えろ マンガ 先生 アニメ10

A何(😰)しろ(💆)三本木(🚃)と云へ(🔋)ば昔(🐐)山陽の山紫水明処(🎈)があつた所で、当時は殆ど京都の郊(🐃)外に近かつた(🥧)ので、下木屋町の(📭)私の宿から俥で行く(🍬)のに随分乗(⛎)りでがあつた(👽)もの(👞)だ(♒)つ(🈳)た。幹彦(😯)君のゐた(🤮)座敷からは、加茂川を隔てゝ東(🍬)山の(📊)三十(😎)六峰を窓外に眺めること(🛣)が出来、朝(👂)な(📍)／(🏃)＼(😵)川原に千鳥の啼(♒)く(🦁)声が聞けると云ふ場所柄で(🥫)、恐らく(🏛)あの辺(💊)の都(😢)雅な情趣は山陽の住んでゐ(🕛)た頃と(💯)さう違つてはゐ(🎫)なかつ(👌)たであらう。だが幹彦君も私も飲みた(🙃)い遊びたい盛りの時(🐌)代で(🎨)、そ(🤮)んな景色に(😟)感心(🏈)してゐる風流気などは(🔐)持ち合はせ(🚡)なかつた。東京にゐても(🏮)夕方(🛄)になる(🆔)とそは(🔹)／(👧)＼して無上(🗂)むしょうに茶屋(🚘)酒が恋ひしくな(🆙)ると云ふ年頃(🦀)の二(🔘)人(🖌)が、パンの会以来久(🗺)し(🎨)振り(👽)に旅先(📶)で(🍲)落ち合つたのだから(🐮)溜らない。互に相(🛳)棒(🎍)が見付かつたので、「待つてゐました」とば(🦊)かり(👅)早速(➿)その晩(📈)か(📩)らつるんで出(😞)かけ(👤)た(⚓)。尤も幹彦君の方が一(🐉)日の長がある(🐧)訳で、此方へ来てから知り合ひになつ(💨)た三(🥧)条萬屋の若(🔜)主人の金子(🧓)さ(💍)ん、そ(🚓)の他二三(🏦)の人々(🎦)を(🥦)案内役に誘ひ出し(😰)て(🚀)、最初に花見(🔈)小路の「菊水(🎙)」へ行つて(🗒)晩飯を食つた(🚹)。今(💟)ではあの(🚁)菊水の(🤜)近所に茶屋や置(📩)屋おきやが一(🛬)杯(⛵)に建て込んでしまつたけれども、(🌸)当時は(👲)閑(🥔)静な原つぱのや(📊)う(🍱)な所にあ(🔰)の(👽)鳥屋が一軒(🦈)だけ、ぽつんと建つ(🐉)てゐたや(🔧)うに覚え(⏹)て(🐴)ゐる(📠)。聞く(😤)所に(🎡)依ればもとあ(🔙)の辺は建仁寺の地内であつた(🛩)のを、祇園の(🖼)女紅場にょこ(🦊)うばが(👗)寺から借りるか買ふかして(👹)、ぽ(👫)つ／(😊)＼(🅰)色里を彼処へ移(🏇)すや(🤧)う(✔)にし(😄)たので、初め(🎂)は狐や(🐃)狸などが出たものだと(🗃)云ふ。して見れ(🥘)ば(🍌)ちやうど(💤)あの時(🏻)分が花(⛸)見(🐯)小(💷)路(🚩)の開けかけた時であ(🔜)つたかも知れない(🎒)。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、(🏰)新(📗)橋方面にあ(🍑)つて、たゞ万亭(📈)が今と同じ所、花(♑)見小路(🕝)の曲(🏧)り角にあつたの(🦄)を(🐻)記憶するけれども、そ(🖖)の(👬)外に(🔩)は女紅場（即(🐁)ち祇園演舞場、都踊りをや(🕚)る(🎼)所）があつたぐらゐで(📣)、あの花見小路(🎚)から今の(⌛)東山線の電車(😕)の走つてゐ(🎖)るあたり(🏑)は実に淋しいものであつた。