クリ 触り すぎ9

A「ええ、そ(📂)れは分って(📝)ます(🎹)」

A近頃ちかご(😆)ろ私の手に入れたも(👸)の(📌)に「鵙屋春琴(🚢)伝」とい(🎍)う(🦉)小(😞)冊子が(🕡)ありこれ(😊)が私の(🌭)春琴女を知るに(❌)至った端緒たんちょであ(🐻)るがこの書は生漉きずきの和紙へ四号活字(🌠)で(⛽)印刷し(🚵)た(🏓)三十枚(💉)ほど(🎹)のもので(🍂)察すると(💌)こ(🚨)ろ春琴女の三回忌き(🧓)に弟子の(✅)検(🛒)校が誰だ(😅)れ(🆘)かに頼ん(📕)で師の伝記を編ませ配(🎞)り物にでも(🐞)した(🌟)のであ(🖊)ろう。されば内容は文章体(🏞)で(🤶)綴つづってあり検校(🔇)のこと(🛷)も(🤒)三人称しょうで(🥝)書いてある(🔊)け(📪)れども恐(🕔)おそらく材料は検校が授けたも(👒)のに違いなくこの書のほんとうの著者(🛒)は検(🥞)校その人(🎃)であると(🤛)見て(⛰)差支(🔻)さし(⛷)つ(🔢)かえあるまい。伝によると「春琴の(🚪)家は代(💫)々鵙屋安(😡)左衛門やすざえもんを称(🐧)し、大阪道修町に住して(🥀)薬種商を営(😂)む(🐱)。春琴の父に至(😺)りて(😥)七代目也なり。母しげ女は京都(😣)麩屋(🚹)町ふやちょ(😗)うの跡部あとべ氏の出にし(📝)て安左(😩)衛門(🦍)に嫁かし二男(🖥)四(🐘)女を(🏦)挙ぐ(🌉)。春琴(🔷)はその(🔝)第二(👔)女にして文政ぶんせい十二年五(😈)月二十(🗺)四(🔃)日をもっ(💌)て生うまる」とあ(📸)る(🔄)。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご、加うるに容姿端麗ようしたんれ(🤯)いにして(⛏)高雅(🥫)こうがなること譬たとえんに物なし。四歳の(🕟)頃よ(🧢)り舞ま(🥗)いを(🎂)習いけるに挙措(🥋)きょそ(🈚)進(📺)退(👙)の(🕴)法自おのずから備わりてさす手ひく手の(✌)優艶ゆう(🎗)えんなる(🎞)こ(🎎)と舞妓ま(🎸)いこも(😭)及ば(🚕)ぬほど(🌇)なりければ、師もしばし(🐟)ば舌を巻きて、あ(🚹)われこの児こ(🥃)、この(🔧)材と質とをも(🛢)ってせば天下に嬌(🚴)名きょうめいを謳う(🆘)たわれん(🚙)こ(📷)と期して待つべき(😝)に、(🚇)良家(🔩)の(🤘)子女に生(🍎)れた(☝)るは幸とや云わん不幸とや云わん(✖)と呟つぶやきしとかや。また早くより読(🔼)み書きの道を(🔬)学(🥏)ぶ(🐈)に上達すこぶる速す(🛣)みやかにして二(🦔)人の兄を(👂)さえ凌駕りょう(👸)がした(📑)りき」と。こ(🛠)れらの記事が春琴を視みること神の(💑)ごとくであった(🤷)らしい検校から出たもの(📿)とすれば(🔡)どれほど信を置い(🍳)てよいか分らな(🍋)いけれども(🤷)彼(🛒)女の(💛)生(🥟)れつきの容貌ようぼう(🍅)が「(🎭)端麗にして高雅(🤫)」で(🍣)あ(🕴)ったこと(🗒)はい(🏌)ろい(🌎)ろな事実から立証される。当(⛺)時は(🙏)婦人(⬇)の(🎯)身長が(⬆)一(🔔)体に低かった(♿)ようである(🌲)が(🔣)彼女かのじ(🍔)ょも身の丈(🕺)たけ(🛴)が五尺に充み(😖)たず顔や手足の道具が非常(💙)に小作(📅)りで繊細せんさいを極めて(🕞)いたという。今日伝わっ(🛏)て(🦋)いる(🌛)春琴女が三十七歳の時の写真と(🛌)いうものを見(🈷)るのに、輪(🤥)郭(🐃)りん(🚡)かくの整った瓜実顔うりざねがおに(🚳)、一つ一つ可愛かわいい指(🍙)で(💪)摘つまみ上げたような(🏝)小柄(🗂)こ(📇)がらな(🔣)今にも消えてな(😙)く(🅰)なりそうな柔やわらかな目鼻が(🈺)つ(💄)いている。何分なにぶんにも明治初年か慶応けい(🚺)お(🌋)う頃の(🏌)撮影さつえいであるからところど(👝)ころに星が出たりして遠い昔(👱)の記憶(🗜)きおくの(🌄)ご(🍄)とくうすれているのでそのためにそう見(🥠)えるの(😽)でもあろう(👝)が、その朦朧(💉)もう(📗)ろう(🚍)とした(🚨)写真(🤸)では大阪(🃏)の富裕ふゆ(🚭)う(🏁)な町家の婦人らしい気品を(🌈)認め(🍬)られる以(🌭)外(🎩)に、うつ(🔊)くしいけれど(🌨)もこれという個性の閃(🐪)ひらめきが(💝)なく(➰)印象の稀薄きはくな感じがす(📏)る。