日本《emiri momota》2行目ライン
emiri momotaあらすじ
「私(🚃)は、君らを、良(😞)(liáng )心を(😒)もった自(🕖)(zì )主(🙂)(zhǔ )的な人(rén )間(jiān )と(🎪)してここに迎(yí(🔷)ng )むかえ(🚇)た。だから、(🤳)か(🍞)りに君ら自身(🍰)が、君(😰)らを機械(xiè )のよ(🌉)うに取りあつ(🕸)かってくれとか(🍥)、犬(quǎn )猫(māo )いぬねこのよう(🥖)になら(🛅)してくれとか(🤗)、私に要(yào )求(qiú )したとしても、私には(❌)絶対にそ(👱)れが(💣)でき(🏐)ない(🍬)。私は、あくまで、君らが(📧)人(💛)間であることを(💐)信じ、君らに(🔀)人間としての(🥋)行(🥙)動を期待するより(😲)ほかはないの(🐽)だ。むろん私(sī )も、人(rén )間(jiān )の世の中(zhō(🌹)ng )に、強制の(👀)必要が(🍤)全然(🗡)ない(🐦)とは思ってい(🦆)ない。弱(✴)い人間にとっては、(💛)やは(💖)りそれが必要な(🈚)こともある(💳)だろう。時には(🕢)、それ(🏹)が弱い人間を救(👘)う唯(🈸)一(🔳)ゆい(🍪)いつ(🎽)の方(🎀)法で(🕹)ある場合(hé )さ(🧐)えあ(🐏)るの(😴)だ。それは私に(🐨)もよくわかっている。しかし、私(sī )は、君ら(🧞)が(⏺)この(🦂)塾堂の生(🌏)活にもたえ(😍)ないほど弱い人(ré(✔)n )間であ(🥥)るとは思っ(👫)ていな(🔇)い(😒)し、また思いたくもない。だか(😁)ら(👣)、私は(🌸)、君らが何(hé )かの強(qiá(🎺)ng )制力(🚛)(lì(💍) )にた(💟)よ(♑)るまえに、まず君(jun1 )ら自(zì )身の良心にたより、人間(🛳)として、君(jun1 )らの最善(🚕)を(📓)つ(🎚)くしてもらいたいと思っているんだ。君(jun1 )らが(👲)、(💬)ほ(😚)んとうにその(💃)気になりさえすれば、少(shǎo )なくとも、この塾(🧑)(shú )堂の生(🌒)活(😀)ぐら(👜)いは、何(hé )の強(qiáng )制もな(〰)しに運営していけるだろうと、私(❓)は信じている。君(jun1 )ら自(zì )身も、人間であ(🌊)るからには、そ(🏗)の(☝)ぐら(🈷)いの自(zì )信(📐)(xìn )は持ってい(✊)てもいい(💗)だろう(⛓)。い(🥟)や、持っていな(🚣)け(♓)れ(💟)ば(😱)なら(🗡)な(😍)いはずなのだ。もし君らに、それ(😸)だ(😺)け(⬆)の自(🤚)信、――人間(😋)としてのそれだ(🚖)けの(🔋)誇(🍿)ほ(🏈)こりも持(chí )て(🚵)ないとすると、私(⏩)とし(⛓)ては、(🎉)もう何も言うこと(👣)はない。明(🚐)(mí(🦄)ng )日から(🍋)の行(🅿)事(🌤)計(jì )画をたてるこ(🏂)とも、まっ(🔯)た(😣)く(🏡)必要のない(🔵)ことだ。……ど(🀄)うだ(❄)、飯(⏮)島君、や(🎗)はり強(qiáng )制がなく(🔗)てはだめかね。」
「君らのそう(🖕)し(🏉)た非良(liáng )心的な態度は、君(jun1 )ら(🤨)自(🖖)身をますます非(🛡)良(liáng )心(💧)的にす(🥄)るばかりではない。それが(📑)ある限度をこす(😌)と、ついに(🐎)は、愛(ài )情と忍耐(⏪)に(🥗)んたいとをもって、君ら(📖)の良(💬)(liá(🦕)ng )心を(📌)力づけようと努(🉑)(nǔ )力し(🚨)ている(🚛)人の心(xī(💠)n )までをきずつけ、その(💔)愛情(📙)と忍耐(nài )と(📇)を、憎(zēng )にくしみと怒いか(❤)りと(🎢)に(⛎)代え(😟)て(🌀)しまう(⭕)ものだ。現(🌬)に君(📿)らは、(🚣)今朝(cháo )の(😔)板木(🔡)(mù )の音(yīn )の調(diào )子(zǐ )が途中(zhōng )とちゅ(💹)うか(🅱)ら変(🚤)わったことで(🗼)、そ(🐋)れがわかっただろうと思(🎳)(sī )う。あの、お(🏪)だやかで辛抱づ(🔢)よか(📹)っ(😕)た板(🐹)木(🆖)の音(yī(🦇)n )が、おしまい(🍈)にな(🗿)って、急に怒りだし(🌍)たとしか思(sī )えない(✋)ような(🍖)乱(luàn )調子になったが、(🍚)あれは(🙄)、君(jun1 )らの(💂)あまりに(🚐)も(🐬)非良心(xīn )的な態(tài )度(dù )が、板(😵)木をうつ人(🈚)の(🌖)心(xī(👒)n )をき(🔠)ずつけた証(🤖)拠(jù )しょうこなのだ。