現在の場所 表紙 漫画 《あえぎ オナニー》

あえぎ オナニー10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 351742

主演:となごしきみこ(富名腰公美子)

監督:フランシス・ルクレール

漫画《あえぎ オナニー》2行目ライン



あえぎ オナニーあらすじ

 しかし、こ(👇)れ(😲)は亡なき水(🔡)戸の御隠居を師父(🏢)と仰ぐ人(🥝)た(🔌)ちが、従二(è(🐭)r )位大納言(yá(📤)n )じゅにい(🚲)だい(🏯)なごん(💗)の旗(🍈)を(💫)押し立て、その(🍨)遺志(zhì )を奉じて動く意味のも(🐻)のであ(🛃)ったことを忘(🗡)れて(👑)は(🤐)な(🍓)らない。九百余(👮)人か(📃)ら成る一(yī )団(🤶)のうち、水戸(🕚)の精鋭をあつめたと(🗿)言わるる筑波(🚜)(bō )組は三百(🔨)余名で、他の六百(🌷)余名は常(cháng )陸(🚠)(lù )ひたち(🈴)下野しもつけ(🏚)地(dì )方(🈲)の百(bǎ(🈯)i )姓で(🏆)あった。中(zhōng )にはま(🕔)た、(🏝)京都方面から(😜)応援(😖)に来た志士もまじり、(🤮)数名の(😩)婦人も加(jiā(🥋) )わってい(🏄)た。二(♍)名の(🔨)医者(zhě(🚭) )までい(🍎)た。その堅い結び付(⛹)きは、実際の戦(🈸)(zhàn )闘(🈁)力を有するものから(👣)、兵糧(🚮)方ひょうろ(🐩)うかた、賄方(🥐)(fāng )まかないかた(🈂)、雑兵ぞうひょう(🎬)、歩人ぶにん等を入(📧)れ(🈂)ると、千人以(😵)上の(🚴)人を動かした。軍馬百五(wǔ )十頭、それにたくさん(🖤)な(😧)小(❗)(xiǎo )荷(🗣)駄こにだを従(cóng )えた。陣(zhèn )太鼓と旗(qí )十三(sā(🍤)n )、四本を(💶)用意した。これは(🐺)ただの落ち武(wǔ )者の(🥓)群れで(👤)はない。その行動は尊(zūn )攘の意(🙂)志の表(🚦)示(😬)である(👕)。さてこ(🛹)そ幕府方を狼(🐕)狽ろう(🆘)ば(⚽)いせし(🤖)めたのである。

 この砥(dǐ )沢口(👗)の戦(🔏)闘(🌷)には、浪士側で(😖)は十七人ほど(💇)討(tǎo )死うちじにした。百人あまりの鉄砲疵(🐂)(cī(🎡) )きず鎗(🤖)疵なぞの手(shǒu )負いを(🔡)出した(📷)。主(zhǔ )将耕雲斎も(🔐)戦い疲れ(🎽)たが、また味方(fāng )のも(🕹)の一(🔇)同を(🌒)樋(tō(☕)ng )橋に(⛩)呼(hū(🐮) )び集めるほど(🔤)元(🖼)気(📀)(qì )づい(👏)た。湊みな(🌧)と出発以来(🌞)、(🧔)婦人の身でずっ(🍍)と陣(zhèn )中に(🔏)ある大(dà )納言(🚸)(yán )だい(🙉)な(🚞)ごんの簾中(zhōng )れんちゅうも無事、山国親(💌)(qīn )子も無事、筑(zhù )波(📒)つく(🦋)ば組(🚈)の稲(🕳)右衛門、小四郎、皆無事だ。一同は手(🕍)(shǒu )分(🦏)(fèn )けをし(🚰)て高島陣(🔣)地(♒)(dì )その他を松(😢)明たいまつ(⏯)で改めた。そこ(🧞)の砦とりで、こ(🍔)この胸壁(🐋)の跡には、(🍝)打ち捨て(🔱)てある兜かぶとや小(xiǎo )銃や鎗や脇(🕓)差(chà(🌤) )わきざしや(🎈)、そ(🔇)れから床几しょ(✏)うぎ(🔢)陣羽(yǔ )織じんば(🌦)お(👡)りな(⚡)どの間(jiān )に、目(🍽)もあて(🎭)ら(🗳)れないような敵味方の戦死者が横たわっている。生(🦄)臭(chòu )なまぐ(🐀)さい血の臭気(qì )においはひし(🔜)ひしと迫(📂)っ(😞)て来る夜の空気(🛩)にまじって(🚿)一(🍞)同の鼻(🧓)を(🤒)ついた(📊)。

