日本《上原 亜衣 電マ》2行目ライン
上原 亜衣 電マあらすじ
「それ(🐆)は、もう度(🍚)々(🐒)のことで、私とし(🎁)ても考えずに(🍥)は(🌉)居れません。」
と、残念(🔶)そうな(⛏)口吻で(🦖)云(🥧)った。
(✊)孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟の祭(🎱)が近まっていること(🔪)、(🧕)そしてその(🖖)計画の内容がど(🏘)ん(🔪)なもの(🚿)であるかを、うすうす耳(💼)に(🌷)していた孔(🥏)子(👕)は、懿(yì )子の質問の(🔞)底意を、(😱)すぐ(📲)見(jiàn )ぬい(🏚)て(🕡)し(📁)まっ(🕎)た。で(🚸)、彼はごく簡単(🤩)に、
「音(yīn )楽(🦅)の世界(jiè )は(🔤)一(yī )如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこ(🎥)で(🍁)は、いさ(🚼)さかの対(🥔)立(⛹)(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず(🐵)一人々(🚈)々の(✈)楽手(🍷)の心(🌇)と手と楽(🎳)(lè )器とが(💥)一如(rú )にな(😋)り、楽手と楽手とが一(yī )如になり、更に楽手と聴衆(✋)とが一(🚼)如になって、翕(😥)如(rú )きゅう(📂)じょとして一つ(😪)の(📀)機をね(✅)らう。こ(💥)れが未(wèi )発(👔)の音楽じ(🚔)ゃ。この翕如たる一如(♟)の(🍻)世(shì(🗡) )界が、機到っ(🍮)て(🌷)お(🎯)のずか(💡)ら(🆖)振(🚾)動(dòng )を始(shǐ(🏁) )める(🍟)と、(🦂)純如(🧢)として濁(zhuó )りのな(📦)い音波が人(🎭)(ré(🌼)n )々(🤔)の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ(🚛)一つであるが、(✂)その中(⛩)に(🌰)は(📌)金(🌶)音も(🕋)あり、石音もあ(🤠)り、それら(👉)は厳(🌌)に独自の音(🐳)色(🕗)を保っ(🔺)て、決(jué )してお(🔨)たがいに殺しあうことがな(🐬)い。※(「(🤺)激」の「(🚆)さん(😆)ずい」(🛣)に(🐛)代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(👣)ょとして(🧞)独自(💑)を守(🕝)(shǒu )りつつ、しかもただ一つの(🕜)流れに合するのじゃ。こう(🐖)し(🔌)て、時間の経過(guò )に(🚀)つ(📙)れて、高低(🗿)、強弱、(🏢)緩急、さまざまの(🔖)変化を(🕺)見(🕯)せる(🛸)のである(👪)が、そ(🐵)の(🌺)間(📇)、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(👁)えきじょとして続いて行く。そ(🛴)こに時(shí )間的(de )な(🍮)一如の世界があり(🧦)、永遠と一瞬との一(♈)致(📫)が見出され(🏘)る。まことの(🍷)音(yīn )楽と(➰)い(🎤)うものは(👼)、こうしたも(🍀)のじゃ。聴くとか聴(tī(📥)ng )かせるとか(✝)の(🐸)世(shì )界ではない。ま(📻)し(🛐)て(🈸)、(💗)自分の(🏰)腕と他人(💃)の腕(wàn )を(🤟)比(bǐ )べたり、音(🦅)楽のわかる者と(🕞)わからぬ者(🏚)とを差(🚡)(chà )別(🔅)したりするような(🕧)世(😡)界とは、(🏴)似ても似つかぬ(☝)世(shì )界なの(🥞)じゃ。」
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ。」
孔子の口ぶりには、子桑伯(✉)(bó )子(🚖)と仲弓(🎺)とを結び(🍢)つけて考えて見ようとする気ぶりさえなかった(🚈)。仲(zhòng )弓(⭐)は一寸(cùn )あてがは(😅)ずれた(🎤)。そこで(✍)、(🚤)彼はふみこんで訊(🗿)(xùn )ねた。
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