「出でては国君上長に仕える。家(🏹)庭にあっては父母兄姉に仕(shì )える。死(sǐ )者(zhě(🅿) )に対(🙋)する礼は誠(chéng )意のかぎり(🉑)をつく(💍)して行う。酒(🎂)は飲(😱)んでもみだれない。――(🤘)私に出(🕋)来る(🏚)ことは、先ずこのくらいな(🍍)ことであろうか。」
よきかなや。
○ この章(👥)は(🚊)、いい(🍽)音(🐍)楽(lè )が今はき(💣)か(🌤)れないとい(👐)う孔子(💰)の(🏊)なげきでもあろうか。――諸説は(🔋)紛々と(🦔)している。
「道(dào )を行(háng )おうとする君(🦋)は大器で強靭(rèn )な意志の持(🙏)主(🎊)(zhǔ(😷) )でな(🦐)ければ(🏜)ならな(🍟)い。任(rèn )務(🍏)(wù )が重大で(📻)しか(🎀)も前途遼遠だから(😰)だ。仁をもって自(📧)分の任(rèn )務とする(🔍)、何と重(chóng )いではないか。死に(🔋)いたるまでそ(🌄)の(🐃)任務はつづく、何と遠いではない(🦊)か。」
「(🀄)由ゆう(➕)よ、お前のこ(🚌)しらえ(🆗)事も、今(🤶)に(🅱)はじ(⚾)ま(🔞)っ(😜)たことではないが、(🌱)困(🔽)ったも(🍕)の(👙)だ(📤)。臣(🤝)下のな(🍖)い者があるように見せ(🥧)か(💋)けて(👊)、い(🦕)った(🐌)いだれをだまそうとする(🍌)のだ。天(📘)(tiān )を欺こうとでも(🚳)いうのか。それに第一(🔫)、私(sī(🕤) )は、(🦀)臣下の手(🚍)で葬(zàng )ってもらうより、む(👞)しろ二(🎐)三人の(👧)門人の手で葬(👗)って(🈹)もらいた(📨)い(🙄)と思(👖)っ(🏋)て(🍰)い(🏕)る(📟)の(🏁)だ。堂(táng )々たる葬儀(yí )をしても(🏆)らわなくても、まさか道ばた(⬜)でのたれ死したことにもなるま(🎾)いではないか。」
五(🛍)((🚡)一八(🏄)九)
「修行(háng )と(🛑)いうものは、たと(🔢)えば(🛅)山を築くようなものだ(🤾)。あと(🛒)一簣もっこ(📿)というところ(😭)で挫折(shé )して(🔝)も、(🔖)目的(🚴)の山にはならない(🕴)。そ(🥦)してその(🐀)罪(👘)(zuì )は自(zì )分にある(♓)。また、た(🤬)とえば地ならしをする(🛢)ような(👆)ものだ。一簣もっ(🖐)こでもそこにあけたら、(😄)そ(🤬)れだけ仕事がはか(💂)どった(👓)ことになる(😭)。そしてそれは自分が進(🤔)んだのだ。」
(🍯)民謡にこうい(📘)う(😗)のがある。
○ 九夷(💄)==九種(🌺)の蠻族が住(🖲)んでいると(👖)いわ(🔬)れていた(🧒)東方の地(dì )方。
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