まあ、何(hé )もかも新(xīn )規(🛴)(guī )に(👎)始(shǐ )め(🐓)る時という(🆔)ものは、ほね(🕣)のおれる(🎯)か(🎳)わ(🌼)りにど(🗝)んなにかはりあい(🏾)のある(🕒)もの(🛴)でしょう。どっちを(🕥)向(🔮)いても開拓、(🌾)開拓(tuò )で、(🧙)先生のよう(📚)な人の力を(🗺)待っ(🏢)ているも(🙏)のばかりでし(🏉)た。日本のお国もずっと北(🎛)の果(🏒)てのほうはロシアざかいです(🌷)から、(🚋)その時(🐋)分からやか(💈)ましかったところ。先生は(🕝)カラフト(👢)の見まわりを命ぜ(🛬)られま(🤨)して、北緯四十八度(dù )にあたるとこ(💎)ろをきわ(🈷)め、一(🎥)冬(dō(🔊)ng )を極(jí )寒の地に送り、それから島々を見めぐって(🔸)函館に帰ったこ(🍔)ともあります。
その時、老人は日(✏)ごろ(😺)書(shū )き(❔)ためた自作(🌕)(zuò(🧠) )の和歌や発句(jù )ほっくを持(〽)ってきて(🐳)わた(🆔)しに(🚿)見(⏪)せてくれました。じょ(🎣)う(🍕)ずとは言(🌂)えない(👲)までも、正直(zhí )に思い(⏫)を(🛌)のべたも(🎓)のでした。おそらく、百姓を相手と(😪)しての(🎁)長い鳥(🌾)(niǎo )居(jū(👆) )川村のいなか(🙄)暮(💈)らしが、そんな和(🌄)(hé )歌とも(🎏)な(🏷)り(🔠)、発句ともなったのでしょう。わたしはまたこの(🌎)来助老人が筆(✉)持(💉)(chí )つ(🐦)腕に重い石をしば(⬅)りつ(😎)け(💟)るほどにして書道(✳)(dà(⛅)o )のほう(📡)にも工夫を積(🔻)んだ(🗽)人(ré(⏱)n )と聞いていましたか(🚘)ら、何(🥚)か記(📈)念(✝)(niàn )に書(⛰)(shū )いてほしいと(♉)頼(😌)みました。老人が言う(♒)には、自分は無学なもので(💖)あ(❎)るから、(👈)書(shū )いてあげるよ(🌱)うな文句も胸(🤡)に浮(fú )かばない(👝)が、(🕓)こと(🍐)ばさえ選んでくれる(🔫)なら、よろこんで引き受けるとのことでした。そこ(😜)で(🐝)わたしは日(🚀)ごろ暗誦あん(🧚)しょうするくらい(🛰)に好(✍)き(🌭)な古(🤛)いシナ人の詩のことばを選(🌾)んでおく(🦒)りましたが、(⚡)やがて(🅰)それがで(🕑)き(💪)たといって(💖)届け(💏)てくれ(🖼)たのを見ると、じつにみご(😦)とな(⏳)筆で、(⛸)こ(🏈)れにもわた(🔗)しはおどろ(🗻)かされました。
(🍡)浅間あさまのふもとでは(🐞)、石ころの多い(📏)土地(🔧)にふさ(🎖)わしい野(👢)菜がとれ(🦊)ま(🏞)す。その(🍊)一つに(🎗)、土(🐑)地(👔)の人たちが地大根じ(🅰)だいこんと(📲)呼(hū )んでいるのがあります(🦋)。あ(😚)の練馬ねり(💜)まあたりの大(dà )根を見た目には、(📕)これでも(🎵)大(dà )根(🏃)かと(⏪)思(🤐)われる(🔡)ほど、ずっと形(📛)もちいさく、(🏂)色もそれほど白(bái )くなく、葉を切り落と(🗯)した(🚵)根元(📮)のとこ(😭)ろはかぶ(🔝)のような赤みがかっ(💙)た色(sè )の(🌷)もので(🥎)す。
皆(👞)さ(😝)んはこん(🔣)な話(huà )を(📬)聞(wé(📕)n )いたら、さぞ物足らなく思(sī )う(👝)でしょう(🌚)か。し(😊)かしこれはこれ(🥑)で(📅)いい。若(🐁)い時分(fèn )に(🆑)先輩に会うことができて(⛸)も、(🏝)そうい(⏮)きなり、い(🕝)ろいろな話の引(📺)き(🚫)出されるものでも(💾)あります(🕟)ま(🐞)い。お(🈳)そらく、その人(🛥)を見たと(🚡)いう(📸)だけにも(⬇)満(mǎn )足して、若(🍋)かっ(🐫)た日(⤵)の(🌷)ハイネはそう失望する(♟)こともな(😕)く、(🥙)自分は自分の(🦂)道(⏹)(dào )を(🤪)進もうと考(kǎo )えたこと(🚻)であり(💶)ましたろ(🐅)う(👓)。
「まあ、自(🥓)(zì )分(fèn )の打った刀は、見たところはそうよくもあ(🏺)りま(❗)せんが、人は切れるつも(🔓)り(🚊)です。」
七 秋(qiū(🖕) )を迎えて
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