さう(🌑)云へ(🎌)ば真葛ヶ原などゝ云ふもの(🏝)も残つて(🧢)ゐて、高台寺からあの電車通りへかけて(📞)ひ(🤲)ろい野つ原(🖥)で(📰)、と(🏊)こ(🚆)ろ／″＼に大(㊙)木が繁つてゐて、その中に一(😼)軒風(🚟)流な構(🍻)へ(⚪)の(💒)小料理屋があつた(🕴)。或る時(🖇)私はその料(🦖)理屋で幹彦(🥪)君と酒を(🎠)飲んだ(🎀)ら、お酌(⬜)に(🥡)出て来(⏮)たその家の娘らしい女(🗣)が非(⚫)常(🥖)なる文(✔)学少女で、頭(🐾)は島田に結つ(🤦)てゐながら突(📲)拍子(🤚)もない尖端(🤼)的な(🤙)こ(🛠)とを云(🏛)ふので(📺)びつくりさせられた(🤼)ことがあつたが、その料理屋(🏼)も(🔆)どの辺に(😤)あ(🚮)つたのやらもう今(🦄)日(👲)では見当も付か(🐚)な(⏺)い。ま、そんな(✅)やうな訳で、(🥩)鳥屋の菊水なども植ゑ込み(🐜)の(🈚)奥の池の汀に離れ(🏭)座敷が建つてゐたりし(💨)て、ちよつと向島の入金(👹)いりきんのやうな感(🆒)じだつた。「日記」(🔇)を(🗡)見(🚥)ると、それから私た(🎰)ちは富永町の「(🎰)長谷(🈸)仲」と(🐬)云ふ家(✊)へ行つたとある(🚦)。「(🌑)やがて(😦)金子(🍌)さんが『長谷仲(🖤)』(💃)と記(😓)した(🤡)家の(🔖)格(💂)子を開けて、一同を(🏿)中へ連れ込ん(🥥)だ。細長(🔍)い土間(😹)を一二間行(😅)くと、左手が上り(🌇)框で、『長町女腹切』の舞台で見たやうな、抽出し(🛁)の付(🤫)いた梯子段(🏷)が(👯)ある。天井でも、柱で(🚿)も、板の間でも、(💞)悉(🐣)く古びて黒(🎩)光りに光つて居る。通されたのは二(🍷)階の奥の、八畳か十(🏖)畳(🌩)程の座敷(🎮)で(✏)ある。先(🕚)づ座(📿)布(🕸)団(🤠)と(🍥)脇息きょうそくが出(👔)て、(🗓)次に燭(😁)台が(🕞)四つ(🔰)運ば(🦍)れると(🔊)、スイツ(🧢)チを拈つて電燈(🏳)を消して了ふ。寺の本堂の来迎柱の前に控へた(😡)や(👬)う(🎤)で、(💺)蝋燭のはためく儘に、部屋の四壁へ明(📥)暗定まり(📪)なき影が浮ぶ。何(🧑)となく(💲)西鶴の物語や近松の(🕊)浄瑠璃本の男女の魂が(🚜)綿(🚀)々(🚇)たる恨(🙋)み(🧜)を現代人に囁(⏩)くや(💍)うな、因襲的な哀愁(🧙)がじめ(🤬)／＼(💆)と歓(👞)楽の底(🦆)を(🧢)流れて来る。松本おこうと云ふ老妓が、錆を含(🥚)んだ皺嗄(🕗)れた喉で(😤)、京の(👇)地謡を唄つて聞かせる。………厚化(🐚)粧の(💛)両(🈂)頬(🉑)へ臙脂べ(🛰)にを染(🐳)めて(📐)、こつてりと(🍑)口紅をさし(🎆)た富千代と云ふの(👿)が(🏈)、(🎅)都踊の帰(🙋)るさ(🕉)に、絵の中から(🐤)抜け出したやうな顔を(🕊)して開け放した(🌯)障子(🐡)の板敷の闇へ梯子段の下(👆)から音も(🙈)なく現れる(👪)。…(👑)……いた(🐼)／(🏏)＼しい(🚎)程(🔁)に(👍)細く痩せて、(🎈)すつきりとした撫で(😦)肩(📒)の姿、梅幸(㊙)の(👡)舞台顔に(👫)似て少し小柄(🤚)な艶麗(🕉)の面ざし。何の表(🗃)情もな(🧐)く(🍝)おつ(🧘)とりと(🎲)済まして(😒)据わつて居る(🚽)だ(🏈)けで、(👛)座敷中が輝(🚋)くばかり(🛃)、まことに触らば消(😌)えなんとする(🏻)風情で(🗡)ある。