ドイツのハイネ(💛)と(🏘)いう人が(📵)先(⬅)輩ゲ(🛀)ーテをたずねた時のことは(🔒)、まだわたしの若(ruò )か(😐)ったこ(💭)ろにある書物(🍣)(wù )の中に見つけておい(🔢)たこと(🥅)なのですが、(🍎)あ(🎐)の話は今だにわたしの胸(✒)に浮(fú )かんできます。若か(🕺)っ(🍿)た日(rì )の(😒)ハイ(🤴)ネはあの(😉)先輩(bèi )をたずねる時(🏷)(shí(🤶) )のこ(🐖)と(✋)を胸に描きまし(📎)て(🚼)、もしゲー(🛐)テに会(🐇)うことが(✌)でき(🎻)たら(🎙)、(🕯)あ(🐿)のことを(👴)話(🖋)そう(🚇)、(☝)このこと(🚽)を話(👷)そうと、い(💬)ろいろ(🔩)思いもう(🔨)けながら(🚏)長(⛹)い(👸)冬の夜(yè )を送った(♍)ことも(🐉)あるそ(😡)うで(Ⓜ)す。さて、会ってみ(📢)ると(🎑)、先(xiān )輩はただ(🎍)サクソニーの梅のうまいことをハ(🎛)イネの前に言い(🥁)出(🍴)(chū )して、えみを浮かべ(🌼)て見せた(🏏)だ(⛓)けで(🌡)あったという(🐭)ことです(🕋)。
一(🏝)四 朝
一 姉(🥕)
(🗺)木(mù(🤠) )曾福島は御(yù(🍒) )岳おん(🏍)たけへ(💄)の登山(🐼)口(🦊)につづ(👯)い(🔶)た町で(🤝)す。昔は名(míng )高いお関(👖)所のあ(🐸)った(🚣)ところです。そのお関(wā(🎰)n )所の跡(jì )に(😝)近(jì(🛸)n )く(🌉)、町はずれの丘の地勢につ(🍯)いて折れ曲(🦈)がった石(🖇)(shí )段を(🔅)登(📖)り(🌍)、古風な門をはいりますと(✍)、玄(📏)(xuán )関(🚡)のところに置(😳)いてある衝(🐞)立(lì )つい(⏩)たてが目に(📘)つきます。衝立ついたては(🏒)皆(jiē )さ(🔹)んもごぞんじの(🍠)ように、ふ(⏪)すま障子に似(🐢)て台があ(🆚)りますが、(🍮)その家(⏰)のは薬の看(😋)板(🧘)を造り直(zhí )し(👕)たも(🍇)の(🏐)で、(➿)奇応丸きおうが(⛴)ん、高瀬(✒)謹(jǐn )製の文字が読(🍌)ま(🤕)れます。そこが姉の家でした。姉夫婦も元(yuán )気(qì )な時(👋)(shí(🤦) )で天井の(🦃)高(gāo )い、広い(⬛)炉(⬛)ばたで(🗡)わたしたちを(🈷)迎(🏋)え(🤔)てくれま(🎲)した(🔬)。
六(🦉)(liù ) 古い茶わん
ほ(👼)んと(💤)に、仙(xiā(🤸)n )台の一(❓)(yī )年はよ(🔛)かっ(🛺)た。わた(💯)しのよう(🤦)なものにも(😭)、そん(🔳)な朝が来まし(😛)た。その(🐈)一年の間(🥊)(jiān )ほど本の(👤)よく読めた時もありません。どう(✍)してこんな(🔠)ことをお話(huà )しする(🙀)かと(📤)言(🕒)いますに、自(zì )分(⛷)のよろこびとしたこと(⬜)を皆さ(👠)んにも分けたいと思うからです。そ(🤯)れには待っていてくださる(🔓)こ(📫)とです。新しい太(😃)陽(🥞)は、きっと皆さんのなかにも登ってくる(🌖)でしょう。
「うちのせがれも、学校(xiào )から帰って来(👦)るころですから、会っ(🏧)てやってく(🙅)だ(🗿)さい(🌷)。」(🍆)
