「あれ、旦那(nà )だんなさんは外国の方へ」と(♿)婆やが(🈷)言った。「そ(🛤)れ(🏯)は(🍽)まあ結(🥧)構でご(🥉)ざいますが――」
三十(💧)五(wǔ(🍔) )
まだ岸(à(🐑)n )本(🤭)は兄の義(yì )雄(xióng )に何事なんにも(📻)言(🍵)(yán )出してなかった(🤩)。留(🥝)(liú )守(🐘)中(🏌)の(🤯)子(⛔)(zǐ )供(gò(🍣)ng )の世話ばかりでなく(🏟)、(🥡)節子(🎮)の身の始末に(🧝)就(🍤)つい(💰)ては親としての(🧔)兄の情(🕎)(qíng )にすがるの外は無(wú )いと(🚟)彼(bǐ )も考(kǎ(🆑)o )え(🐳)た。しかしながら、(📱)日(rì )頃(qǐng )兄の性質(⛎)を(🎿)熟知する岸(👾)本に何を言(yá(🍁)n )出すことが(😻)出来よ(👞)う。義雄は岸(àn )本(🐌)(bě(🎍)n )の家から出(😛)て、(✈)母方の家を継いだ人(rén )で(🎂)あ(🍸)っ(👟)た。民(mí(➿)n )助と(✳)義雄とは同(🅾)じ先祖を持(🌪)ち同じ岸本の姓を名のる(📈)古い大(dà )きな二つの家族の家長(zhǎng )たる人達であった。地方の(🐣)一平民(mí(👹)n )を以もって任(🦓)ずる義(🏊)雄は、家名を重んじ体(🥩)面を重んずる心(📸)を(👺)人一(👎)倍(💶)多(🤸)く有っていた。婦女(👪)の節(jiē(🌰) )操は義雄が娘(🎶)達(dá )のところへ書(shū )い(🤷)て(🌨)よこ(🍕)す何よ(🎲)りも大(👗)切な教(jiā(🧔)o )訓であった。こう(✋)した気(🌵)質の兄(xiōng )か(✒)ら不(♑)日(🗿)上京するつも(🤞)り(🛄)だという手紙を受取ったば(🍩)かりでも、(🔥)岸(🦓)本(💆)(běn )は胸を騒がせた。
「あれ、(🚰)旦那(🤼)(nà(⏬) )だんなさんは外国の方へ(🔹)」(🚔)と婆(pó )やが言った。「それはまあ結(jié )構(💞)で(🕸)ございますが――」
こ(🎻)れは元園(🔉)町(dī(🥝)ng )の友人(🍺)の意見(📑)として、過ぐる晩一(yī )緒に酒を酌くみかわした客(🔢)から岸本の又聞きにした(👞)言葉で(🧚)あった。岸(àn )本(běn )はこの友人(🐫)に対(duì )してす(🗜)ら、何故そう「真(🚽)面目(🏭)」に取らずにはい(🙈)られな(⛽)か(📍)ったという(🏷)その自分(🕛)の位置(zhì )をどうしても打明けるこ(🛣)とが出来な(🍘)かっ(🥃)た(💛)。
友人を見たいと思う心が岸本には動(🦈)かないで(🎱)はなかった。しかし(🛵)その心からと言う(🍒)よりも、む(🐑)し(🍩)ろ(📺)彼(👃)は半分器械のように(🛢)動いた。元園(yuán )町の手紙を読(dú )む(🤟)と直(zhí )ぐ楼(📹)梯はし(🎨)ごだ(😢)ん(➰)を(🕤)降(🐒)り(👲)て、(🛹)そこそ(🎡)こに外出する支(🎅)(zhī )度したくした。
「まあ、叔父さんにはめず(🚌)らしい」
旅の(🈂)支(🦁)度に心忙しく(🦅)日(🎷)を送りながら今日見(jià(🛒)n )えるか明(🌫)日(📆)見え(📗)るかと岸(🗿)(àn )本(🚥)が心(🗼)配しつ(🤾)つ待(dài )って(💬)い(🔧)た兄は名古屋(wū )の方(🍥)(fā(🚪)ng )から(🧐)着(🧛)いた。
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