一(📮)九(jiǔ )(二(èr )〇三)
○ (🕷)河==(🚨)黄(huáng )河。
「さあ(☕)、何で有(🛶)名になってやろう。御ぎょ(👠)にするかな、射しゃにするか(😖)な。やっぱり(😬)一番(fān )た(🐄)やすい御ぎ(🤦)ょぐらいに(🥠)しておこう。」(🍹)
○ 簣==(🥕)土(tǔ )をはこぶ籠、(🍟)も(🦔)つこ。
一四(sì )(二一九)
○ 前段と後(🧟)段(duàn )とは、原文(🍨)(wén )で(💕)は一連(lián )の(🖇)孔子の言葉になつているが、内(nèi )容に(🧙)連絡(🏌)がないので、定説(shuì )に(🌟)従つ(🍝)て二段に区(🍅)分し(🕤)た。
「先生の徳は高山の(🐋)ようなも(👂)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(🍲)(gāo )い。先生の信(🙃)(xì(🚥)n )念は(🆕)金石(shí )のようなものだ。鑚き(🦊)れば(😅)鑚(zuān )きる(🐕)ほど堅(jiā(🏘)n )い。捕捉(🎥)(zhuō )し(🤜)がたい(🍸)の(🐯)は(🖇)先(🧘)生の高(🚞)遠な道(dào )だ(🎱)。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある(👓)。先生は(🛑)順序を立てて、一歩一歩(🗳)とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識を(🐲)ひろ(🌟)める(🚫)には各種(zhǒ(🔹)ng )の典籍、文物(wù(📷) )制(☔)度(🐏)(dù )を以てせ(🐀)られ、(💽)われわ(⬜)れ(⛳)の行(💊)(háng )動(dòng )を(🤙)規制するには礼を以てせら(🎲)れる(⛩)。私(🏺)はそのご指導の精妙さに魅(🅰)せら(🤰)れて(💟)、や(🕴)めよ(🏍)う(🌻)と(💥)してもやめることが出来(lái )ず、(💌)今(🈹)日(😆)ま(❄)で(👻)私の才能(néng )のかぎりをつくし(📐)て努力して来た。そして今では、どうな(🚺)り先生(shēng )の(🥦)道(dào )の(🗯)本体をはっきり(🙇)眼(yǎn )の前に(🤚)見ることが出(chū )来る(⛱)よう(😌)な(📉)気(📀)がする(♍)。し(🥄)かし、いざそれに追いついて捉えようとすると(🔝)、やはりどうにもな(👤)ら(🚶)な(🐹)い。」(⛹)
一(一(📹)八五(🆚))
○ 詩(💥)経の内容(🎤)を大別(bié(🐨) )すると、風・雅・頌の(😳)三つ(🦆)になる。風は民謠(yáo )、雅は朝廷(😣)の歌、(🔷)頌は祭(jì )事の歌である(🙃)。
「それだけ(🛒)と仰(💡)し(📤)ゃ(🎭)いますが、そ(⏯)のそれだけが(📤)私たち門人(rén )には出(chū(🛩) )来(lá(🚀)i )な(💗)いこ(😇)とでご(🚪)ざい(💆)ます。」
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