源(yuán )吉(jí )は(⭐)、今度(🦁)のこ(🍼)とでは(🏇)、自分(fèn )から(⛏)、といふ風な氣乘(chéng )りはなか(♈)つた(☝)。反對にこんな煮(🍾)え切らないことなんて(🗿)、見てろ、(🔨)と思(🍓)つ(⚾)てさへゐた。
「芳(fāng )? ――う(⤴)ん、芳か。」さう(🆘)母親(qīn )が分(🚬)ると、「それさ、まだ墮(🚇)(duò )り(🐍)ねえどよ(🎪)。體(🤢)でも惡く(🛁)しねえばえゝ。」と云つた。
「馬鹿こけ(🆑)ツ!」
「表お(👡)ツ(🦒)かねえで。んに、寒いわ(🎚)。」(📶)半分(🏃)泣(⏳)(qì )き聲で由が云つた。
(🏸)由と母(mǔ(🐝) )親が寢てしまつた。
(🦖)差(chà )配に掛合(hé )つて(👉)も結局駄(duò )目だ(✨)とい(🏝)ふことが分(fè(🏑)n )り、そこへもつ(🕡)て行つて差配のとつ(🏢)た(📤)傲慢(màn )な態(🤺)度(dù )のこと(🚊)か(🎠)ら、(🧛)カツ! とした(🍷)元氣で、(🍨)すぐ地主に掛け合ふ(⏯)こと(🚓)に、手はずがきめら(🎺)れてしまつた。校長先(☝)生の「(🐠)北海(🖖)道の宗五(wǔ )郎(láng )」が(🔯)時機を得て、三(😾)(sān )人も、そ(👏)の大(🐻)きな役目(mù )を引き受けるものが百姓の(🐱)中から(🎭)出(🚢)た程(ché(💄)ng )だ(😺)つた。
またやかまし(📿)く(🐂)なつた(🌅)。地主のこ(🔫)とを惡(🎢)く(📼)云ふものや、(🌯)そ(🏪)れを然し何(hé )處(chù )か(🗯)で擁護(hù )してゐるもの(🌜)や、さ(🔡)ういふの(🐗)が(✅)、お互(hù )にブツ/\云ひ(⌛)合(⛪)つた。中には、ブ(⭐)ツキ(⛓)ラ棒(🥞)に興(🍸)奮して、※(「(⛴)廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、(💢)吃りな(🍠)がらしやべ(🌕)るものも(👌)あつた(🥜)。が、さうい(🚫)ふやう(💝)に色々のことを云(🥘)(yú(🔍)n )ひな(🔗)がら、然し「どうする」とい(🚷)ふこ(⏩)とになると百(🚅)姓(xìng )達(dá )は、ち(🎎)つとも分つてゐ(🦆)な(🐼)いやう(⏩)に見えた。石(shí )山(🚑)は(😇)壇上に(🥑)立つたきり(🔴)で、だま(🚹)つて皆(🍾)(jiē )の(🤨)しやべる(🎨)のを聞いてゐた。石(🖊)山は、皆の(🎛)一番(fān )後(🍮)の板壁(🤘)に、先生(😡)が寄(jì )りかゝつてゐるのを見(🖇)た。それ(🏡)から少(📑)し離れた窓(🗞)際に、(🎪)源吉(🙄)(jí )が腕をくんで、がつしり立(🆑)(lì )つてゐるの(🏩)を知(👸)つた。皆の眞(🚢)中頃にゐて、何か腕(wàn )を振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる(💚)片岡と(🐋)い(🧢)ふ百姓(👋)は、此(cǐ )前、地(dì )主のお(💇)孃さ(💻)ん(❣)が遊びに(📽)來たとき、(🉑)石(shí )狩川に落ちた、その時それ(🐿)を助けに飛込んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つ(🤹)た男だつ(🍇)た。が(📙)、大部(bù )分の百姓(🚙)は、ポカーン(❔)と口をあいて、誰(shuí )か(🈵)云(💺)ふ(🎮)のを(💃)、代る(🚀)代り、聞き惚れてゐた。
「又、(❔)表さ出ねえで。なんぼ癖惡(🚊)(è )いん(🐵)だ(💫)か。――あ(🔳)どから臭せくツて!――赤びつき(赤子)(♉)でもあ(🚮)るまいし。え(📷)ゝか、あとから兄(😒)か(🕵)ら、うんブンなぐられ(🏛)るべ!」(🛵)
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