「おれ(🔅)も聞(wén )い(👋)た。人が六(liù )、七(🛌)(qī )十(shí(🚕) )にもなって、(📽)全く後(🌼)(hòu )方うしろを振り返ることもで(🎯)きないと(🖥)考えてごらんな。生命(mìng )いのち(🎛)が(🏾)けと(🥔)は言いながら――えらい話(huà )だ(🥀)ぞ(😙)。」
「お前(🤟)(qián )はこの辺の百(🔵)姓か。人(rén )足(zú )の手(🚿)が足りないから、鎗やりをかつい(♑)で供(gòng )を(🈂)いたせ。」
(🚾)間も(🌬)なく相(🧦)生(shēng )町あ(🐕)いおいちょうの二(🕟)(èr )階で半蔵が送る終ついの晩も来た。出(chū )発の前日(😫)には(😣)十一屋の(🛩)方へ移(🐜)って(🎴)他(tā )の庄屋とも(🌧)一緒に(📱)な(👌)る約束(🤜)で(🏘)あったからで。そ(⤵)の晩は江戸(hù )出(🍻)府(fǔ )以(🍈)来のこ(📺)とが胸(xiōng )に集まって(🐐)来(😘)(lái )て(➡)、実(🕍)(shí )に不(🦑)用な(🈺)雑費(fèi )のみかさ(🛀)ん(🥛)だことを考え、宿方総(zǒng )代としてのこ(🔳)ころざしも思(sī )うように(📲)届(jiè )かなかったこ(🚹)とを考(🏊)えると、彼(bǐ )は眠(🤨)ら(🈂)れなか(⚪)った。階下(xià )したで(🎏)も多(🎊)吉夫婦(🎠)(fù )がおそくまで起きていると見えて(🔕)、二(è(🥞)r )人ふ(🕌)たりの話(huà )し声(🌆)がぼそぼそ聞(wé(📧)n )こ(📿)える(💻)。彼は枕ま(🚍)くらの上で(📆)、(🚭)郷里の(🔣)方の(🙁)街道を胸に浮か(🌟)べた(🥧)。去(qù )る天(🔅)保(🤾)四年(🎓)、同じく七年の再度の凶(xiōng )年で、村民が死(sǐ(🖕) )亡したり(🔨)離(♌)散した(🕸)り(📖)したために、馬籠まごめのご(🎊)とき峠の上の小(📫)駅(🤡)(yì )では(📬)お定めの人足二十五(🐋)人を(🎁)集めるにさえも、隣郷の山口村や湯舟沢(👣)(zé(💞) )村の加(jiā(🔟) )勢に待たねばならないことを思い出(🍳)し(🐙)た。駅長と(🐂)し(😇)ての彼が世話(🔋)する宿駅の地勢を言って見るなら(➗)、上りは十曲峠(🔙)じっきょ(📠)く(🕣)とうげ(😦)、下りは馬(mǎ )籠峠、(🐠)大(🥡)雨でも降(🍣)れば道(🕠)は河原(yuán )のよう(🌛)になって(🎢)、おまけに土は(🤼)赤土と来てい(🌇)るか(🤲)ら、(🛸)嶮岨けんそ(🦁)な道筋での継(🏻)立つぎた(😍)ても人(🤹)馬(🐼)共に容(🍮)易(yì )でないこ(🗄)とを思い出した。冬春の雪道、(🤭)あるいは凍り道などのおりはこと(🌥)に荷(🔱)物の運(💮)搬も困難で(🎰)、宿方(🍷)役人(ré(🛶)n )どもをはじめ、伝(😔)馬役(📿)てん(👓)まや(🏚)く、歩(bù )行(há(😮)ng )役(🆚)、七(🕒)(qī )里役(yì )等の辛労(lá(📪)o )は(🆔)言葉(yè )にも(🐠)尽くされ(📠)ないもののあることを思(🍼)い出した。病(⏬)み馬(✔)、疲(🤭)れ馬の(🔎)でき(🤛)る(🍜)のも無理のないことを思い出した(💇)。郷里の方にい(📛)る時(🎉)こそ(🛸)、宿方と助(💼)(zhù )郷村(🕛)(cūn )々との(🚭)利害の衝(🤐)突も(🕧)感(🐪)じられ(😅)るようなものだが、遠く(❄)江戸へ(🏢)離れ(⏬)て来(🚤)て(🚼)見ると、(🔶)街(💞)道筋での奉(fèng )公には皆同じように熱い(🌄)汗を(✂)流(liú )して(🔆)いることを(🧣)思(🍛)(sī )い(🉐)出(chū )した。彼は郷里の街道(dào )のことを考(kǎo )え(😾)、江(📐)戸を見た目で(👥)もう一度あ(📀)の宿(😜)(xiǔ )場を見う(🔪)る(✴)日のことを考え、そ(💸)こ(😟)に働く人たちと(🐧)共(gòng )に(🎙)武家(💇)の奉公を忍(rěn )耐しようとした(🗺)。
