その時わた(🚍)しは生まれて初めて大洋を(😹)望んだ(📧)と言っ(💸)て(⛵)もい(😪)いほ(🧚)どに思いまし(🗃)た(🏝)。そればか(⏫)りでなく(💖)、布施(shī )さんをそそのかしまして、その(🥨)砂(shā )浜に着物をぬぎすて、二人(🛴)して寄せくる(🏍)波の(🥦)間を泳いだこともあ(🙄)ります(😣)。そのへん(⏸)は海(🕌)水(😿)を浴びに来(🏨)るものが(💿)よく波にさら(🤨)われ(🏉)るところだ(👠)と(🎺)言(yá(🎐)n )われるく(👳)らいの岸(àn )でしたが、しかし(🍅)わたしはた(🏩)だ大洋を(🆚)望む(🔣)だけにはまん(🧙)ぞくしませんでし(🎈)た。
わたし(🍅)は(👍)横浜のある橋(qiáo )のたもとから(🚖)この船(🥡)に(🔧)乗(🚆)りましたが、(🙉)ちょうどお天気(qì(💒) )都(⚾)合は(👡)よし、沖に(⛴)出(✏)(chū )て(🖨)からは一ぱいに張った帆(fān )の(🖋)力で近(jìn )海(🍶)を渡(🌯)(dù )る(🏃)のですから(🥨)、まる(🕳)で青(👟)畳の上(shàng )をすべって行くよ(🤺)うでした。おて(👫)んとうさ(🦄)まが(🏵)高(🚴)くなります(🥇)と、船で(🔠)は昼(zhò(🙏)u )飯を出(chū )し(🎌)てくれ(📞)ます(📃)。それは船頭(🍦)がたいたこ(🏯)わいごはん(🔕)と、たくあんのおこうこぎ(🦕)りです。帆柱のわ(🕉)き(⛸)で潮(🤐)風(📲)に(✈)吹かれな(⏹)がら食べてみま(🎿)す(🔽)と、(🎿)そん(🐪)な昼飯が実にうまいと(📉)思いました。
四 馬市の立つ町(dīng )
あのシナのほ(🐍)うで清仏しんふ(🔁)つ戦争があった後、フランス兵の用い(🔚)た軍馬(mǎ )は日本陸軍省(🍤)に買(mǎi )い取られて、(🔋)海(🏎)を越(yuè )して(🎪)渡(🍚)(dù )っ(🚋)て(🕡)来(lái )たと(🌰)の(🤵)こと。その中の十三頭が種馬(🔋)として(🔣)信(xìn )州へ移さ(🏆)れた(🔅)のです。気象(🔐)(xiàng )のいさましい「アルゼリ(🈵)ー」種の(🎃)馬(🍟)が南佐久の奥へ(🍈)は(👓)いっ(🍾)たのは(🏷)、その時のことで。今日ひと(🈁)口に雑(zá )種ととな(🕰)えて(🌭)い(👁)るのは、(⛅)その「アル(🖊)ゼリー」(🌞)種(🙇)をさしたも(⏱)の(💓)と聞き(🔒)ます。その後、米国産(chǎn )の(🏮)「浅間(🔴)号」(🎣)という名高い種馬も(⛴)は(♏)いりこん(🕙)だ(🚫)そうで(👑)す。それから次第に馬の改良(👂)とい(🥛)う(🔷)こと(🐅)が始(shǐ )ま(🚇)る、(🏎)馬(mǎ )市うま(🦍)いちは一年(🍲)(nián )増(😖)(zēng )し(🛐)に盛(🧗)ん(👈)になる、その(🗄)うわ(⏸)さが(🧑)なにがしの宮殿下のお耳にまでとどくよう(🌈)になったとか。殿下は当時陸軍(jun1 )騎(☝)兵(👂)づき大(dà(🎥) )佐(📖)で(🏥)、かく(🕎)れもない馬好き(✒)で(🌵)いらせ(🐼)られるので(💓)すから、御寵愛ごちょ(🐤)うあいの(🤛)「(🐸)ファラリ(🍃)ース」とい(💢)うアラビヤ産を種(zhǒng )馬と(🏎)し(🐊)て南(😢)佐久へお貸し付けになりますと、人気(👁)が立ったの立(👻)たないの(🔟)じゃあり(🌌)ま(➡)せ(🆖)ん。「ファラリース」(🌫)の血を分け(⛔)た馬(mǎ )が(✒)三十四頭(👇)(tóu )という呼び声になりました。殿下(🔺)はお喜び(😬)のあま(👯)り、ある年の秋、野辺山(🗄)(shān )のべやまが原はらへ(🚽)と(🌴)仰せい(🍗)だされたと(🚓)いう話(🏈)が残っています。その時(🚑)(shí(🎵) )は四(🏷)千(✳)人(🚨)(rén )あまりの男や女(nǚ )があの牧場に集まっ(😤)たと聞きます(🖕)。馬も三百(bǎi )頭ではきかなか(☝)ったそうです。海の口村はじまって以来のにぎわいであ(💊)っ(👮)た(🛋)とのこと。
と声(📽)(shē(🦐)ng )をかけて、毎日行徳方(fāng )面(😤)(mià(😘)n )からお(🚮)さ(🌥)かなをかつ(🧞)いでくる男が荷をおろすのも、そ(🌋)の勝手(🛴)口で(🌲)した。
(🏁)玄(📿)関からたず(🥕)ねてく(💞)る(🚦)客は表口の格(gé )子こうしをあ(😡)けて(🚇)は(🆒)いりまして、取り次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつ(👁)とめ(🕺)で(🐭)した(🔦)。うやうや(👊)しく手を(🎓)ついておじぎをす(🍒)ること、客の(🐫)名(🚶)を(🏒)奥へ(🦄)通(🥣)すこと(📫)、案内すること、茶を運ぶこと、客のは(🖌)きものを直しておく(🥡)こと(🎼)、それから庭先(xiā(👛)n )を(🎈)はききよめるこ(🔉)とな(📣)ぞ、長(zhǎng )い月(🧑)日の間(jiān )に(🚐)は(🍔)わたしも慣(🎧)れまして、それ(🌒)を(⬛)自分のつとめと思(🔐)(sī )ったばかりでなく、(🚗)玄関にすわることをいっそ楽(lè )しく思うよう(🎒)にもなり(🗒)まし(🦂)た。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな(🗣)本を(👿)読(⛪)(dú )みました。今になってみます(🍺)と、わた(⚾)しの勉(miǎn )強(🏖)はほかのお友(yǒ(🆚)u )だ(🐖)ちとも(🕴)違(wéi )いまして、こんな(⛹)玄(🥑)関(➗)番が土(tǔ )台に(🚅)な(✔)ったかと思(😮)い(🕘)ます。とい(🦆)うのは、い(😆)ろいろ(🎰)な用事でおじさ(🍯)んのところへたずねてくる(🎫)男や女(nǚ )の(♏)客(kè )を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざ(💵)まな世(🎟)の中を見る目があい(👼)て行ったばかりでなく、わた(🤴)したちとはま(🚉)った(🥗)く教(🎃)育(yù )の受(shòu )け方の違(🍰)った(🔡)少年や(👠)青年(niá(👓)n )、東京(🐅)(jīng )の下町あたり(🍐)に年(🆓)季づとめ(🎯)する町(🕳)家の若者(🥨)、そ(🖲)れ(🐥)から地(🍃)方(⤵)出(🍡)の(🌘)奉公人などが気風の(🎄)の(🍯)み(➕)こ(😾)める(🏒)ように(🏵)なったのも、こん(😃)な玄関番のおかげだからでした。
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