「そ(🍮)ういうことをしてもいい(🌹)ものか(💩)ね。」
一(yī )八((😘)二二(👈)三(sān ))(🦌)
○(🥚) 本章は「由(🈲)らしむべし、知(📊)らしむべから(🛰)ず」と(😗)いう言(yán )葉で広く(🛺)流布され、秘(mì )密専制政治(😁)の代(dài )表的(de )表(biǎo )現で(🥈)あ(🛵)る(🔱)かの如く(🎂)解釈されているが、これは原(🤺)文の「可」「不可」を「可能(🥣)」「(😵)不可能(🗑)(néng )」(🌴)の意(🔡)味にとらないで(🎄)、(🍻)「命(mìng )令(lìng )」(🏇)「禁(♒)止」の(🥜)意味に(🆗)とつたための(🙎)誤りだと私(sī(🚤) )は(😹)思(🏸)う。第一、(🤞)孔子(🤲)ほど教えて倦まなかつた(😠)人が、(🃏)民衆の知(zhī )的理(🌙)解(📩)を自(🛋)(zì(😢) )ら進んで(🙏)禁止(🚂)し(🌡)ようとする道(dà(🗳)o )理(🥔)はない(✏)。む(😖)しろ、知(💜)(zhī )的理解を求(📖)(qiú )めて(🧞)容(róng )易に得(🛤)られない(🛸)現実を知り、そ(🏸)れを歎きつつ、(➿)そ(🐲)の(😘)体験に基(jī )いて、(⏭)いよいよ徳(👲)治主(zhǔ )義の信念(😻)(nià(🤕)n )を固めた言(➕)葉(🍡)として(📊)受(shòu )取る(🛸)べきである(👫)。
○ (💣)柏(bǎi )==(💾)「かや」(📟)である。「かし(🍈)わ」で(🥞)はない。
(👤)子(zǐ )貢がこたえた(🦀)。――
「その程度(dù )のことが何(hé )で得(dé(🌒) )意(yì(🤮) )にな(😦)る(🐕)ね(✌)うちがあろう。」
一(yī )九(二二四)
二八(一七(qī )五)
○ こ(〰)んな有(yǒu )名(🎉)な言(🌈)葉は、「(🥢)三(sā(🌪)n )軍も帥(👍)を奪うべ(🔦)し、匹夫(⚓)も志を(🍝)奪うべからず」と(🤞)いう文語(yǔ )体の直(zhí )訳があれ(🐭)ば充(chōng )分(😈)かも知れない。
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