富次と云ふ舞(🏽)子(🍒)が『屋(🥜)島』を舞(😌)つた後で、此の女(👹)が(☕)舞(🔩)ひを見せる(🏸)」(💠)とあるが、「屋島」の(🈂)後でこの女(🥇)の舞(💑)つたのが、「わしが在所は(🏋)京の田舎の片ほ(🛳)とり、八瀬(⬛)や(🥃)大原の…(🆚)……(😓)」と云(😲)ふあの唄であ(🛋)つた。今でもお上りさんが京の(🏡)舞(🚐)を(🕒)見た(🏩)い(🕖)と云ふ(🔔)と、大概(♐)これと「京(🤠)の四季」をやる。し(👎)か(🤗)し此の頃(📒)は(🗓)島原を除い(🖤)ては燭台を使ふ(👣)やうなことも(📞)だん／＼廃れ(🏆)て行く。三(🍍)味線なども、(🍣)特に注文しない限りはあの京(🦗)風の(㊗)ぼん／＼と(💊)云ふ鈍い音(🏌)のする地唄(📂)の三味(🙍)線を持つて来ることは殆どない。年(♟)々東京風に化して長唄清(🎈)元(🚊)等(📭)の江戸唄(👻)が跋扈ばっこする現代では、(✌)特別の(🏀)温習会でゞも(🏑)なけ(🛎)れ(🏏)ば、お座敷であの長い地(🧞)唄の「屋島」を舞(🅿)つて見せるやうなこともなくなつてしまつた(✳)。それにしても「京の舞ひは如何(🏍)にも大まかな、悠長なもので、技巧の小細(👃)工(🎅)より(🅿)も、只(🐙)管に余韻を貴(🆒)ぶ風が見え(💭)る(🎣)」(🔒)とか(🏈)、「(🍙)黒地に金糸の刺繍を(🤠)施(🛃)した総模(✒)様の着(🔈)附けへ、蝋燭(🐚)の光の尾の端が纔か(🔗)にと(🕔)ゞき、長い裳(🗯)裾の隙(🚅)から白足袋が(🚾)ちら(🐄)／＼(💷)とこぼれ(🚀)て、………さなが(😠)ら『左小刀の人(🕤)形』が(👭)動(🛸)き出したやうに神韻漂渺として、荒れすさん(🛏)だ遊子の心(🚢)を(🍮)、甘い想像の国に(🎯)誘(🌉)う(🥞)て(🥌)行く」(🥍)と(🏀)か書い(🚩)てゐる(🍘)けれども、(👟)そ(👺)の時(🦌)の私(🥙)は事実そんなに感心したかどう(💮)か怪し(🥌)いと思ふ。た(🍊)ゞ(⏲)今日になつてみ(🔙)ると、あ(🈚)の時(🥤)分の陰気で(🏼)古風(🍓)な祇園の情調がなつかしく思ひ(🛸)出されるの(🎅)である。まことに「柳(🌑)暗花明」とか(🕸)「狭斜の巷」とか云ふ(♊)言葉は、あの頃(⚓)の(😽)祇園や先斗町ぽんとちょ(🕥)うの遊里(🍵)の雰囲気にそつくりあてはま(🚳)つてゐるのである。あ(👶)の、鬢のところに特長のある京風の髪の結ひ方(🧘)なども近頃(🏸)はめ(🗞)つた(🥉)に(🚪)見られなくなつたが、あの(♿)時分(🤲)に(😞)はみなあの髪だつた(😎)。そし(💩)て(🏘)口紅もあの玉(🍔)虫色(📫)に(🏥)光る(🕡)、光線(🔡)の(🚵)加減では青く真(🐲)つ黒にさへ見える(❄)、東京で云ふ「(👢)くれ(💍)なゐの紅」と(🕯)云ふ奴だつた。私は(🎐)今にし(👬)て思ふのであ(🐪)るが、厚化粧をしてその唇を(🏛)青貝色に(🏚)光らしてゐたあの時(😄)分の京の女は、何と冷めたく美(🍜)しかつたことであ(🈹)ら(🍭)うぞ。今日でもそれ(🐬)らの美女の面ざしは(🕶)一(🔂)種幽(♊)鬼のや(🧗)うな凄(♑)さ(🤴)と夢の(🐅)中の幻のや(😭)うな仄かさを以て朦朧と私の眼前(🤠)に(🚟)浮(🤪)か(🍗)ぶ。