も(🤨)う一(🍡)(yī )つは、子夏(🔳)の問いに対する(🤓)答えだが(🏆)、(🐴)それ(🍶)は(🆘)、
「それはそ(🤒)うと、仲(zhò(🗂)ng )弓(😟)(gō(🏳)ng )はこのごろど(🌽)うしているかね。あ(🏨)れも斑牛の子で、神(😎)様(yàng )のお気に召(zhào )さ(🕵)ないという噂(zǔ(😪)n )も、(🔛)ちょいちょ(🏊)い聞くようじ(😥)ゃ(🎄)が(👧)。……」
楽(👅)長は邪(xié )心と云(➕)われたので(🏣)、駭おど(🖤)ろい(🌸)た。さっき孔子を怨(📒)む(🧓)心(xīn )がきざした(🦅)のを、もう見ぬ(🤰)かれ(🥡)た(❌)のか知ら、と疑った(🔤)。
そ(🎒)う思うと、彼の心臓(zà(🕛)ng )は、一(🏪)滴の血(📀)も残されていない(🌫)かのように、(✔)冷たくなった。
「音楽の世(shì )界(🐻)は一(🚾)如の世(shì )界じ(🤵)ゃ。そこでは、いささか(🐶)の対(🚌)立意識も許され(🍽)ない。先ず一人(🌧)(rén )々々の楽手(👁)の心(xīn )と(🔒)手と楽器(😿)とが一如(rú )になり(📱)、楽手(shǒ(🐪)u )と(✒)楽手(shǒu )と(💺)が一如になり、更に楽(🗜)手(shǒu )と聴衆とが一(🐣)如になって、翕如(rú(🤟) )き(😤)ゅ(🥃)うじょとして一(🛬)つの機を(📃)ねら(🎣)う。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この(➖)翕如たる(🎏)一如の世界(jiè )が(⛰)、機到っておのずから(😣)振動を(➗)始(shǐ )め(👊)ると、純如と(🏎)して濁(zhuó )りの(🌞)ない音(🔊)波が(📄)人々の耳(👽)朶を打つ。その音は(📃)ただ一つである。ただ一つ(🐩)で(♎)ある(🐓)が、その中には金音(yīn )も(⛑)あり、石音もあり、それらは厳に(👼)独(🔐)自の(🐨)音色を保(bǎo )って、(💶)決し(🍟)ておたがいに殺しあうことが(🖤)ない。※(「激」の「(🌶)さんず(😮)い(🌦)」に代え(⛩)て(🐁)「(🐽)白」、第3水準(zhǔ(🔫)n )1-88-68)如(rú )き(🛍)ょうじょと(👊)して(🤬)独(📉)自(zì )を守(🍩)りつつ、(😛)しかもただ一つの流(🔠)れに(🌅)合(hé )する(✅)のじゃ。こ(🗺)う(😤)して(🔖)、時間の経(👍)過につれて(🍾)、高低、(🕘)強弱、緩急、さまざまの変(biàn )化(🍮)を見せ(💎)るのであるが、その(🎰)間(jiān )、厘毫りん(🥜)ごうの隙もなく(🛵)、繹如え(🐿)きじょとして続い(🎷)て行く。そこに時間(jiā(🖤)n )的な一如の世界(🌍)があ(📠)り、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出さ(✳)れる。ま(📃)こ(🌡)との音(yīn )楽というものは(😍)、(♑)こうしたものじゃ(✨)。聴くと(🚯)か聴(🆘)(tī(💶)ng )かせ(🌧)る(🕋)とかの世(shì )界(😷)(jiè )ではな(📪)い。まして、自(zì )分(fèn )の腕と他人の腕(⏩)を比べ(🏚)たり、音(yīn )楽(🕎)の(🌃)わかる者と(🦅)わか(😤)らぬ者とを差(chà )別した(⏬)りす(♏)る(🌋)ような世界(jiè )とは、似ても似つかぬ世(🏍)界なのじ(👪)ゃ。」
(やっぱり、あの眼(🛢)だ。)(💷)
「お前にわからな(🥠)ければ、孟孫には(🔜)なお更わかるま(😂)い(♈)。少(⬜)し言葉が簡単すぎた(💽)よう(🏝)じゃ。」
「大(dà )丈(👂)夫だと(🍟)思(🚤)い(🐀)ます。本物(🤼)が立(🐈)派で(🎑)さえあれ(🍔)ば(🤙)。」
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