年恰好かっこ(🤱)うも三十七歳とい(😠)え(🐃)ば(🆚)そ(🤺)うも見(😺)えまた二(🚴)十七八歳のようにも見(🕘)え(🤰)なくはな(🥇)い。この(♈)時の春琴女はすで(⛽)に両眼の明めいを失って(🤚)から二十有(😥)余年(😒)の後(🕡)であるけれども盲目も(😠)うもくという(🍄)よりは眼をつぶって(🤱)いる(🎎)とい(🛃)う風(🎻)に見える。かつ(🎬)て(🛤)佐藤春(🦒)夫(🌟)が云っ(🐵)たことに聾者ろうし(⏯)ゃは愚人ぐ(👴)じん(😾)のよう(➰)に(🤽)見え盲人もうじんは賢(🛋)者けんじゃの(🕰)ように見え(📖)る(🍭)という説(🚸)があった。なぜならつん(📁)ぼは人の云うこ(🎂)とを(🤟)聴きこう(💰)として眉まゆをしかめ眼や(🥖)口を開け首を傾かたむけたり仰向あおむ(🔅)けた(🔃)りする(🌐)ので何(⚾)となく(🌾)間ま(🎗)の(🖕)抜ぬけた(🍄)とこ(🕑)ろがあるしか(😔)るに盲人は(🌵)しずかに端坐たんざして首(🎥)をうつ向け、(🕖)瞑(🕓)目沈思めいもく(🚫)ち(🍩)んしするかのご(📜)とき様子(🛎)をす(🍻)るからい(👽)かにも考え深そうに見える(💸)という(🏚)のであ(👬)って果し(🆗)て一般に当て篏はまる(🈶)かどうか分らないがそれは(🎇)一つには仏菩薩ぶつ(🛹)ぼさつの眼、慈眼視衆生じげんし(🤓)しゅじょうという慈眼なるも(🤧)のは半(🤢)眼に閉じた眼である(👶)からそれを見(🥅)馴み(💑)な(🛰)れている(⏰)われわれは開(🉐)い(♿)た眼(🕞)よりも閉じた眼(🛐)の方に慈悲(🕘)や有難あ(📆)りが(🍓)たみを覚え(😌)ある場合には畏おそれ(📲)を(🍤)抱いだく(🥐)ので(👋)あろうか。されば春琴女の閉じ(🔃)た(😶)眼瞼まぶ(📣)たにも(🧥)そ(👖)れ(🈹)が取り分け優しい(🚇)女(🏁)人であ(😗)る(💏)せ(💗)いか(🔫)古(🌇)い絵像の観世音かんぜおんを拝んだよ(🥣)うな(🤱)ほのかな慈悲を感ず(🚂)るので(🎞)あ(👑)る。聞(🔘)く(🌘)ところ(🅾)によると春琴女(👂)の写真(🌦)は後あ(👙)と(💁)にも先(🤕)にもこれ一枚し(🐸)か(👦)ないので(👏)あ(📿)ると(🎶)いう彼女が(🦐)幼少の(🏩)頃は(📕)まだ(🔏)写真術が輸入されて(✒)お(💅)らずまたこの写真(🏽)を撮とった同(🤮)じ年に(🗻)偶然ぐうぜんある災難が(🚸)起(😰)り(😫)そ(🏣)れより後は決して(🍦)写真な(🤲)ど(🚌)を(🚭)写さなかったはずであるから、われわれ(📥)はこ(🔈)の朦朧(🐧)た(🐁)る(🐑)一枚の映像をた(🏋)よりに彼女の風貌(🍮)ふうぼうを想(🚖)見する(🔟)より仕方がない。読者は上述の(🍉)説明を読(⏳)ん(🖐)でどう(🤬)いう風な(✍)面立おも(🏮)だちを浮うかべら(🚛)れた(🕥)か恐おそらく物足りない(🕓)ぼんや(✅)りした(🐑)ものを(🐺)心に(😺)描えがか(🌧)れ(🍞)たであろうが(🌔)、仮り(🌆)に実際の(🚶)写(🎖)真を見られても(🌁)格別(🎆)こ(⚽)れ(🐋)以上(🧡)にはっきり分る(🏆)ということはな(🕒)か(📎)ろうあるいは写(➖)真の方が読者の空想(😈)されるもの(🥛)よりもっとぼやけている(🈹)でもあろ(🧡)う。考えてみると彼女がこの写真を(🧒)うつ(🕌)した年すなわ(👺)ち春(🏉)琴女が三十七歳のおりに検校もまた(🏇)盲人に(🔕)なったの(🏐)で(🎟)あって、検校がこ(🗽)の世で最後に(⛓)見た彼(🍒)女の姿はこの映像に近いもので(📇)あった(🖱)かと思われる(🖤)。すると晩年の検校(🍒)が記憶きおくの(💐)中に存して(📩)いた彼女の姿もこの程(✋)度にぼ(😗)やけた(🗣)ものではなかっ(⛹)た(🐈)であろうか。それ(🕙)とも次第しだいにうすれ(🍀)去る(🎋)記憶を空想で補って(🛄)行くうちにこれ(🍝)とは全然異な(🆒)った一人(🙄)の別(🙌)な貴い女人にょ(🏌)にんを作り上(✉)げてい(📳)た(🖕)であろ(🌺)うか

