楽長は、自(zì )分(🤢)の今(🐌)(jī(🐶)n )日(rì(🛌) )の失敗につ(🧥)い(🐓)ては一(🤞)言(📤)(yán )も言われないで、(🌜)まっし(👝)ぐらにそ(🍕)ん(🚃)な問をかけ(🌠)られたので(🧕)、かえって返事(🔇)に(🗝)窮(🧒)した。
「お前にわからなければ、孟孫(sūn )に(🛡)はなお更(gèng )わ(👏)か(🧑)るまい。少し(🚽)言葉が簡(🏗)単すぎたよう(🚑)じゃ。」
「血(🔅)統など、どうで(🚸)もいい(♑)ではござ(🏛)いません(🍫)か。」
そう決心し(♟)た(🐕)彼は、翌朝(🚐)人(rén )をやって、ひそかに陽貨(huò(✨) )の動静を窺(kuī )わ(🕠)せた。
「2足(🙊)一歩門外(wài )に出(chū )たら、高貴(💂)の(🌋)客(❄)が眼の(🏂)前にいるような気(⏸)持(chí )で(📫)いるがよい(❤)。人民に仕事を命(🚧)ずる場合(hé )には、宗廟(🏇)の祭典にで(🐄)も奉仕するようなつもりで(🎪)いるがよい。そし(🎉)て自(zì )分(💃)(fèn )の欲し(🔘)ないこ(⏪)とを(🌃)人(🗳)に施(🔯)さないように気(🍯)をつけよ(🌠)。そ(🐝)し(😹)たら(🥦)、(👴)邦に仕(shì(🎆) )えても、家にあっても(🎂)、怨(🚏)みをうけることが無いであ(😪)ろう。」
と(♋)、彼(bǐ )は(🏗)心(🈺)の中で叫(jiào )んだ。
もう一つは、(🌴)子(zǐ )夏の問いに対(🕤)する答え(🖋)だ(🦊)が、(😟)それは、
2(🔅) 仲(zhò(🌿)ng )弓仁を問う。子曰(⛰)(yuē )く、門を出(chū )でては大(⛔)賓(🍘)に見(jià(📴)n )ゆるが如く(🕒)し、民を(🦉)使うには大祭(jì )に承(chéng )く(🔫)るが如くせよ。己(🤪)(jǐ )の欲せざる所は人に施すこと(🏉)勿れ(🤘)。邦に(🌷)在り(🐭)ても怨(🐯)な(😶)く、家に在(👥)り(🤣)ても怨な(🌚)から(📚)んと。仲弓(👖)曰く、雍(yōng )不(🔁)敏なりと雖(suī(😉) )も、請(qǐng )う斯(🖐)の語(yǔ )を事とせ(😵)んと((🈯)顔淵篇)(🌒)
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