「こ(👁)こに美(🛬)(měi )玉があります。箱におさめて(🤑)大(📴)切にしまっ(🍘)ておきましょうか。それとも、よい買(mǎ(😛)i )手(🍌)を求めて(🈁)そ(🎳)れ(🧒)を売りましょうか。」
「(🖤)ぜい(⬇)たくな人(🍜)は不(🐝)遜になりがちだし、(🦎)儉約(yuē(🦕) )な人は窮屈(〰)に(🍖)な(🤞)りがちだが、ど(⬅)ちらを(👯)選ぶ(📨)かという(😥)と、不遜であ(📔)るよりは、まだしも窮屈な方がい(😔)い(😥)。」
巫馬(mǎ )期があとでそのこと(🈯)を先(🐳)師に告げる(🤼)と、先(🏩)師(🦖)はいわ(🆗)れた。――
「上に立つ者(zhě )が親族に(🌎)懇篤であ(👿)れ(😆)ば、人(rén )民はおのずから仁(🤪)心を(🍾)刺戟される。上に立つ者が故旧を忘れな(🏭)ければ、人(😌)(rén )民(📎)はおのずから浮薄の風(🎄)に(🙀)遠(yuǎn )ざ(🔡)か(📟)る。」
「恭(😞)(gōng )敬(🌗)な(🌍)の(👜)はよ(🐐)いが、(🏑)それ(🦒)が礼にかなわ(🥜)ないと窮屈(qū(🗡) )になる。慎重(🔂)なのはよいが、(🏺)それ(🔰)が礼(lǐ )にかなわ(🐰)ないと臆(yì(🎊) )病になる。勇敢(🌰)なのはよいが、それが(💥)礼にかなわないと、不逞に(👕)なる。剛(gāng )直な(🏐)のは(🚱)よ(👊)いが(🌯)、それが礼にかなわない(🚿)と(⛳)苛(kē )酷にな(🚨)る(💬)。」
「楽師(🔩)(shī )の摯しがはじめて演(yǎn )奏した時(shí )にき(😫)いた関(wān )雎かん(⚓)しょの終(🍧)曲は、洋(🎀)々(📜)として耳にみ(🎖)ちあふれる(🍤)感があった(🤷)のだが――」
六(二一一)
「私が何(🈸)を(🚜)知ってい(👼)よう(🏐)。何も知ってはいないのだ。だが、もし、(🥫)田(tián )舎の無知な人が私に物をたずね(🕗)ることがある(🎟)とし(❣)て、それ(🎖)が本気で誠(chéng )実(🔱)でさ(🥃)え(😐)あれば、(🐲)私は、物(wù(☝) )事の両端(🦐)を(💂)たたいて(🕊)徹(🐡)底的に(🤼)教えてや(🐁)りたいと思(sī )う。」(👛)
○ (🥅)唐(táng )・虞(yú(🍅) )==堯(🗓)は陶(🎛)唐(🏒)氏(🌐)(shì(♿) )、舜は有(🔣)虞氏なる故(🔽)、堯・舜の(👙)時代を唐・虞の(🏮)時(🥍)代とい(🗜)う(🚹)。
(✅)先(🚢)師のご病気が重くなっ(🐹)た時(🌃)(shí(🔄) )、子(zǐ )路は、いざという場合(hé )の(🔘)ことを考慮して、門(mé(🥖)n )人たちが(🥋)臣下の礼を(💷)とって葬儀を(🦊)とり行うよう(⏸)に(🌭)手(📃)はずをきめ(🔞)ていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか軽(qīng )くなっ(🈲)た(🕓)時、先師(shī )はそのことを(🐍)知(zhī )ら(🔤)れ(📝)て、子路にいわ(🤠)れた。――
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