「今度は東湖(hú )先生の御子息さ(⛄)ん(🐞)も御(yù )一緒(xù )です。この藤(✂)(téng )田(tián )小四郎という(📋)人はまだ若い(📢)。二十(⚡)(shí )三、四で(🎩)一方の大将(👞)(jiāng )だというから驚くじゃあ(🎛)りま(🕟)せ(🔉)んか(🐣)。」(🐈)

 この一(yī )行の(🤗)中には、浪士らのために人(rén )質(zhì )に(👞)取(qǔ )られて(🚻)、(🧣)腰繩こ(🎪)しな(🔬)わ(🎺)で連(liá(🧡)n )れ(📢)ら(🤸)れ(🎶)て来た一人の(🤛)飯(🏃)田の商(shāng )人も(🚲)あった(🍒)。浪(làng )士(🌍)ら(🕙)は、椀(🍄)屋文七(🌽)わんやぶんしちと聞(📎)こえ(✋)た(⛸)こ(⤵)の飯田の商人(rén )が横(🐡)浜貿易で一万両(liǎng )から(🚋)の金をもうけ(🖱)た(🥜)ことを(🚡)聞き(🔢)出(chū )し、すくなくも二、三百両(🔔)の利(📮)得を吐き(📑)出させ(🥍)るために、(🖥)二(è(💸)r )人の番(fān )士付(🚇)き(🌑)で伊(🐜)那から(👐)護(hù )送(🐃)して来(lái )た(🥚)。きびしく軍の掠(luě(🎖) )奪(duó )りゃくだつを戒め、(🛸)それを犯(🔹)すものは味方で(🌫)も許すまい(🔬)としている浪(🐠)(làng )士(🐺)(shì )らに(🧑)も一方にはこのお灸きゅうの術があ(🐭)った(🌷)。ヨーロッパに向か(🔐)って(💭)、この国(guó(🕝) )を開(📳)くか開かないかはま(😱)だ解決(jué )のつ(➖)か(👹)ない多年(🍽)の懸案であって、(😾)幕(😋)府に(🌡)許さ(⏪)れても(🗻)朝廷から許(🐸)されない(🍆)貿易は売国である(🐚)と(🎊)さえ考(kǎo )え(➰)るものは、排外熱の高い(🀄)水戸(hù(🚗) )浪士中(zhōng )に少なくなかったのであ(🌄)る。

 この(🚔)市街戦はその日未ひ(🕶)つじの刻こくの終わりにわたっ(🦖)た。長(🤽)(zhǎng )州(zhō(🎃)u )方は中(zhōng )立(🌤)売な(🦖)か(🦂)だちうり、蛤門(mén )、境町(dī(🧖)ng )の三方面に破れ、およそ二(🐇)百余の(😹)死体をのこし(🎺)す(🚵)てて敗走し(🚊)た。兵火の起(🍏)こったの(👱)は巳(🍶)(sì )みの(🖋)刻こくのころで(😴)あったが、おりか(🦋)ら風(✏)はま(📜)すま(🚿)す(🌯)強く、(🕠)火の(🏘)子は八方(fāng )に散り(💏)、東は高(🛤)(gāo )瀬(🍦)川たかせが(🔉)わから西(xī )は堀(kū(🙏) )川ほりかわ(🕯)に及び、南は九条にまで及(🤮)んで下京のほ(📜)とん(🏙)ど全都(dōu )は火(💃)災(zā(🗼)i )のう(⛱)ちに(👿)あった。年(🧝)寄りをたすけ幼いも(🥧)のを負(fù )おぶった男(🧞)や(🎷)女(nǚ )は(🤽)景蔵(🎴)の右にも左(🎛)に(✏)もあ(🥢)って、目も当てられな(🔊)いあり(😇)さま(🐉)であったと認した(✝)た(🗺)めてある。

