○ 矢ぐ(📅)るみ==(🛅)原(🦑)文に「弋(💊)」(よく)と(🎷)あ(👳)る。矢に(💹)糸(😅)をつけ(🚨)、(🔡)それを島の(🗼)羽根にからま(🖌)せ、生(🗯)擒(qí(🐁)n )する方(fāng )法(fǎ )であつた。
○ 司敗==(💲)官名、司(sī )法(fǎ )官。こ(🎄)の人の姓(xìng )名(🦂)は明らか(⏳)でない。
「(👝)詩(shī )によ(🍭)って情意(yì )を刺戟し、礼によって行動に基準を与え(🕖)、楽が(✊)くによ(🚴)って(🥓)生活(huó )を完成する。これが修徳(dé )の道(dào )程(chéng )だ(🐃)。」
○ 摯==魯の楽官ですぐれ(😳)た音(yīn )楽家(🤲)であつた。
「修(❤)行(🍉)(háng )というも(🦍)の(🎮)は、た(💱)とえば山(shān )を築くような(🤘)もの(🧓)だ。あ(🔋)と一(yī )簣もっこというとこ(📊)ろで挫折(❤)し(🐈)ても(🌰)、目(mù )的の(🕒)山(shān )にはな(🥌)らない。そ(❓)し(🌬)て(🚦)そ(🧐)の罪は(💋)自分(👂)にある。また、た(🐎)とえば(🎾)地(🤗)なら(🕣)しをするようなものだ。一簣もっこで(👖)も(🤜)そこ(⛴)にあけたら、それだけ仕事がはかどった(🏐)ことになる。そしてそれ(🤷)は自分が(👗)進(🐳)んだ(👩)のだ。」(😤)
○ 友人と(🎮)いうのは、おそら(🚽)く顔囘の(🛤)こと(➰)であろう。
一二((🚬)二一七(qī ))(🚹)
○ 作(zuò )(原文)==(🔠)「事を為す」の意(yì(🔱) )に解する説も(😉)あ(👯)る(🙎)が、一四八章の(💢)「述(shù )べ(🕴)て作(💢)らず」の「(🐠)作」(💃)と(🍧)同(🔞)じく、道理に関す(🔷)る意見を(🐿)立てる意味(wèi )に(🌰)解(✨)する方が(🔯)、(🐏)後段(duàn )との関係(xì )がぴつたりする。
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