橘翁さまは(🤘)かなり遠い先のことを考(kǎo )えて(🍮)おいた人(💦)とみえます。そ(🕧)のこと(🚝)を(🚚)ここにす(🎳)こ(👯)しお話ししてみれば、もともと高瀬(là(👇)i )の(🛷)家の先祖(🏢)は代々(🔔)木曾福島のお関(🈚)所番をつとめ(🤛)た武士であり(🔺)、高瀬の兄(姉の夫)(🤷)の父親の代には(🥛)砲(🐋)術の(🦕)ご(🔎)指南番(指導(😼)の(👚)役)まで(👝)してお(😛)関所を固めたもの(🐺)で、したがって(👁)部下(xià )に使われる人(🎎)たち(🛂)もすくな(🍿)くなかったの(🏮)で(📪)すが(🐏)、そういう身分(🈲)の低い士族は(⏰)多く(🕝)貧(pín )し(🧕)かったのです。橘翁さま(🚶)の製薬は、部(bù )下の(🥖)人(🗼)たちに(🛏)も内(🥡)(nè(🏭)i )職(🌛)(zhí(⤵) )を(🤱)与え(❓)、土地の(🚝)う(🤒)る(🍑)お(💕)いにもなる(🚙)ように、との願(💰)いから(🕺)始め(👯)たことらしい。高瀬で造(🕕)り出(✉)した奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれ(🦆)る熊(xió(🥓)ng )くまの胆いを土(🆎)台にし(🍈)て(📘)、そ(🎄)れにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る麝香(xiā(🏺)ng )じゃこうやにんじん(🕡)なぞを(🥁)用(yòng )い、形(😗)もご(🤖)く小(xiǎo )粒(lì )な飲みい(🚟)い丸薬として金粉きんぷ(🐣)んをか(🈂)けたも(🛂)のです(🤣)が(📼)、正(🚤)直な材料が使ってあるもの(🤐)ですか(✈)ら小(xiǎo )児に飲ませるにい(🕹)いと(📛)言(🚺)われて、だんだん諸国にひ(👂)ろまったものの(🙀)よう(🏉)です。
「いや(🔴)、遠(yuǎn )いところをよくたずねてきてくれました。木(mù )像(🐴)はわたしですがきょうはだれにも会えません。わたしも(🏫)こんなうすぐらいとこ(🤽)ろにいるも(🍧)ので(🤢)すから、このお寺の小僧が見物(wù(🤵) )人(rén )を案内(🥃)し(🐳)て来て(🦐)は、わたしの鼻(bí )の先(❔)(xiān )へろうそくの(🔧)火を突きつけるの(⛔)で、だ(🥣)い(📔)じ(🕺)な鼻(bí )を焦(jiāo )がしてしまった。あの小僧(⚪)も気(qì(😭) )がきかな(📩)い。もうすこしでわたしは大(dà )や(🥍)けどをす(📼)る(🏯)ところでしたよ。これでもわたしは人間ら(🏈)し(🕯)いものの(🕛)尊いところを持っているつもりです。見に来(lái )てくださる(🐊)なら、(✴)そ(🤕)ういうものを(🏬)見(🌺)て(🐮)いただきたい。あ(📱)んまり見(jiàn )世(shì )物扱いにされたくはありません。」(💀)
小諸本町(👗)の裏手に馬場裏ばば(💷)うら(🍹)と(🍴)いう(🕠)ところがあります。そ(🍪)こにある古(gǔ )い士族屋(⛸)敷で草(cǎo )屋(🚿)根の家(jiā )がわた(🤒)しの借りうけた(🆒)住(🏯)まいです。わ(🐙)た(✅)しの小(💊)諸(zhū(👀) )時(shí )代(dà(✈)i )は七(🛂)年もそ(😽)の草(🐄)屋(wū(🌼) )根の(🈶)下で続(xù )いたのです(🏷)。
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