 香蔵は中津川(❓)に(🍅)ある問屋の家を(📚)出て(👚)、同(💤)じ(🚜)町(🚒)(dīng )に住む景(😑)蔵(🎞)が住居す(🧠)まいの(🌨)門口から声(shē(🔴)ng )をかけた(🐴)。そこ(⌛)は京都の方から景(jǐng )蔵をたよって来て身を(⚽)隠(🛸)(yǐn )したり、しばら(🐼)く(🚜)逗(🏉)留(liú )とうり(💈)ゅうしたり(💯)して行くような幾(jǐ(🧥) )多の志士た(👭)ち――たとえば、(✖)内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新(xīn )助いそやま(➰)しんすけ(🛤)、長(zhǎng )谷(🖋)(gǔ )川(chuān )鉄之進は(📉)せが(🌦)わてつのし(🐶)ん、(📦)伊(📍)(yī )藤祐(😅)介いとうゆうすけ、二荒(huāng )四郎(🔣)ふたら(💤)しろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人た(💬)ちを優にかばいう(🚙)る(🌡)ほどの(🤯)奥行き(⛔)の深い本陣であ(🐂)る。そ(🏟)こはまた(🍡)、(💞)過ぐる(🖤)文久二(💉)(èr )年(🕣)の夏、江戸屋敷(fū )の方(🔺)から来た長(zhǎ(➕)ng )州侯(hóu )の一行(🌪)(háng )が(🌻)木曾街道経(🌩)由で上(🏂)(shàng )洛(luò )じょ(🆕)うらくの途次、(⛔)かねての藩(fān )論たる公武(💩)合(hé )体(tǐ )、(📺)航(📤)(háng )海遠(📧)略から破(pò )約攘(🕟)夷じょ(🆒)ういへと、(🤖)大(dà )きく方(😿)(fāng )向の転換を試み(✋)るための中(🍝)津川会議を開(🏕)いた由緒ゆ(🥛)いしょの深い家でもある。

 こ(♋)れに(😊)加えて(〰)、先年五(wǔ )月(yuè )以(🚽)来の(🈲)長州(🎦)(zhōu )藩が攘夷の実(shí )行(háng )は(🌶)豊前ぶ(🥕)ぜん田たの浦うらにおけ(📝)るア(🖖)メリカ商(shāng )船の(⛵)砲撃(jī(💽) )を手(🍛)始(🎐)め(🎹)とし(👸)て、下(xià(🏓) )し(⚡)もの関せき海峡を(🛥)通(tō(🐄)ng )過す(😆)る仏(🈸)国(guó )軍(jun1 )艦(jiàn )や伊(yī(📑) )国軍(👔)(jun1 )艦(🕷)(jiàn )の砲(pào )撃となり、(🏝)その結果(guǒ(⚪) )長州で(📡)は十(shí )八隻(🎞)(zhī )か(🕷)ら成る英米仏蘭四(✒)国(💕)連合(hé(🙏) )艦(📼)隊(⛑)の来(🎒)襲を受くるに至っ(🗃)た。長州の(📟)諸(zhū )砲台(tái )は(🥓)多く破壊せられ、長藩はこ(📃)とご(👷)とく撃退せられ、下(xià )の(🎖)関の(🈹)市(🚳)街もまた(🐤)ま(🙌)さに占領せらる(🔣)る(💋)ば(💜)かりの苦に(🎲)がい(🌌)経(jīng )験をなめたあとで(➰)、講和の(👄)談判はどうやら下(xià )の関(wā(👵)n )から江戸へ(😇)移されたとか、そん(🌕)な(🏵)評判がもっぱら人(ré(💣)n )のうわ(💚)さに(🎩)上るころで(⛅)ある。開港か、攘夷(yí )か。それは四艘そうの(🌏)黒船が浦賀の久里(🥡)くりが浜はまの沖(🌿)合いにあ(👼)ら(👕)われてか(🤹)ら(🗼)以来(🔅)の問題である(🚚)。国の上(👷)下を(💹)あげてど(🌷)れほど深(🏑)刻(🐤)な動揺と狼狽(🤡)ろうばいと混(🚺)乱と(🐱)を(📪)経験し(🐍)て来たかしれな(🏡)い問(wèn )題である(🎭)。一方(🌲)に(💢)攘夷(yí )派(💽)を頑迷がんめいとののしる声が(🚤)あれば、一方(📣)に開港派を国賊(zéi )と(🚨)ののし(👩)り(🦋)返す声があって、(🙆)そのため(🧤)にどれ(🈷)ほどの犠牲者を出したかも(🔵)しれない問(😑)(wèn )題である。英(🦋)(yīng )米(mǐ )仏蘭四(📄)国を(👢)相手の苦い経(📶)験(💏)を(🥢)下の関になめる(📰)まで、攘(🏪)夷のできるものと信じて(😦)いた人たちはまだまだこの国に少なくな(💍)かった。好(hǎo )よかれ悪(🖤)あしかれ、実際に行なって(🤮)見て、初めてその意味を悟(💆)ったのは、ひとり長州地方(fāng )の人(🚕)たち(🍡)のみではなかった。その時(🉑)に(🎉)なって見る(🔙)と、全国(guó(👚) )を通じてあれほどやかましかった多年(📜)の排外熱も、(💓)ようやく行くと(☔)ころまで行き(😩)尽(📁)くし(🧐)たか(🤔)と思わせる。

