「後輩をばか(😻)に(🐖)してはならな(♓)い(🆒)。彼等の将(🌼)来がわれわれ(🌪)の(🎦)現(♓)(xià(😁)n )在に及ばな(👈)い(🏴)と誰がいい得よう(🦉)。だが(👤)、四十歳にも五(wǔ )十歳にもなって注目(mù )をひ(💾)くに(🧙)足(zú(🤙) )りないようでは(😳)、おそる(📇)るに足りない。」
「出でては国君上長(🗯)に仕える。家庭にあっては父(🚼)母(🍥)兄姉(🈸)に仕(🤵)(shì )える。死(sǐ )者に対する礼は誠(chéng )意のか(🍎)ぎりをつく(🌀)し(🌗)て行(🎨)う。酒は飲んでもみだれない(🛫)。――私に(🍧)出(chū )来るこ(🧔)とは、先ずこのくらい(➗)な(🌌)ことであろうか(🎏)。」
「先生の徳(🗝)は高(gāo )山(shān )の(🌁)ようなものだ(🎐)。仰げば仰ぐほど高(🚊)い。先生の信念は金石(shí )のようなもの(㊙)だ。鑚き(😉)れば(🚳)鑚きるほど堅い。捕捉(🏵)しが(🌁)たいのは(🎋)先(💕)生(💏)の高遠な道(🐥)だ。前にあ(🥞)るかと思うと、たちまち後(🦍)ろにある。先生は順序を立て(🕗)て(🖲)、一歩一歩(bù(🍶) )とわれわれを導(🚙)き(🌩)、わ(♓)れ(♍)われの知(🐡)識(shí )をひろめるに(🤓)は各種の(⬜)典籍(✏)、文(🛣)物(🖕)制度を以(👿)てせ(🤑)られ、(🕛)われわれ(🍘)の行動を(🤩)規制(❗)するには礼(lǐ )を以(🏄)(yǐ )て(🌊)せ(😰)られ(🔺)る(🏷)。私はその(🕯)ご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅せら(🙊)れ(🍙)て、(🗞)やめようとして(⏩)もやめる(🏭)こと(🏿)が出来(🍳)ず、今日まで私(💲)の才能のかぎりをつくして(🔩)努力して来(🐝)た。そして今で(🏸)は、(⛲)ど(🔦)うなり先(xiān )生(😜)の道(dào )の本体をはっきり眼の前に(🔭)見ることが出(chū )来るような気(🌍)がする。しか(🌗)し、いざそれに(🐖)追いつい(🐰)て捉え(👬)よ(🤦)うとすると、やはりどうにもならない(🔇)。」
つつ(😈)しむこころ。
三(😝)六(liù )(一(yī )八三)
○ 次(🥝)(cì )(原文)(🕞)==一(yī(🔇) )般に(📜)「つぎ」「第(🔂)(dì )二」の意味(wèi )に解(jiě )されているが、私は「途(tú(🛍) )次」などという場(💧)合(hé )の(✴)「次(🗡)」と同じく、目標に達す(🎖)る一歩(🏴)手前(🤩)の意(yì )に(🚑)解(jiě )したい。
「さ(🗞)あ、何(🔰)で有名(📈)になってやろう。御(💑)ぎ(😅)ょにするかな、(📠)射しゃに(🏿)するかな。や(🌖)っ(🖍)ぱり一番たやす(🎥)い(🎤)御ぎょぐらいに(🕗)しておこう。」(😋)
○(🦇) 子貢は孔(kǒng )子が(♿)卓(👏)越(🎨)した(🚹)徳(🚟)と(♈)政(⤵)治能力(🚉)(lì(🕛) )とを持ちなが(🤰)ら(🚰)、い(🕥)つまでも野(💬)に(🔠)あるのを遺(yí )憾として、かよ(🍜)うなことをいい出し(🧜)たのであるが、(⏺)子(zǐ )貢らし(⛔)い才(cá(♟)i )気のほとばし(🔡)つた表現である。それに対す(♐)る(📭)孔子(⛱)の答(dá(🚮) )え(🆕)も、じよう(📇)だんまじりに、(🍂)ちやんとおさ(📝)える所(🤑)はおさえて(🚶)いるのが面(🌫)(miàn )白い。
おののく(👷)こころ。
一(➿)七(💌)(二二(🔭)二)
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