(🌔)な？　この(💪)上むりして努め(🌺)てみた(🏯)って、た(🍩)いしたことに(🚹)もな(😞)るまい(📛)、こうして段々老いてゆくのだ、と(🏐)気がついたとき(📉)は、人は(🤲)、せめ(🚳)て(🙃)今い(💝)ち(🛶)どの冒険に、あこがれるよう(🥨)にならぬものであ(📼)ろう(🐁)か。ファウ(🚦)ストは、この人(💧)情の機(🕡)微に(🈚)就(🌰)いて(🍊)、わなな(🍖)き(🌤)つつ書斎(🍈)で独語しているようであり(🤳)ます(🥟)。ことにも、(🖖)そ(😵)れが芸術家の(🏧)場(🚷)合(🍱)、黒煙濛(🌦)々もうもうの地団駄じだ(🍿)んだ踏むばかりの焦躁でなければ(🍧)なりません。芸術(🙁)家という(🐼)も(🔩)のは、例外なしに(🙊)生れつ(🐯)きの好(🀄)色人で(🌽)あ(👿)るの(🤹)でありますから、そ(🕝)の渇望も極度の(🎷)もの(♋)があるの(🏑)ではないかと、笑いご(🕌)とでは(📓)無しに考(📘)え(🍆)られ(🥤)るのでありま(🦐)す。殊(🎀)にも(🌕)、この(🦌)男は紅毛人であります。紅毛人の(🧔) I love you に(🖨)は、日本人(🚴)の想(💁)像にも及ばぬ(🚢)或る(🌾)種(🔢)の直接的な感情が(🔑)含ま(🛵)れ(🆖)ている様子で、「愛します」と(🎛)いう言葉は(🦂)、(✖)日本に於い(🍅)てこ(🐪)そ(🚉)綺麗き(🔷)れ(🆖)いな(🔽)精(🕯)神的な(🛀)ものと思(🤾)わ(💞)れているようですが、(🌯)紅毛人に(😏)於いては、も(🍛)っと、せっぱつまった意味で用いられているようであります。よろずに奔放で(🕓)熾烈し(🔝)れ(🍘)つで(🧥)あります。いいとしをして(🐊)思慮(🕟)分別(🦃)も在りげな男が、(🐂)内実は、中(🎓)学生みたいな甘い咏歎えいた(🔰)んにひ(🌺)た(♿)って(🏝)いることもあるのだ(🎞)し、たかが女学(👓)生の生意気なのに惹かれ(🚋)て、家も地位も投げ出(⏲)し(🐵)、狂乱の姿態を(🗳)示すことだって(📭)あ(🆓)るのです。それ(🐥)は、日本でも、西欧でも同じことであるの(🐑)で(🌔)すが、こと(👁)にも(📄)紅(📋)毛人(📋)に於い(🤗)ては、それが甚だしい(🤝)ように思われます。この哀(🖲)れな、なんだか共感を誘う弱点に依よって、い(📏)まこの男(🤷)は(🦈)、二人(🍍)の女の後うしろ(⏬)についてやっ(🏽)て(🚶)来て(🍑)、そうして、白(🍂)樺の幹の蔭に(😠)身を(📄)かくし(🏧)、(🙏)息を殺して、二(🚕)人の女の決闘のなりゆきを(🏃)見つめていなければならなく(⛳)なった。もう一つ(🚜)、この男の、(🔲)芸術(🌰)家の通弊として(🏬)避けられぬ(👛)弱(📗)点、(🏖)すな(🖥)わち好(🔙)奇心、言葉を換えて言えば(🤸)、(🧘)誰も知(🏊)らぬものを(🕙)知(🎙)ろうと(🌖)いう虚栄(⛔)、その珍らしいものを(🌚)見事に表現してやろうと(⏪)いう功名心、そんなものが、(🤮)この男を、ふら(🚲)ふら此の決闘の(🔁)現(🍝)場まで(😆)引きず(🎩)り込(♎)んで来たも(👨)のと思われ(🚝)ます。ど(⏪)うして(👆)も一匹、死なない(🗓)虫があ(🐜)る(🍤)。自身、(🌮)愛慾に狂乱していなが(🥍)ら、その狂乱の様をさえ描写しようと努めてい(🙇)るのが、こ(🙌)れ(🔐)ら(📩)芸術家の(🕜)宿命であります。本能であり(🕛)ます。諸君は(🤴)、藤十(😣)郎(Ⓜ)の恋(🈂)、というお話(🦒)をご存じ(🧞)でし(🏦)ょ(🤝)う(🔐)か。あれは(⏰)、坂田(🎅)藤(👂)十郎が、(🌶)芸の工夫(🔢)のため、いつわっ(💱)て人妻に恋を仕掛(🍸)けた、とい(🔂)う(👄)こと(🚾)になっています(⛲)が、果(🛡)して全(🥄)部が偽りの口説くぜつであったかどう(💷)か、それは、わかったもの(🤰)じ(👯)ゃ無(🌝)いと私は思っ(🃏)て居ります。本(🔈)当(🐞)の恋を(🎪)囁ささやいている間(😌)に自(🈯)身の芸術家の虫が、そ(🚺)ろそろ頭をもたげて来(🛂)て、次(🗳)第にその虫の(🚛)喜びのほうが増大して(🐬)、満(🏛)場の喝采かっさいが眼のま(🏁)えにちらつき、(🔊)は(😢)ては、(😻)愛慾も(⛲)興覚(🐞)めた、という解(📋)釈も成立し得ると思い(🗯)ます。まことに芸術家の、表現に(🐬)対(🌥)する(🆕)貪(😌)婪ど(🍱)ん(⚫)らん、虚栄、喝采への渇望は、始(🔱)末に困っ(✨)て、(🎒)あわれなものであります。今、この(👋)白(🛃)樺の幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身緊(⛏)張させて構えている男の(🤠)心(🤼)境も、所詮は(🍞)、初老の甘ったるい割り切れない「恋情」と、身(🕢)中の虫、芸(🏉)術家と(🌶)しての「虚栄」と(😸)の葛藤で(📊)ある、(🎇)と私には考え(🚿)られるのであ(🦆)りま(🔗)す。

A「(🍮)ナオミ！　ナオミ！　(🏟)も(🎳)うからか(🚨)うのは好いい加減にしてくれ(🚿)！　よ！　何でもお前の(🚟)云う(🚽)ことは聴(🤼)く(🌔)！」

A学(🐇)校ハイツカラ休ミデスカ、(🐧)モウ試験ハ(🚝)済ミマシタカ、僕ハチ(💣)ョ(🎾)ウド君(🥊)ノ(🎩)学校ガ休(🎨)ミ(📞)ノ時(🧚)分ニ(🆕)ソチラヘ行キマス。

A光の反(🛳)射が座(😀)敷の四方(🏁)をきらりと(🍶)一と廻りした。お久(🎉)が梳櫛(👜)を口にくわえて、一(🐿)方の手の親指を右の鬢びんのふくら(👉)みの中へ入(🕶)れな(😨)がら、合わ(🤵)せ鏡(😱)をし(👍)たのである(💡)。

A八、コノ(🤚)誓約ハイズレカ(🚭)ガ任(🆒)意ニ徳光(👊)光子トノ関係(😮)ヲ放棄セザル(💫)限リ有効(🍄)トス