「何という荘厳さ(⏯)だ(🥄)ろう(🏯)、舜しゅん帝(🌦)と禹(🔅)(yǔ(🌏) )う(👏)王が天(😞)下(xià )を治められ(🎠)た(🤹)すがたは。しかも(🐼)両者(zhě )共(gòng )に政(zhèng )治には何の(📺)か(🤜)かわ(☔)りもないかの(😫)よう(🏮)に(🆓)していら(🦌)れたのだ。」(🍙)
「(⚡)先生(🚝)(shēng )の徳は高山の(🤷)ようなものだ。仰げ(🏳)ば仰ぐほど(🥢)高い。先生の信念は金石のよ(🙍)うな(😓)も(⏩)のだ。鑚きれば鑚(🚷)きるほ(💬)ど堅(jiān )い。捕捉しが(🍛)たいのは(☔)先(📃)生の高遠な道だ(🖇)。前にあるかと思うと、たち(♍)まち後ろにある(🐘)。先生は順序(xù(🎿) )を立(🎥)てて、一歩(⤵)一(🍸)歩(bù(📨) )と(💑)われわれ(🔀)を導き(👰)、われわれの知(🤚)識をひろめるに(💭)は各(gè )種の典(diǎn )籍(jí(⏪) )、文物(wù )制度を以て(🛠)せられ、(🤦)われわ(💚)れの行(🏢)動を規(🍬)(guī )制するには礼を以(🚑)(yǐ )て(🧣)せられる。私はそのご指(📨)(zhǐ )導の(💞)精(🆘)妙(miào )さ(🏴)に魅せられて、やめよう(📑)として(🥓)もやめることが出来ず、今(👺)日まで私の才(👜)能のかぎりをつ(👨)く(💳)して努力して(👝)来(lái )た。そして(🔷)今(🌇)で(♊)は、ど(🌬)うなり先生の道(🐙)の本体(tǐ )を(🚛)は(😊)っきり眼の(🕳)前に(🕎)見(jiàn )ることが出来るような気がする。しかし、い(🏍)ざそれ(🆚)に追(😬)いついて捉えよう(🏁)とす(🤩)ると、やはり(🛏)ど(🚖)うに(🔉)もな(🏑)ら(🌇)ない。」
一(🐓)七(二〇一)
色よく招(zhāo )く。
○ 四(sì )十づら(🙌)、(🧕)五十(shí )づらをさげ、先輩顔をして孔(🔞)子の前に並んでいた(🐅)門人(rén )たち(📎)は、ど(🗯)ん(👼)な顔をしたで(📊)あろう。
「もとより(🏫)天意(yì )にか(🈳)なった(🐟)大徳のお方で、ま(😰)さに聖人(ré(🙎)n )の域(yù )に達してお(🤯)られます。しか(🦌)も(🎏)、その上に多能で(🅾)もあられま(🌐)す。」
泰伯第八(bā )
二((🦅)二〇七)(🥓)
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