こ(👻)の一団(⛴)は(🌮)ある(🔧)一派(🚴)を代(dài )表するという(🍝)よりも、有(Ⓜ)為な人物(wù(💢) )を集めた点で、(🤹)ほと(🎞)んど水戸(😿)志士(🤠)の最後の(🌖)ものであ(🖋)っ(🥥)た。その人数は、(🌛)すくなく(🍛)も(🧙)九百人(rén )の余(yú )で(🉐)あった。水戸領内の郷(🧤)校に(⌚)学んだ子弟(dì(🖍) )が(🤘)、なん(🚉)と言(yá(🌮)n )ってもそ(🥂)の中堅を成(🚡)す(🌹)人(rén )たちであっ(🛠)たのだ(🆚)。名(🕔)(míng )高い水(🔕)(shuǐ )戸(hù )の(🛳)御(🥔)隠居(jū(🎹) )(烈公れっ(🧕)こ(🐚)う)(🙏)が在世の日、(🥥)領内(🖖)の各地に郷校を設(shè )け(🥁)て武士庶民(mín )の(🏘)子弟(✨)に文(wé(👪)n )武を習(📰)わせた(💎)学(💔)館の組(🏳)織はやや鹿児島かご(🍦)しまの(🎤)私学校に似(sì )てい(🕋)る。水戸(🐵)浪士の運命をたどる(📋)には、一(😨)応彼(bǐ )らの気(qì(🎺) )質を知(🥍)らねばならない。
香蔵(🍱)は中(🖍)(zhōng )津川にある問(🦖)屋の家(🍑)を(📱)出(👛)て、同(tóng )じ町に住む景蔵が(📼)住居すまい(🌃)の門(🏀)口から声(shēng )をかけた。そこ(🚭)は京(🚻)都の方から景(jǐng )蔵をたよっ(🈶)て来て身を隠したり、しばらく逗(dòu )留(liú )とうり(🏄)ゅうしたりして行くような(🎲)幾多の志士(🚂)たち――たとえば、内藤頼(là(⤴)i )蔵な(🙊)いとうらい(🚏)ぞう、磯(🦆)(jī )山新助いそや(🏿)ましんすけ、長(🎿)(zhǎng )谷川鉄(😮)之進(🔽)はせがわてつのしん(💛)、(😽)伊(👔)(yī )藤祐介いとうゆうす(💬)け(⛳)、二荒四郎ふ(🌝)たらしろう、(🦃)東田(tián )行(👨)(háng )蔵ひが(🥢)しだこ(🐃)うぞう(🈁)ら(💜)の人たちを優にかばいうるほどの奥(🍳)(ào )行きの(🎭)深い本陣であ(👏)る。そこはまた(😽)、過(🙎)ぐる文久二(èr )年(🍖)の夏(🐛)、江戸屋敷の方から来た長(💺)州(zhō(🔦)u )侯(😯)の一(🍗)行が(📸)木曾(céng )街(🕹)道経(🍳)(jī(🖥)ng )由(🥑)で上(shàng )洛じょうらくの途(tú )次、かねての藩論(lù(🍀)n )た(😏)る公(gōng )武(🍴)合体、(🔽)航海遠略(🚤)から(📡)破(🐝)約攘夷じ(📈)ょう(🛳)い(📢)へと、大きく(⛏)方向の転換(huà(🌷)n )を試みる(🕺)ための(🏚)中(zhōng )津(🤛)川会(🥏)議を(🌤)開(kāi )い(👄)た由緒ゆ(🈚)い(💂)しょの深い家でもある。
その片(🛂)桐まで行く(🏜)と、飯田の城(🤵)下も近い。堀石見守(shǒu )ほり(⌛)いわみのかみの居城(chéng )はそこに測りがた(📮)い沈(😫)黙を守(shǒ(💐)u )って(♏)、浪士(shì )らの近づいて行くのを待っていた。その沈黙(🍘)の中には御(yù )会(huì(🌽) )所(suǒ )での軍議、に(🦉)わかな籠城(chéng )ろ(🚥)うじ(👎)ょう(🚚)の準備、要所要所(🔸)の警戒、その他(😖)、どれほどの混乱を押し隠してい(🗨)る(🌪)やも知(zhī )れな(🏮)いかのよ(🏥)うで(🤼)あ(🍄)った。万一(🛑)(yī )、(🙆)同藩で籠(lóng )城(💼)のことに(⛅)決した(🤧)ら、市内はたちまち焼き払われるで(🕠)あ(😮)ろう。そ(🛺)の兵火戦乱の恐怖は老若男(♊)女(🕠)(nǚ )の町(dīng )の人(💃)々を襲(xí(🔣) )いつつあった。
「何か考(kǎo )え(😜)がある(🎿)と見えて、わたしの方(fāng )へもなんとも言って来な(🏮)い。これ(💞)が普通の(😃)場合(🐦)なら、浪士(shì )なぞは泊めちゃならないなんて(🏿)、沙(shā(🍱) )汰の(😓)あるところですがね。」
「(🍖)何、諏(zhōu )訪(🥁)だ?」
(🎤)と言(yá(🚼)n )って、隣宿妻籠(〰)つまご本(bě(🍤)n )陣(🎪)(zhèn )の寿平(píng )次(🚼)は(📲)こっそり半蔵(zāng )を見に来た。
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