「(🎈)お(🐼)前(🐊)はどこの者か。」と浪士がきい(🎾)た。
それを半蔵が言って、平助(😼)と一緒に見送(❇)った。
「おそ(👧)ろ(🔇)しく早(zǎo )熟なかただと見えるな。」
(🦖)時も時(shí )だ。西(xī )に(📨)はすでに大和や(👐)まと(🛳)五条(📭)の乱(🔻)(luàn )があり、続いて生野銀(🦏)(yín )山いくのぎん(🎡)ざんの乱(luàn )が(💃)あり、それがようやく(🥣)しず(🍹)まったか(🖨)と思(sī )うと、(🤡)今度(🐬)は(🦉)東(🌓)の筑波山つくばさんの方(😻)に新しい(😨)時(🍆)代の来る(🕞)のを待(⏬)ち切(🐒)れ(🌙)ないよう(🐥)な第(dì )三の烽火のろしが揚がった。尊(💴)王攘夷そんの(⏲)うじょういを(💩)旗(♎)じる(😯)しにする一(👭)部(😣)の水(📢)戸の志(🎄)士は(🌝)ひそかに長州と連絡(luò )を執り、四(📐)月以来(✴)反旗をひるがえ(🚷)している(🕎)が、ま(👱)だ(🥤)その騒(sāo )動も(🏌)しずまらない(🛄)時だ。
香蔵は(🥒)中津(😄)川にある(⭕)問屋の家(🐗)を出て、(🖋)同(tóng )じ町(dīng )に住む(🔳)景(🍁)蔵(zāng )が住居すまい(😇)の門口から(🚨)声(📘)をかけ(🐪)た。そこは(⛑)京(🔌)都(dō(📖)u )の方から景(🙏)蔵をたよって来(lái )て身を隠(👿)(yǐn )したり、し(🖋)ばらく逗留(🔒)とうりゅう(🚎)したりして行(há(🚦)ng )くよう(😧)な(〽)幾多(duō )の志士たち―(🖐)―(🎋)たとえば、(😊)内(💓)藤頼(lài )蔵(zāng )ないとう(🚚)らいぞ(🆔)う、磯(jī )山(🔎)新助いそやま(👄)しん(🐦)すけ、(📦)長(zhǎng )谷川鉄(🗑)之(zhī )進はせ(🚀)がわてつのしん、伊藤祐介いと(🐮)うゆう(🌍)すけ、二荒四郎(🤴)ふたらしろう、(🎏)東(dōng )田行蔵(👼)ひがしだ(🔋)こうぞうらの人たちを優にかばいうるほどの奥行きの深(📅)い本陣(zhè(🚯)n )である。そこはま(🛸)た、過(guò(🤱) )ぐる文久(jiǔ(🔵) )二年の夏、江(📎)戸(hù )屋敷の(🛃)方(fāng )から来(💕)た長(zhǎ(🚟)ng )州侯の(🤢)一(yī )行(há(🖱)ng )が木曾街(🏖)道経由(🛶)(yó(🍚)u )で上(🏔)(shàng )洛じょう(💅)ら(🍗)くの途次、かねて(🕛)の藩論たる公武(wǔ )合体、航(háng )海(🔭)遠略から破(♿)約攘夷(yí(🈚) )じょういへと、大(🎶)きく方向の(🚣)転(😄)換を(🙊)試(shì )み(🛃)るための中津川会議(🌪)を(🎼)開いた由緒(xù(📷) )ゆいしょの深(shē(🚾)n )い家(jiā )で(🖱)もある(🥚)。
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