A「何でそん(🦄)なこ(🎄)と(🌈)しられたんや(🔤)？」

Aお和佐(😀)わ(🏑)さと云う(🎆)のが(🔴)、その娘の名であっ(🐸)た。おえい(🍬)婆さ(🥤)んの娘のおもと(🏐)と云(🐶)う人が市田なにが(📨)しと云う柏木(🤨)附(👏)近(😼)の農家へ縁づいて、そこで生れた児なのである(🍱)。が、生家の暮らし向きが思わしくないの(📱)で、尋(🎭)常じんじょ(♟)う(😍)小(🦐)学を(🏙)卒おえてから五条(🌂)の(🤩)町へ下女奉公に出た(🔃)り(🏄)していた(💧)。それが十七(♍)の歳に、実家の方が手が(📼)足りないので暇ひまを貰って家(🏳)に帰り、(🈹)そののちずっと農事の助(🥕)け(⚾)をしてい(😑)るのだ(🌲)が、冬に(🙈)なる(🦔)と仕事がなく(🎑)なるところから、昆布の家(💠)へ(🌖)紙すきの手伝(✉)い(🌓)にやらさ(🎾)れる。ことしももう(🎞)じ(🐥)き(🌕)来るはずだ(🛵)け(🕑)れど、多分(✈)まだ来ていな(🛅)いであろう。それよ(➖)りも津村は、ま(🐙)ずおりと(🦉)伯母(👇)さ(🔆)んや由(👁)松夫婦に意中を打ち(🗽)明けて(🏐)、その結果(🐏)によ(⛑)っては、至急に(🐓)呼び寄せ(📔)て貰うなり、訪ねて行くなり(👐)しよ(✊)う(📁)と思うと云うの(🏬)であ(📕)る。

A「名(⏸)所図(🐾)会はどうどす(📉)？」

A「あ、えらいこッちゃ(💾)、電(🍛)話かけるの(🏝)ん忘(🌺)れ(📣)てしもてん」(🥌)