バラエティ番組《塚本 無料 動画》2行目ライン
塚本 無料 動画あらすじ
八(🌶)月も半(🚲)ば(🤣)になりま(🈹)すと、つ(🕺)ばめは木(🍖)曾谷(🌍)きそ(🗒)だにの(🍩)空(kōng )を帰って(🛢)行きます。姉の家の門口かどぐちへもつば(🕤)めはあいさつに来(⌚)て、
(🤵)涼(liáng )しそう(🎷)なもの、(🗡)方壺山(🏑)人ほうこさん(🍋)じんの(📳)はすの葉のかさ。
どうしてこん(😾)な(🥓)言(🍽)い伝えを皆さんの前(🗒)(qián )に持ち出した(🥞)か(🌸)と言(yán )いますに(✊)、年(niá(🎺)n )若いこ(🛤)ろの(💚)わたしが目じるしとし(🗞)た(🍈)ものも、ちょう(🍁)どあの(🍑)ははき木に似ていた(🤽)からで(🤾)す。行(háng )っても行(háng )ってもそ(🐒)れは遠くな(📨)るばかり。それほどわたしの(⛅)踏み(🏠)出したと(🏚)ころは(🚍)歩き(🤪)にくい道(🙈)でした。どうかして心(xīn )を入れ替えたいと思い(👣)まして、(🚐)上総(🖖)かずさの国(🤶)、富津ふっつ(😳)というところに保養に行っている知り人をたずねなが(🏾)ら、小さな旅を思い立っ(🤛)たこともあり(🎉)ます。
そんなら(🎏)、自分(🥞)(fèn )の見てきた地(💘)方(🌅)のこと(🤑)を一つ(🔸)聞(wé(😷)n )いてもらおうと、川上へ行って(📲)きたか(🏉)わずが言(🙏)い出しました。信(😿)濃(nóng )しなのの一部だけ見て、これが(🔩)山(🚃)(shān )国全(🔺)体の姿だと思われてもこま(🍠)る。それには、(🥓)どうしても(🐴)千曲(qǔ )川の(😧)上(🐞)流について、南(nán )佐久みなみさ(💎)く(🔮)の(🐙)地(dì )方(🛒)へは(🕸)い(🤒)ってみない(🍤)と(😝)わ(⛱)からないというのが、このかわずで(🚺)した(🕷)。
わ(🎰)たしは姉(zǐ )の家の入口ばかり(🗺)皆さ(🔻)んにお(🌬)話しして、(🌧)まだ奥(😃)のほうをお目にかけなかった。この高瀬の(🚡)家では、(🤲)先祖の(💷)中に(🧐)橘翁きつおう(👥)さ(🐟)まという人(ré(🤜)n )があ(👼)りま(🍩)して(🐐)、毎(✖)年(㊗)の忌日にはか(🍌)ならずその人(ré(🔊)n )の(📓)画(huà(🚗) )像(⛄)(xiàng )の掛物を取(🍦)り出し、(🍹)そ(🏣)れを奥の床の間(jiā(🚥)n )の(🔒)壁に掛け、そ(🙃)の人の好(💤)物であ(🤨)ったというくりめ(⛩)し(🦒)を(💅)供え(🕒)るとか。この橘翁さまが高瀬の(🐘)家に伝わった薬を造りは(🔴)じめた人です。
橘翁さまはかなり遠(😀)い先(xiān )のことを考え(🐄)ておいた(📨)人とみえます(😩)。その(🙊)ことをこ(😡)こにす(🌙)こしお話し(👓)してみれば、(🥜)もともと高(😽)瀬(🌯)の家(jiā )の(🧓)先祖は代々(🔉)木(mù )曾福(🍁)島のお関(wā(🆓)n )所番(fā(🎑)n )をつとめ(👝)た武士で(🏧)あり、高瀬の兄（姉の夫(🦁)(fū )）の父親の代には(🗽)砲術の(🐉)ご指(zhǐ )南(🎢)番(fān )（(✨)指導(🏊)の(🙄)役）までして(🎨)お関所(suǒ )を固めたもの(🥙)で、し(🐗)たがって(🔚)部下(🕙)に使われる(🐕)人(🛑)た(🚾)ちもすくな(🐎)く(🕋)なかったのですが、そういう身分(🚷)の(😁)低い士(shì )族は多く貧(pín )しかっ(💌)たの(🚩)です。橘翁(wēng )さま(🎶)の製(♐)薬は、部下(🌞)の(📷)人たちにも内(🚄)職を与え、(🆒)土地のうるおいにもなるように、との願いから始めたこと(🍨)らしい。高瀬で(😣)造(zào )り出した奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山(shān )でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にし(🐉)て(🏭)、そ(🗣)れにシナ朝鮮(xiān )の(🤠)ほう(🌁)から来(🚇)(lái )る麝(shè )香(xiāng )じゃこうや(🚨)に(🛒)ん(🕢)じんなぞ(📠)を用(👉)い、(⏪)形もごく小粒(🍡)な飲みいい(⛪)丸薬として金粉き(🏅)んぷんをかけ(😱)たも(🦓)のですが、正(zhèng )直(😕)な材料が(🐗)使ってあるものですから小(xiǎo )児(🐝)に飲ませ(🏻)るにいいと言われ(🚣)て、だんだん諸(zhū )国にひ(📲)ろまったもののよ(💸)うで(💐)す。
