「2現(🤞)(xiàn )今では、親(qīn )を(🙀)養ってさ(🥧)え居れば、それを孝(🌤)行だといって(🚫)いるようだが、(🕌)お互(📔)い犬(quǎn )や馬までも養(👙)っているではないか。孝行には敬うやま(🍃)いの心(💋)(xīn )が大切だ。もしそれがなか(⛑)ったら、犬馬を養うの(🐱)と何(hé )の(🔫)えらぶとこ(🔡)ろも(🍕)ない。」(🗑)
門人(ré(❇)n )たちは、また顔を見合(hé )せた。彼(🗄)等(děng )は、孔子(🚗)が何(🔠)を(🔋)いおうとし(🗑)ているの(🚍)か、さっぱり見(🐚)当が(🌲)つ(🕣)かなかったのであ(⛳)る。
(🙁)楽長(zhǎng )は、もう(🚡)默(🆗)っ(🥩)ては居(🏞)れなくなった。
(🔢)とこ(📬)ろ(🔩)が(🤝)、ある(👟)日、樊(💫)遅が(🗝)孔(kǒng )子の供を(🎷)し(🗜)て、馬(mǎ )車(chē )を御す(🐰)ることになった。樊遅(🕛)は孔(kǒng )子(zǐ )の若い門人(😉)の一人である。武(wǔ )芸に秀でているた(🔅)めに、孟(mèng )孫子に愛(🐊)されて、しばしばその門に出入(🍃)する。孔子(💓)は、彼なら(⤵)ば、自(🎄)分の(🍘)意志(🚊)をはっきり孟懿子(🌞)(zǐ )に伝(yú(📝)n )えてく(😻)れるだろう、と考え(🍖)た。
懿子は(🕧)、その意(🌑)味がわかって(📍)か、(🙍)わからな(🆗)い(🧙)でか(🛹)、或は、わかっても知(zhī )ら(🦍)ん顔をする方が都(dōu )合がいいと(🚪)考えてか、重ねて問いた(♐)だしても見(🆒)ないで、帰って行(🐙)っ(🐷)てし(😹)まっ(🥀)た。孔(🤽)子は、いくらかそれが(🏔)気がかりに(🚁)な(🍝)らないでもなかったの(💲)で(💇)ある。
と、もう一(💸)度彼は首(shǒu )をひねっ(🤝)た。そし(♋)て最(🎂)後に次の言葉(yè )を思い起(🐥)(qǐ(🚱) )した(❣)。
子、魯の(👴)大師に楽がくを(📍)語(🍩)つ(🤪)げて曰(yuē )く、楽は其れ知(zhī )るべきなり。始めて作お(⛑)こ(🕉)す(🏾)とき翕(xī )如きゅう(🤶)じょた(🎰)り(🛣)。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さん(🍰)ず(☝)い」に代えて「白」(🤽)、(🐕)第3水準1-88-68)如(rú(🔔) )きょ(📼)うじょ[#ルビの(🕝)「きょう(💄)じょ」(⛰)は底本(běn )では「き(🔥)よよじ(😇)ょ」]たり。繹如え(🚪)きじょたり。以て成(chéng )ると。
もう一つは(💹)、(🔁)子夏(🌅)の問(🌤)い(🚏)に対(🚯)す(🥠)る答(🈁)えだが、そ(🍨)れ(😘)は、(🐧)
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