漫画《銀 クリ aga 電話》2行目ライン
銀 クリ aga 電話あらすじ
(🛴)前(👪)年(nián )、五人の総代(🚀)が木(🔹)曾から(🔣)出て来(lái )た時(🚃)、(⚫)何ゆえに一行の嘆願が道中(🚻)奉(fèng )行の(🌀)容いれ(⛷)るとこ(🖊)ろとなら(📺)な(🧟)かったか(🤞)。それは、(🛤)よく(🦔)よく村柄むらがらを(🐹)お糺ただしの上でなければ、容易に定(🐟)(dìng )助(📉)郷を(😆)仰せ(📳)付(😎)(fù )けがたいとの理由による。しかし(🌟)、五人の総(😖)代からの嘆願も余儀な(🔤)き事情に聞(🙍)(wén )こえるから(📘)と言(🌏)って(🧜)、道(🦃)中奉(fèng )行は(🏛)元(yuán )治元年の二月から向(xiàng )こ(⤴)う六か月を限(xiàn )り、定助郷の(🤬)か(🛴)わりに当分助郷(🕗)を許した。そ(😳)して(🐚)木(🆙)曾下四(🚥)宿への当分(fèn )助郷(👧)(xiāng )と(💸)し(🔕)ては(⏳)伊奈い(🎓)な百十(📭)(shí(💨) )九(jiǔ )か(💎)村(cūn )、(🚺)中(zhōng )三宿(😰)へは(🎋)伊(🛶)奈九十九か(😖)村(♈)(cūn )、上(🕸)四宿へは筑摩郡ちくま(📓)ごおり八十(🏅)九か村と(🚰)安曇(tán )郡あずみ(🍶)ご(📮)おり百四十(🕤)四(🌨)か村を指(zhǐ )定(dìng )し(🤖)た。このうち遠村で正(🐰)人(😟)馬しょうじん(♏)ばを(🃏)差(chà )し出しかね代(dài )永勤(qín )だいえいづとめの示談に及ぶ(🤾)とし(🤓)ても、一(🍍)(yī(👦) )か年高百石(👢)につき金五両(liǎng )の割(gē )合(🏏)より余分には触れ(😨)当てまいとの約束(shù )で(😥)あった。過(🖊)ぐる(🤢)半年(😈)(niá(🎷)n )近くの半蔵らの経験(⛏)に(🎸)よると(🍨)、この新規(😳)な当(🎃)分(fèn )助(zhù )郷(🚈)の(⚓)村数が(➖)驚くば(🎆)かりに拡(kuò )大(🥟)されたことは、かえって以(yǐ )前(🤬)からの勤め(🥀)村(🍏)に人(🥥)馬(🧒)の不(🆙)参を(💌)多(🗂)くするという結果(guǒ )を招いた。これはどうし(🏃)ても前年の総(😘)代が嘆(🖕)(tàn )願(🤮)(yuàn )したように、やはり東海道(dào )の(🧟)例にな(🚽)らって定(dìng )助郷を設置(✋)するにか(🕧)ぎる(🔺)。道中奉(🐵)行に(👣)誠意があるな(🤓)ら、(🍝)適当(🎣)な村柄を糺ただ(🔎)されたい、もっと(🕯)助郷の(😇)制度を完(🐾)備(🐈)して街道(dào )の混乱を防がれたい。もし(🅰)この木曾(céng )十(shí )一宿(🏅)の(👭)願(🔹)いが(♌)いれられなかったら、前年(nián )の総代が申(🥉)し合わせたごとく、お定めの人馬二十五人二(🚉)十五疋ひき以外(wài )には継立つぎたてに応(🏘)じまい(💔)、(🗻)その余は翌日(🌆)(rì )を待っ(♍)て継(jì )ぎ立(lì )てることにし(🛴)た(🐏)い(📯)。そ(🧀)のこ(🍪)とに平助(zhù )と(🎯)半蔵とは申(shē(👵)n )し合(hé )わ(🚽)せを(🆓)したの(😧)で(🤚)あ(〰)った。
(👘)十一(yī(🔌) )月(yuè )の(🕤)十八(🚬)(bā(🧘) )日に(📽)は、浪士ら(🉑)は千曲川(chuān )ちくまがわを渡っ(🐴)て望月(yuè(🌍) )宿もち(🤩)づ(🏴)きじゅくま(🔦)で動(🏝)いた。松本藩の人が姿を変え(😶)てひそ(♟)か(🍣)に探(tàn )偵(zhēn )たんていに入(rù(💟) )り込んで(😦)来(🕯)たとの報知し(🎶)らせ(🆒)も伝わった。それを聞(wén )いた浪士ら(😈)は警戒を加(🆚)え、き(👜)びしく味方(✒)の(🌬)掠奪りゃくだつをも戒めた。十九日(rì )和(🏇)田(tián )泊まりの予(🦓)定(🍼)で(🤓)、(🔢)尊(😐)攘(rǎng )の旗は高く山国の空にひるが(🔐)えった。
「そり(📰)ゃ(💣)、(🏳)半蔵(zāng )。老人ばかり(😽)なら、最(🉑)初から(➿)筑波(🐳)山つくばさんには立てこも(⬜)るまいよ(📹)。」
