三 近(jìn )江の(🐭)刀鍛冶
(🐁)橘翁きつおうさ(🚾)まの始めた(♐)薬はそん(🧞)な時の役にも(🚱)立って(😍)、町へ集まって来た博労(💞)が帰(🍝)りが(🔩)けに、(🤨)よく(🍿)姉(zǐ )の家へ立(lì(💇) )ち寄り、いく袋(😒)と(🙉)なく高瀬(là(♌)i )の薬を求めて行(háng )くと言い(🎩)ます(💤)。聞いてみ(🆕)れ(⬆)ば、(📮)博労はひいて(✂)いる(🤞)馬(🕯)(mǎ )に高瀬の薬を添え、そ(👟)れを木曾駒きそごまの証拠として、(♟)ほ(🌻)かの(💏)買(🚐)い手(shǒ(🤹)u )へ売(mài )り渡(👣)(dù )す時(⏩)に用いるとか。一度ひろまっ(🐇)た薬はどんなところで(🐊)、(🔃)どん(🤰)なふうの(👢)木(mù )曾みやげになるものとも(👯)知れません。これには(⏸)橘翁さまも草葉(yè )のかげで、にが笑(💙)いしていられることでし(👢)ょうか(🏉)。
(🍂)長(zhǎng )い冬のために野(🌔)菜を(🐊)たくわえるころが来ますと、(🕜)その大(🔙)根(gēn )を洗って(🤪)たくあんにつ(♈)け(🧗)るしたくをする(🥅)のが(🔵)、小諸こもろ(🎈)へんで(🗑)の(🌨)年中(zhōng )行事の一(🤔)つに(🕛)なってい(⛱)ま(😖)す。わ(🍄)たしが東京から出(⚽)かけて(🍠)行(háng )った初(🐢)(chū )め(🗃)のころには、よくそう思いました。この土地には、こ(👃)んなあわれ(⛳)な大根しか(⬇)できないのかと。一年(🍃)暮(mù )らし(〰)、二(👛)年暮(🥏)らしするうち(😶)に、ふしぎ(🦁)にもそ(📯)の堅い大根(gē(🕜)n )で(🍔)つけた(🎸)たくあんには(🆓)、かみし(🕵)めればかみし(🕐)め(🚚)るほど、(😮)なんとも言われ(⏬)な(🎋)い味が出てきまし(👰)た。上州(zhō(⛰)u )あたりの大根(🌵)な(🍭)ぞは(🎅)そ(🍨)れに比べると、いっ(🔝)そ水(shuǐ )くさ(✡)いと思うようになりました。
八 小(🗾)(xiǎo )湊へ
八 佐(🔖)久(⏲)ことば
(🆖)塩(🌒)釜(fǔ )しおがまか(😢)ら(🔈)船(🛴)で出(🌻)ました。清く澄んだ海水を通(tōng )し(💪)て、海の藻もの浮(🥫)かび(🔑)流(🥦)れる(☔)のが見(💀)えるほど、よく晴(qíng )れ渡(dù )った秋の日でした。なるほど、あ(😏)そ(🔖)こ(🔲)にも島、(🌶)こ(💶)こに(🖤)も島(💃)。船で(🐰)見て(🛋)通り(🆒)ますと、指(zhǐ(🥩) )を折(🕓)って数えつく(🧀)すこと(🐐)もできません。そ(🌺)の島(💆)影(📋)を人の姿(zī )にたとえて言(🤔)ってみ(⏳)るなら、立っ(😐)ているもの(🚣)、すわっているもの、し(🗜)ゃ(🖨)がん(😅)で(⤵)いるもの、寝(qǐn )そべ(🧑)って(🧓)いるもの、(💧)そ(🌲)の姿(😅)は千差(🏳)万別(🎄)(bié )ですが、(🙆)いずれも松(😎)の緑(🥑)(lù )の(🎹)模様の(🏝)ついた着物を着(🌪)てい(🐃)るの(❇)が目につきます。松島(⌚)はそ(⚽)う(💀)いう(🐌)ところです(🛺)。ここには「ばばが鉦か(🥢)ね打つ念(niàn )仏島ねんぶつじま(😟)」という名の島もあります。そんなおばあさ(❤)んの着(zhe )てい(🥂)るはんて(🥉)んまでが(👫)、おそろい(😣)の松の模様(yà(📙)ng )で(⛷)した。
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