上(shàng )京(jī(🥏)ng )後の(😴)来助(zhù )老人(rén )が仕事場は芝(🤕)の高輪たかなわに(🍳)できまし(🧘)たから、今(😦)度はわた(😅)し(🖥)のほ(🐪)うからたず(⬛)ねて行(👿)ったことがあ(💢)りま(🚪)す(✂)。一(🎋)人のお弟子(🌙)を(🛺)養(yǎng )子(⏳)にし(🛡)て(💑)、いい(📹)相槌あいづちができ(🏖)ましたと(💗)わ(🔹)たしに言っ(🏵)てみせるの(📬)も(🍅)、そ(📫)こで(🚲)し(🏢)た。当(🤗)時の刀鍛冶としても、老人(rén )は一(yī )番年長(🖖)者(🙏)だそうでしたが(🚶)、い(💿)い刀を打(🤹)つ(👘)ものがだ(🐵)んだんなく(🥓)なりますから、今のうちに学(xué )校を造ってお(🍄)きたい、そ(🏛)して刀鍛冶を(🥢)育(🎒)てたいとの話が(🌬)あったの(😴)も、(♓)そこでした。老人(rén )は(🤰)また、一(🛒)(yī )枚の厚(hòu )い鉄板をわたしの(🐬)前(⛷)に取(🛢)り(🙈)出して(🛢)きて(🌎)見(🔫)せ(📦)ました。それ(🏇)は日清戦争(zhēng )のか(📶)た(⛅)みでした。敵弾を受けた(⛄)軍(🤪)艦の一部をあ(🍻)とで修(xiū )繕するお(❄)りに切(🐂)り取(qǔ )ったも(🛷)のでした。海(hǎi )戦の(😾)記念として、(🍞)ある海軍(jun1 )将校から一ふりの短刀(🌄)をその鉄板で作っ(😸)てくれと頼まれた(♎)との話もその時(😚)(shí )に出まし(🍉)た。おそら(🕹)く来(➡)助(zhù(🚳) )老人(🥦)(rén )のように、一生を刀の道にさ(📋)さげ(😲)つくし(😠)て、こ(😘)の(🉑)世を歩め(💫)ば歩むほ(❔)ど(🛍)明る(😚)い(🔍)とこ(🥎)ろへ(😽)出て(😶)行(💢)った刀鍛(🗿)冶もまれ(🈵)でしょう。
わ(👆)たし(🔏)が仙(xiān )台で(🍰)送(🚿)った一年(🔅)は、(🎵)ちょ(🚼)うどこの学校生徒がに(🐥)わとりの鳴き(💌)声を(🔚)聞(🚾)きつ(🏨)け(🏓)た時の(♍)ようなものでした(👕)。朝にな(⏮)りますと、(🎤)だんだん空が(👌)明けはな(🥋)れて行(🌕)(háng )くように、過ぎ去ったことはわた(🤠)しから(🛫)離れて行きました。そこい(😦)らは(❇)明るく(🍳)な(🍮)ってきます。物は生(shēng )き返ってきます(🐪)。草木(mù )も新しい(⭕)色を(❔)帯びてきます。何(🥜)を見ても目(mù(⏫) )が(🐧)さめるようでし(🚧)た。
こ(😹)んな(🤾)話が出ま(🌱)した。ど(👒)ん(🍙)なにわたしもこの再会をよ(🌏)ろこびましたろう。
塩釜(🙌)しお(🍻)がまか(📆)ら船で出ました。清く(🎲)澄んだ海水を(🔪)通して、海の藻(zǎo )もの浮(fú(👝) )かび流(💃)れるの(🐹)が見えるほど、(🎦)よく晴れ(🗽)渡った秋の日(🃏)(rì )でした。な(🧕)るほど、あそ(🥄)こ(🏘)にも島、ここにも島。船(🏆)で見て通りますと、(🕳)指(🍊)を折って(🛥)数え(❄)つくす(🔚)こと(📘)もできません。その島影を人の姿(🚃)にたとえ(👳)て言ってみる(🍽)なら、立(lì(🙃) )ってい(🎱)る(😿)もの、(🧟)すわっている(✈)もの、(Ⓜ)しゃが(🎚)んでいるもの、寝(qǐn )そべっているも(🉐)の、その姿は千(🔜)差万(⏹)別(bié )で(🎪)すが、いずれも松の緑(lù )の(🌵)模(🦔)(mó )様のつい(📣)た(👅)着(zhe )物を着ているの(🎹)が目につきます。松(sōng )島はそ(🙎)うい(🈚)うところです。ここには「ば(📕)ば(🤖)が(🥑)鉦(➕)かね打(🏿)つ(🚀)念仏島(👀)(dǎo )ねんぶ(💡)つじま」(🕡)という名の島も(🖋)あ(🚥)ります。そ(😭)んなおばあさんの着ている(🕳)はんてんまでが、おそろ(🎈)いの松(📲)の(⛓)模様でした。
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