その時(🍔)、宿泊人数の割(gē )り当(🧠)(dāng )て(🥍)に村方へ出歩いていた(🙉)宿(xiǔ(😊) )役人仲間も帰(🛳)って来(📄)て(🏾)、(🎨)そこへ顔(🗂)(yá )を見せる。年寄(🛬)役(🚒)の(🏠)伊之(zhī )助は荒町(😻)あ(📇)ら(🤵)まちか(🆕)ら。問(🌥)屋九(jiǔ )郎兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿(xiǔ )をす(⚡)るこ(🎒)とになって、万福寺あたりでも引(yǐ(⛄)n )き受(shòu )け(⛷)られ(🙌)るだけ引(👧)き受(shòu )ける。本陣とし(🍟)ての半(bàn )蔵(🐾)の(🎐)家(🧟)はも(🍝)とより(📝)、隣(🤳)(lí(🐯)n )家の伊(😱)之助方でも(🕉)向こう側(💯)の隠宅まで(👆)御用宿ということになり同(😆)勢二(⛑)十(shí )一(yī(🐟) )人の宿(🗂)泊の用(🗯)(yòng )意を引き受けた。
「万屋さんです(🐺)か。」と半蔵は受けて、「あの人(🥂)は(🎤)ぐずぐずし(🕓)て(💀)やし(💷)ません。横浜の商売も生糸きいとの(👷)相場(chǎng )が下(🎣)(xià )がると見(jiàn )ると、すぐに(🦐)見切りを(🌊)つ(🚫)けて、今度は(🕐)京都(⛱)の方へ目を(🐊)つけています。今じゃ上方かみがたへどんど(🌍)ん(✝)生糸(jiǎ(💊)o )の荷(hé )を送っている(🥧)でしょうよ。」(🐑)
一、万石(shí )ま(🌡)んごく以(yǐ )上の面々ならびに交代寄合こうたいよりあい、参(🌱)覲(jìn )の年割ねんわり(💘)御猶予成し下され(🖊)候そうろ(🕜)う旨むね、去々戌年(🏟)い(😖)ぬどし仰(⛓)せ出いだされ候(🤬)ところ、深(shēn )き思(💹)お(🌝)ぼ(😠)し召(🥥)しもあらせら(📏)れ(🤹)候(hòu )につき、(🛹)向(🍑)後(🥉)こう(🌜)ごは前々まえまえお定めの割合に相心得あいこ(🎃)ころえ、参(💑)覲(🚋)(jìn )交代(⚪)これあるべき旨(🕐)、仰せ出(chū )さる。
「(🎁)何(hé )か考えがあると(🎥)見え(🛒)て、わ(🐳)たしの(🌡)方(☝)へもなん(🐟)とも言(🤶)って来な(🚜)い。これが普通の場合な(🐀)ら(🎳)、浪士なぞは泊(🧀)め(😁)ちゃな(🕔)らないな(☕)ん(🥙)て、沙(🥫)汰(🐓)(tài )のある(🥒)ところで(⚓)すがね(⬛)。」
その時、宿泊(🍁)人数の割(gē )り当て(🍿)に村方へ出歩(bù(👥) )い(🚙)てい(😸)た宿(xiǔ )役人(rén )仲間も帰って(👖)来て(🐞)、そこ(🗡)へ顔(yá )を見せる。年(nián )寄役(💆)(yì )の(🐸)伊之(🕉)助は荒町あら(🔑)まち(🏍)から。問(🔋)屋九郎(💳)兵(🌠)衛は(💈)峠か(🦇)ら。馬籠(ló(🥔)ng )ではたいが(🐳)い(🤦)の家が浪士の宿をす(🐬)ることになっ(🌕)て(🎬)、万福寺あた(✌)りで(🍚)も引き受(⏹)けられるだけ引き受け(🕺)る。本陣(💑)とし(💢)ての(🎞)半(🎑)蔵の(🏆)家(😚)はもとより(😚)、隣家(🎠)(jiā )の伊之助方(fāng )でも向こう側の隠(😁)宅まで御用(yòng )宿ということになり同勢二十(shí )一(yī )人の宿泊の用意を引き受(shò(✋)u )けた(📮)。
「青(📇)(qīng )山君――伊那にあ(🔧)る(🛣)平(pí(💄)ng )田門人の発(🈁)起(qǐ )ほっき(🐨)で、近く有(🏪)志のものが飯(fàn )田いい(🔌)だに集(🎽)(jí(🚔) )まろうとし(🦅)ている。これはよい機(👽)(jī )会(huì )と思(🍦)われる(🍠)から、(🐦)ぜ(🏨)ひ君を誘(🚼)って一緒に伊那(👠)の諸君(👡)を(🚁)見に行き(🍞)たい。われら両(🥜)(liǎng )人は(🍹)その心組みで馬(💝)籠ま(📌)ごめまで(🔌)まい(🔀)る。君(🐰)の都合もどう(🥎)あろうか。ともかく(🙋)もお訪(fǎng )たずねする。」(✂)
「横浜貿易と言(yán )えば(🔂)、あ(📙)れ(🦒)にはずいぶ(🏇)ん祟たたら(🗄)れた人(🌫)がある。」と言うのは平助だ。「中津川あたり(💉)に(🈸)は太田の陣屋へ呼び(🏵)出(chū )されて(🎴)、尾州藩から閉門(🔲)(mén )を仰せ付(fù )けられた商(🍏)(shāng )人もあるな(➖)んて、そ(🌲)んな(🍝)話(🕍)じゃありませんか。お灸きゅう(💭)だ。もうけ過ぎるから(📕)でさ。」
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