「どうだ?」
源(😮)(yuán )吉は、フト思ひ出したやう(🏉)に(👬)、(🥗)ゴクツと(📰)のどをなら(🚿)して、水をの(🔦)むと(💆)、外へ出て行つた。
源(👋)吉達(🎖)(dá )は(👀)、もう雪(✡)も固(gù )まつたので、(🍏)山へ(🎅)入る時期(🔕)だつたけれども(😒)、この方(fāng )が(🏷)片付くま(🕓)で行け(⏪)な(🤖)かつた。それに今(jīn )では(🐦)皆(jiē(🎐) )、そんな處(chù(👸) )でない、(⏫)と(🔫)思ふほど、興(xìng )奮(🛴)(fèn )してゐた。石山の家に寄り(🚲)合(💰)つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🕳)(shū )に若い百姓(xìng )など(🐔)は、(🐇)「地(📛)主つて不(🥏)埓だ!」さういふ理(🏾)窟(🚰)の(😻)根據(🛍)が分(🎗)(fèn )つてく(🏧)るのが出(🛵)て(🐿)きた(🔺)。始(🅱)(shǐ )め「さ(🍻)う(🛷)かなア」と思つ(⚽)て、(🏢)フラ/\(🍛)し(💞)た氣持(chí )の(🚜)ものが、「野郎奴」などと云つ(😳)てきた。澤山(🐂)集る(🚯)ことがあると、校(🏾)長先生(🏧)は、(🦈)手振り(🎟)や、身振りまでして、「(🎥)佐(🤦)(zuǒ )倉宗五郎(láng )」や「磔(🎖)茂(👄)左衞門」な(💃)どの義(😺)民傳を話し(😭)てき(🔭)かせた。そ(🍋)れが、處が、理(lǐ )窟(kū )な(🙎)しに百(💽)姓の頑(wá(🕙)n )固な岩ツころのやう(🍦)な胸(xiō(🌴)ng )のすき間々々から、にじみ入(🕊)つて行つ(🎫)た。そ(🌏)れ(🏙)から、笑(🔼)談の(🔟)やうに、(⛓)「北(běi )海道(🕕)の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處かから一(yī )人(🌬)位は出(🎟)(chū )たつて惡(è )く(👭)ないだらうさ、(🕷)と云つた。す(🛷)ると、(🏞)朴訥な百姓(xìng )は、眞(zhēn )面(miàn )目に、考(kǎo )へこんだ(✴)。
「(🍐)お晩(🤐)で(🍰)した。」誰(🕷)かゞ(🕴)さう云つて通(🐼)(tōng )つて行つた。
「芳(fāng )? ―(🤶)―うん、芳(🥊)か。」さ(🕠)う母親が分ると、「それ(👸)さ、まだ墮りね(💲)えど(📦)よ(🐷)。體でも惡くし(😰)ねえ(🛋)ばえゝ。」と云つた。
川(🔦)向(xiàng )ひから、(⚡)若い男がやつてきた。自(zì )分(🕤)の方も(🚀)一緒にや(🧔)つた方が、地主に當るにも(🛐)都(🏐)合(hé )がいゝといふことを云(⛑)(yú(😭)n )つた。日(rì )を決め(📕)て、一度、小(xiǎ(⏸)o )學(xué )校に(😿)集つ(🤤)て、其處で(⛹)、(📗)どうす(💐)るか、といふこと(🐆)を(⛎)打ち(💃)合(hé )はせる(🛹)ことにし(🗻)た。
あと(🐨)で、母はとう/\その晩(🚐)のこと(🍳)を云ふと、
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