だが、や(♟)はり(⏬)わからなかった。で(🏀)、彼(🥂)は(🔼)、孝に関する、ありと(⛷)あらゆる孔(🦍)子の教(jiāo )え(🚑)を、(📊)一(🌪)とおり胸(xiōng )の中(🌜)で(🎠)くり(📂)かえして見た。
「6(⏲)父の在(🌕)世(shì )中(zhō(🛎)ng )は、子の(🗂)人物(🌲)を(🛣)そ(👐)の志によって判断(duàn )され、(🤞)父が死(😶)んだらそ(🍾)の(🌏)行動によっ(🎾)て判断され(💅)る。なぜなら(⛎)、前の場合は子(🏜)の(🈚)行動は父の(🍹)節制(zhì )に服す(🔢)べきであ(🔄)り、後の場合は(🧠)本人の(💚)自由である(🌖)からだ(♟)。しかし(🏸)、後の場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改む(🍍)べきではない。父に(🙎)対(👗)する思慕(💝)哀(āi )惜の情が深け(😃)れば(🛰)、改むるに(🦎)忍(rěn )びないのが自然だ。三(sā(🅱)n )年父の仕来り(🚷)を(🎟)改め(🚘)ない(🎫)で、(🤽)ひ(🛎)たすらに(📻)喪に服する者にして、はじめ(💞)て真(💭)の孝(xiào )子(🛑)と云(yú(🧑)n )える。」
(🍦)その瞬間(jiān )、彼はち(🥉)らと(🖲)自分の(📥)眼の前にある光が(🌡)横切(🌝)るように感じた。孔(🌶)(kǒng )子の眼の(😴)光であ(🕔)る。湖のよ(🌳)うな静かな(🌵)、しかもか(🔬)すかに微笑を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼は、ふ(🥩)と(🕔)何か思い当る(🏇)こ(🦃)とで(💳)もあ(🐭)った(🛅)ように(🤦)立上(shàng )った(📡)。
「(🏞)きっとご(🧡)教(jiāo )訓を守(shǒu )り通しま(😰)す。」
懿子は、その意味(🥣)が(🎐)わ(⏸)かってか、(🐠)わ(🛵)からないでか、或は、わかっても知らん(♊)顔(🐇)をする方が都(dōu )合(💭)がいいと考(🙈)(kǎo )えてか、重ねて(🚍)問いただしても見ないで、帰(📋)(guī )って(🙅)行っ(🤶)てしま(🖋)っ(🕥)た。孔子は、いくらかそれが気(😵)がかりに(🕝)なら(🧠)ないで(😁)もなかったのである(💜)。
(そうだ(🔇)、あの眼だ(🔒)!)
7 (🚃)子曰く、君子は人の美(měi )を成し、人の惡(è )を成さず(♉)、小人は是に反すと。(顔(🤽)淵篇)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025