……むろ(🍢)ん、私は、愛(🍝)(à(🥙)i )情(🖼)(qíng )も(🐙)忍(rěn )耐(nài )心も(🖖)失(shī )った(🍖)、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにん(💄)はして(✉)いない。また、それをやむを得(📮)ないことだとして(🧑)弁護しよ(😂)うとも思っていない。怒りや(🐬)短(😮)気(🕗)は、友愛(😃)塾の精神(shé(😽)n )とは根(🌜)本(bě(⛎)n )的(de )に(🎭)相(🎤)いれない(🌆)も(🆕)のなのだか(🥎)ら、ど(😺)ん(🍛)な事情の(🥍)もとでも、ああ(🍬)した打ちかたは(🤝)、二度とくり(🏇)かえされては(😔)ならないこと(🆙)なのだ。もし今朝の板木当番が、ついに業ごう(🚸)を(💽)にやしてあん(🌏)な(🦇)打ちかたをしたとする(😥)と、私はその(🎎)人のために(☔)、(🗄)まことに残念なこ(⭐)とだと思っている。しかし、いっそうわるい(㊙)のは(⬅)、あ(🛫)あし(📁)た打ち(🐳)か(🗼)た(👍)を余(yú(🧥) )儀よぎなくさせ(🖐)た君ら(💄)の態(💺)度(dù )だ(🤦)。君(✉)(jun1 )ら(🐮)さ(📘)えもう少し(🎀)良(liáng )心(🚝)的であっ(✳)てくれたら、板(😹)木を打(dǎ )った人(🙄)も、ああしたあ(🚥)や(🚹)まちを犯(🚡)おかさないです(🎁)んだのだろう(🤜)と思うと(🏆)、それが私はくやしくて(🦕)ならな(😫)い。……だが、(🔊)そ(📸)れはまあいい、(🏣)それは百(🛍)(bǎi )歩をゆず(🥐)ってあきらめるとしても、ここ(🗨)にどうしても私にあき(🍆)らめ(😕)のつかな(⏭)いことが(🎑)一つある。それは、(😶)愛情で打た(😙)れた板(bǎ(🤕)n )木の音(yīn )では寝床をは(🏊)なれよう(👹)としな(🛃)かった君(jun1 )らが、怒りで打たれた(💳)板木の音(yīn )では、わけな(🏛)くはね起きた(🏴)という(🏆)ことだ(➖)。そ(🛰)の点(diǎ(🤼)n )で、君(jun1 )ら(🚍)は精(🕐)神的(🤷)にはまだ(🆖)奴(nú )隷ど(💞)れいの域(🌨)を一(🐎)歩も脱(🏃)だっして(🚴)いないというこ(🐄)とを証(zhèng )明(míng )している(🍎)。いや、それどころか、君らはより(🎖)いっそうみ(😧)じめな奴隷に(🚵)なるこ(📏)とを希(xī )望しているとさえ(🏘)私(🎈)(sī )に(🎰)は思え(🙁)る。これ(📧)はほんとうになさけないことだ。私(🌞)は、む(❤)ろ(🌹)ん、こう言った(🌱)からと(🎉)い(📧)って、(🍱)怒りに対(💌)し(🐏)ては怒り(🦄)をもって立(✡)(lì )ち向かえ、と(🍬)君らにす(📵)すめているのではない。ただ私は、愛(ài )情に(🚭)対し(🍺)ては(🚋)、つけあがり、怒りに対しては、(🤺)ただちに膝(✍)ひざを屈くっす(🍡)るよう(♒)な君らの奴隷根(🍧)性(🎣)こ(🚓)んじょうが、(🕡)な(🌠)さけ(🐂)なくて、(🛌)じっとしてはい(👵)られな(🕤)い気持(chí )ち(🛷)がするのだ(🔧)――」
大河は、(🧠)その(📤)時、ち(🦊)ょ(🤟)うど槌を(👎)ふり(🐬)あげたところだったが、それを打ちお(🤡)ろしたあと、ちら(📺)と次郎(🎗)の(🚞)ほうを見て、あいさつを(😪)かえした。
「(🐎)おは(👷)よう。ここは何室の受(🦌)け持(🚠)ちでしたかね。」
次郎は、自分の責任である二(💻)(èr )つの室の(🥉)掃除を終わ(🎷)ると、すぐ便所掃除の手伝(⤴)い(😓)に行(🆕)(háng )っ(✏)た。これは、かれ(🦓)が助(zhù )手として塾生(shēng )活をはじめた当初からの、一つの誓ちかい(😥)みたようになっ(💏)ていた(🧟)の(🗂)で(🗽)ある。
次(cì )郎は(🍍)愉快(kuài )ゆかい(🍨)そうに笑って(📅)、事務(📕)室に(✖)はい(😙)り、(💣)すぐ掃除(chú(🍓) )そうじをは(🔮)じめたが、その時に(🤛)なって、(🍆)大河のにっ(🤙)と笑った顔(💫)と(🐡)、そのあとで言(yá(🥀)n )っ(🕴)た言葉とが、変に心に(🔇)ひっかかりだした(🚆)。
「君(jun1 )のま(⛪)じ(🌿)めな常(🍍)識がそれを許さない(🌞)だろ(🆖)う。」
「しかし、ぼく(🚫)から(🥀)先(🍈)生に(👙)そ(🎪)う申しておいた(👩)んじゃあり(🦄)ま(🥠)せんか。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《emiri momota》関連作品
日本週次チャート