日本《射精 英語 スラング》2行目ライン
射精 英語 スラングあらすじ
(🍱)然し二分(fè(✊)n )もしない(❓)で、歸つてきた。醉つた眼(🐷)を(🏠)すゑ(⚫)て。土(🏮)(tǔ )間(🛄)に立(🥓)つて(🚪)ゐた。それから表の(🍬)方を(🔐)一寸見た(🤢)。そして、(🤝)何か考(🌰)へ(🏏)惑つてゐ(🕵)た。が、(📖)チエツ！ と舌(shé )打ち(🎵)すると、家へ上つた。源吉はすぐ(📡)、押(✖)入れから、垢でベ(🤾)ト(😾)／(🤫)＼になつた丹前を(👡)と(💦)り出して、それを頭(📄)から(🚱)か(⏫)ぶると、寢て(🔁)しまつた。由は、隅の方で、さういふ兄を、半ば恐(kǒng )れながら、然(🌕)(rán )しじい(❎)と見(jiàn )てゐ(🥩)た。
仕事が終(zhōng )つ(👳)てか(🔪)ら、(🤦)母親(qīn )が皮(pí )をむいて置(🕹)いた馬鈴(🧙)薯(⏩)(shǔ )を大きな鍋(📁)に入(🔸)れ(🍲)て(🈳)湯(tāng )煮をした。すつか(🕉)り(💍)煮えた頃それ(⛄)を笊にと(🔥)つて、上か(🧀)ら鹽をかけた。母親と源吉が爐(🐝)(lú )邊(⤴)に坐つて(👠)、それを喰つた。うまい馬鈴薯は、さういふ風(🥟)にして(🌕)煮ると「(⛔)粉(fěn )を吹い(✖)」た(🥦)。二(🌛)人は熱いのをフウ／(😙)＼吹きな(🕠)がら(🥇)頬(jiá )ば(💌)つた。母親は、源吉の向(xiàng )側(❎)に、(🔵)安坐(zuò )をかいて坐つて(🎵)ゐた。が、一寸すると(📈)、芋(🐳)を(⬜)口にもつ(☝)て行きな(💁)がら、その手が(🅾)口元に行かずに、(🈚)…(🕗)…母親(qīn )は居眠りをして(📙)ゐた。が、手がガクツと動(🎃)く(💀)ので、自(🕶)分にかへつて、とにかく芋を(⌛)口に(🐣)入れるが、口をも(🆚)ぐ／＼(🕝)させてゐ(❣)る(🚔)うちに、――のみ(🍲)下(xià(🌞) )さないで、口(kǒ(😎)u )にた(☝)めたまゝ、又居眠(🎙)りを始めた。
源吉(jí )は小(🎲)さ(👈)い時(🎇)から、はつきりさうと云へ(👽)ないが、(🚓)ある考へを持つてゐた。源(yuán )吉の父親が、自分の一家(⛹)(jiā )をつ(🍳)れて、その頃で(⏫)は死にに(🐃)行くと(⛰)い(⛑)ふのと大したちがひのな(😊)かつた北(běi )海道(dào )にやつて來、何處へ(👀)行つ(👓)て(👺)い(🦔)ゝか(🍞)分らない(🍦)やうな雪の廣(guǎng )野(yě )を吹(📤)(chuī )雪(xuě )か(🔖)れ(🏍)ながら、「死(🐰)ぬ思ひで」自(zì(🔽) )分達の小屋を見(🚤)付け(🌨)て(📢)入つた。そ(🥚)の頃、(💛)近所(suǒ )を(🕌)平(🌛)氣(qì )で熊が(🔃)歩いて(🚾)ゐた。よく(🥩)馬がゐな(🌑)くなつたり、畑が踏(👞)み荒(🧜)らされた(🏓)り(⛱)した。石狩(👚)川の川(chuān )ブチ(💡)で熊(👼)が鮭をとつてゐ(🐀)るの(♎)を、源(yuán )吉(🛑)の父(fù )が馬(mǎ(📱) )を洗(xǐ )ひに行つた途(tú )中見(jiàn )て(📉)、眞青(qīng )になつて家へかけこんで來たことがあつた。夜(yè )になると、食(shí )物(🚃)のなく(👩)なつた熊が出てく(🔕)る(🏿)ので各農家(🚩)では、家(🖤)の中にド(🎫)ン／＼火を焚いた(🐧)。熊は一(yī )番(🥫)火(huǒ )を恐れ(🗳)た(💒)。源(yuán )吉は小さい時(🍸)(shí )の記憶で(👸)、夜になると、窓から熊(xióng )が覗(sì(🈹) )い(💞)てゐる氣がし(⛲)て震(zhèn )へ(🕔)てゐ(😌)たこ(📍)とを覺えてゐる。――その(🤴)時から二十年(niá(📧)n )近く、源(🛏)吉(👿)の(🦐)父親達(💽)が働(🏛)き(➡)に働(dòng )き通した。