私(😥)は実際(🥄)には見た(🧔)覚えがないが、昔のうら若い女房が鉄漿かね(🦔)を(😃)染(🥨)めた口元に(🛥)あの玉(🕧)虫色の紅をつけてゐたとしたら、その青白い、血の気や赤(🏆)味の(🍁)微塵もない(💓)顔の(🎤)妖なまめ(🔻)かし(😧)さは、どんなであつたらうかと思ふ。兎に角ま(🗾)だあの時(📮)分までは、長(🏹)い伝(🍪)統を(🌍)持つ封(🛥)建時代の京女郎の美が、あの女たちの表情のない顔に(🔄)霜(🗄)のやうに(🕳)寒く白(💓)々(🕥)と凝結してゐた。蓋しあの時(👱)分の女はさう云ふ俤おもかげを伝(♎)へてゐる最後のもの(🗄)ではなかつたであらうか。

Aと、別(🚑)れるときにその花(📎)束をいつも私にくれるので(🎅)し(🔎)た(💰)。

A「さう(😙)だつし(🎦)やろか。………」

A「お(🔐)おせ(🐋)はあ(🏃)りがと(❌)うご(🗯)ざります(➡)が、おしろを(🗑)捨(🏔)てるのもふみ(💍)とゞまる(🦄)のも、それはひ(📯)と／″＼(🛥)のこゝろまかせでござ(🏨)ります。まな(😓)こさえあいておりま(🏻)したら、夜(🚃)よ(⏩)る(🍝)にまぎれておちのび(📫)ること(💍)もで(⏭)き(🐤)ましょう(🧀)け(🌧)れども(🏹)、この(🎰)よ(🚠)うに四(🌰)方をかこま(🆖)れておりましては(🕔)たといお(💏)いと(🆎)まをいたゞきましてもわたくしには逃げ(📄)る(🥍)みち(🐴)がござりませぬ。どうせ(🥌)数ならぬめく(🖇)ら法師ではござりますが、なま(🥠)なかてきにとらえら(🎳)れてなさけを受けるのはいやでござります(✅)」

A要の方は要の方(🚁)で、例のあいまいな返(👅)辞をしながら、今日に限ってそ(🐑)うしつッ(❇)こく(🌀)「帰(🔈)る帰ら(😪)ない」を問題にする妻の態度(🛍)に、淡い不満を蔽おおい隠すことが(👋)出来なかっ(🏐)た。自(🆚)分(🕵)も彼女が長居(🚠)をし(🖋)たく(😆)ないこ(🧑)と(🥖)は知っ(💱)て(♊)いる、(🐐)云われないでも潮(🎗)時を見て器(♋)用に(🕙)切り上げるつもりだけれど(🙂)も(🦂)、折(🔖)角呼ばれ(🎎)て来ているも(💧)の(🦑)を、せめ(🥅)て父親の(🌷)手前(🍵)だけは機嫌きげ(🦍)んよ(😫)くし(🦋)て、夫の処置に任(🌄)せ(👱)てくれたら、―――それくらいは夫婦らしく、気を(😘)揃(🗞)そろ(🌕)えてくれた(🚱)らいいのに。

A　一(👙)體に、(😛)東京(🐽)人は見ず知らずの人に向(👓)つ(👒)て話しか(⏲)ける(😙)こ(🏮)とはめつたに(⌛)ない(🍴)。それは不(✍)作法な事であり、田舍者(🆖)のする(🤪)事だとしてゐる。大阪人(🔡)は此の點に於いて(🔆)東京人ほど(🎰)はにかみ屋(🍛)でなく、人みしりをし(🐰)な(🤹)い。或る場合には却(🐄)て(👌)フラン(🔗)クでいいこともあ(🏪)り、寧ろ美(🐴)點で(🔏)あるのか(🤮)も知れぬが、此(🤒)れがやつ(🛏)ぱり東京人にはづう(🚠)づう(🖲)しく見え、不愉(🚋)快でない(😄)迄(😵)も「(🔞)非常識な」と云ふ(🔊)感じを與へる。