「(🙁)知者には迷いがな(🤔)い(🎵)。仁(🔢)(rén )者には憂いがない。勇者にはおそれがない。」
六(🥑)(一九(⛩)〇)(🐲)
○ 綱==これを(🤬)「網」の誤りと見(jià(🚮)n )て「一網(🗑)(wǎng )打(dǎ )尽(🍘)」の意味(wèi )に解(⏺)す(🐪)る説もある。しか(🚰)し、当時の(➡)魚獲(huò )法(😑)(fǎ(🥃) )に、大綱にたくさ(🛁)んの小綱(🐊)をつけ、(🛸)その先に釣針をつ(🍰)けて(🤐)、(😳)それを水に流す方法があり、それ(👙)を(🦆)綱と(🏅)い(🌌)つたというのが正し(🚤)いよう(🍊)である。しかし、い(🔛)ずれにしても、本章の(🚐)結(⏫)局(🙁)の意味に変りはない。
○(🐹) 射・御==(🥉)禮(lǐ )・楽(📸)・射・(❌)御・書・数の(🏗)六(liù(⚓) )芸(🚗)のうち射(🎺)(弓(gōng )の技(jì(🔭) )術)と御(😔)(車馬を御(yù )す(🎑)る技術)とは比較(🚖)(jiào )的(🥫)(de )容(🎓)易で下等(děng )な技術とされており、とりわけ御がそう(🏫)で(📠)ある。孔子(📛)(zǐ )は戯(hū )れに本章(📧)のよう(🍬)なことをい(🥓)いながら、暗に(😗)自分の本(👻)領(lǐng )は(🐿)一芸一能(🎑)に秀でることに(🦂)あるので(🦂)はない、村(⬛)人たちの自分に(〰)対す(🚳)る批評は的をはず(🔕)れている、(🖲)という意味(wèi )を(🕵)門人たちに告げ、その戒(👬)め(💳)と(🖐)したもので(⏰)あろう。
○ 子(🕔)路は孔(📴)子がかつて大夫(fū )の職にあつ(🦅)た(🔢)ので、それ(🔏)にふさわし(🍴)い禮をもつて(👆)葬(zàng )儀(🏆)を行いた(🌕)かつた(🚡)の(🛶)であろ(🌪)う。師匠思いの、出過ぎ(🗨)た、しかも病中に葬(🤤)式の(🦃)ことま(🛳)で考えるような先走(zǒu )つた、稚気愛す(💢)べき子路の(➗)性(👙)格と、それに対(🕤)する孔子(zǐ(🕒) )の烈しい、しかもしみ(🎬)じみとした訓(xùn )戒とが対(duì )照されて面白(📕)(bái )い(🥕)。
有るをねた(📭)みて
二七(二三(🔄)二)
○(🏓) (🤹)関雎==詩経の(🌈)中(zhōng )に(🐽)ある篇の名。
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