踏(🔀)切りを(✒)越すと、前方一帶が(🖨)吹雪で、眞(zhē(🚏)n )白(🥏)い大きな幕(⬅)でも(🌦)降(🙇)ろされてゐるやうに(✅)、何(🖲)も(🕓)見(👞)(jià(🔵)n )えなかつた。東の方(💌)から少(🗳)しづゝ暗(🚭)さが(👶)せまつて(💮)き(👛)て(🤱)ゐた。平野の一本道(🗄)は、すつかり消されて(⛄)しまつてゐた。防雪林(lín )の側(🎃)(cè )を通(🏢)(tōng )つた時に(🎗)はそれに當る(🍗)粉雪と強風(fēng )で、そこから(🥉)凄(🚝)(qī )みのあるうな(🛬)りが響(👔)いてきた。そして(👤)、たゞ(🍟)天も(🔅)地も眞白いところ(🚐)に、(📸)ぼかし畫(🌅)の(🤺)やう(🏏)に(💔)、色々な濃淡(🔗)で、防雪林が(🌫)、(😺)頭(tóu )を一樣に(🛅)ふつたり、身體をゆすつ(㊗)たりしてゐ(🐾)る(😜)のが(📃)見えた(🏯)。全(quán )く(🕴)何(🐰)も障碍物のな(🌒)い(🙍)平(❓)(pí(🌺)ng )野に出てしまつた(🌆)頃(🎻)、源吉(🗳)の馬(👜)(mǎ )橇だけは一(yī(⭕) )番う(👺)しろで、餘(yú )程遲れてゐた。それさ(🐸)へ、然(rán )し源吉(jí )は分つてゐない(🔭)や(⛽)うに見えた。
「團結だ！ 團結だ！ 一(🤠)人も殘らず團(tuán )結だ！」
源(🐺)吉は返(🈴)事も(📗)、相槌(chuí )もうたず、に(🏭)ゐた。母親(🧝)は、それから、聲をひそめ(🔩)て、
源吉(🐤)達は、もう雪も(🕧)固まつたので、山へ入(rù(❣) )る時期(♍)だつ(🚢)たけれども、(💪)この(🎞)方が(😺)片(👃)付くま(💖)で行(🔤)けなか(🌑)つ(🏹)た。それに今(jīn )で(📕)は皆、そんな(🎧)處で(🐒)ない、と思ふほど、興奮(🤐)してゐた(🌝)。石山の家に寄り合つて、(✨)色(🈸)々の話をきいたりしてゐるうちに、(😸)殊(🎦)に若(📦)い百(bǎ(📪)i )姓(xìng )など(😯)は、「地主つて(❓)不埓(🔠)だ！」さうい(🚐)ふ理窟の(🕜)根據が(🙏)分(👒)(fèn )つてく(🏽)る(🗼)のが出て(⭕)きた。始め「さ(🍋)うか(🚻)なア(🏂)」と思つて、フラ／＼した氣(🎓)(qì )持(chí )のものが(❗)、「野郎(láng )奴」などと云つ(🍘)てきた。澤山集(jí )ることがある(⛷)と、(👳)校(📼)(xiào )長先生は、手(shǒu )振りや、身(🙆)振(zhèn )りま(🧞)でし(📂)て、「(🏥)佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(🎚)左(🔑)衞門(🏾)(mén )」などの義民傳を話(💪)してき(💶)かせた。それが、處が(👋)、理(lǐ(😠) )窟(⏺)なしに百(💃)(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(⛽)ろのやう(😱)な(🌂)胸のすき間々々か(🏊)ら、にじみ入つて行つた(🐾)。それから、笑(🌀)談のや(🌑)うに(🚎)、「(🍆)北海道(🛥)(dào )の宗五郎(láng )」(🛏)とい(〰)ふ奴が、何(hé(🚮) )處かから(👴)一人(🔈)位(😷)は出(chū )たつて(🛐)惡くな(💿)いだ(💔)らうさ、と云つた。す(🔆)る(⏸)と、朴訥な(👑)百姓は(👟)、眞(✊)面目に、考へこんだ(🐭)。
(📣)その連中は、お婆(pó(🔺) )さん(🦇)などにつか(👁)ま(🚼)る(🚀)と、く(😥)ど／(🛌)＼暮しの苦(kǔ )しいことや、(🈺)自分達(😂)の昔(xī )からのこ(😰)となど(➿)を口説か(❇)れた。そして、「地主(➡)樣」にな(🎳)ん(🚝)か、(🚬)ど(🥕)う(🔝)か手(shǒu )荒(huāng )い事をしない(🔡)でくれと(🐇)拜(🔷)ま(🤼)れたりした。「俺んどこの(😜)息子(🚩)(zǐ )ば(💴)、そつた(👪)ら寄(jì )合ひ(🎟)さ(🎓)なんか出(chū )さないで、すぐ歸れ(🔬)ツて云つてくれ。」と、頭か(🙍)ら、(🔲)どなら(🍞)れた(🧡)ところもあつた。「碌なものにな(🔟)らない。」さういふ處は何(🦑)んと云(🛫)(yún )つ(🔥)ても(👋)駄(duò )目だつ(🙏)た。それから(🍞)、(🕠)皆のする事を危(wēi )ぶ(🅾)ん(🏏)で、「何んか、(🗜)別(bié )にえゝこどで(🦊)もねえべか。」と云つ(🚔)たり(🧑)、「失(shī(🧑) )敗(bài )しくじつたらハ(🕍)、飯の(🈵)食ひツぱ(🎡)ぢに(🎇)なる(😍)べし。」(🈲)と云はれたりし(🚲)た。
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