 伊賀守いが(🏸)のかみと(🍌)し(🦔)ての武田(tiá(🗨)n )耕雲斎(🏅)を(🕝)主(🎀)将(🥧)に、(🎸)水戸家(😪)(jiā )の元町奉(😠)行もとまちぶぎょう(💯)田丸稲右衛門を(🙌)副将(jiāng )に(📱)、(🕯)軍(jun1 )学に精通すること(🌡)にかけては他(🔫)藩までその名を知(🏍)られ(🌀)た元(🙄)(yuán )小姓(🎾)頭取(❔)もとこしょうと(🐪)うどりの山(🌥)国兵部やまぐにひょうぶを参(cān )謀にする水(🕢)戸浪士の群れは(🚒)、未明に和田宿(🌱)を出(chū )発して(🏫)この街(jiē(🖨) )道を進んで来た(🏃)。毎(🥧)日の(🍺)行(⏮)程およそ四(🏽)、(🍂)五里。これは(⏸)雑(zá )兵(bīng )ど(❄)も(🔦)が足疲れをおそれての浪士らの動きであ(🎞)ったが、その日ば(😉)かりは和(hé )田(🗃)峠を(💅)越すだけにも上り三里の道(dào )を踏(💬)ま(🚸)ねば(🛺)ならなかっ(🏮)た。

 (🐗)と平助が言(🌱)(yán )っている(🔥)ところへ、一人の方の女の子(📌)が近(😪)づいて来て、(🙀)半蔵にお辞儀を(🤜)して通り過ぎた。後(hòu )ろ姿もかわ(🏡)いら(🍫)しい。男の子のように結った髪(fā )のかたちか(🗡)ら、さっぱりとした浴(🏹)(yù )衣ゆかたに幅の狭い(😥)更紗さらさの帯(⏱)をしめ、(🤸)後ろにたれ下がっ(🍱)た(🥀)浅黄あさぎ(😶)の付け紐(niǔ )ひもを見せたところまで、ちょっと女の子とは見(🥘)(jiàn )えない(🏝)。小娘では(🏇)ありな(🏢)がら男(nán )の子(❌)の(⏮)服装だ。その異様な風(fē(⛸)ng )俗(sú )が(💡)かえってなまめかしくもある。

 ある(😪)朝、(⏮)暁(xiǎo )あけの七つ時と(🧀)も思(🌥)わ(🐤)れるこ(🗓)ろ。半蔵(🦅)(zāng )は本(🌽)所(suǒ )相生町ほん(🚍)じょあいお(➰)いち(🔩)ょうの家の二階(🚯)(jiē(🦂) )に(🏅)目(mù )をさまして(📸)、半鐘の(😥)音(🥨)を枕ま(🐝)くらの上(🕚)(shàng )で聞いた(🛰)。火事かと思って、彼(🧕)は起(qǐ )き出した(💚)。まず二階の(🔦)雨戸(🐸)を(🎏)繰って見ると(🈶)、別に煙らしいものも目に映らない。そのうちに(👵)寝(qǐn )衣ねまき(🚫)のままで下(xià )から(⤵)梯子段(📔)はしご(😉)だんを(🍀)のぼって来(🍆)た(🦊)のはその(📖)家(jiā )の亭主てい(🏐)しゅ多吉(jí(📨) )だ。

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《あえぎ オナニー》関連作品

《あえぎ オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あえぎ オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/D2JZCTEH-1-1.html
Q2《あえぎ オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はとなごしきみこ(富名腰公美子)
Q3《あえぎ オナニー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《あえぎ オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《あえぎ オナニー》評価:
A 決闘の(🏭)勝敗の次第をお知らせする前に、この女ふたりが拳銃(🕵)を構え(☔)て対(🍁)峙(🏀)たいじした可憐陰惨、また奇妙で(🎛)も(🆎)ある光景を、白樺しらかばの幹(🧠)の蔭(😉)にうずくまって見て(🥙)いる、れ(💣)い(📥)の下(😯)等の(🍵)芸術家の心懐に就ついて考えてみたいと思いま(👓)す。私は(🤢)いま仮にこの男(💗)の事を下等(⬆)の芸術家と(📙)呼んでいるのでありますが、それは何も、(🌧)この(😚)男ひとり(🤵)を限っ(🗾)て(🕍)、下(🆗)等と呼(💽)んでいるの(❤)では無くし(🛅)て、芸(📅)術家全般がもとより下等(🚩)のも(🌉)の(🏰)で(👓)ある(😾)から、この(🎧)男も何(⛴)やら著述をしているらしいその罰(🌠)で、下等の仲間に(🎥)無理矢理、参加(🍁)させ(🏂)られ(🔉)てし(🍨)まったというわけなのであります。この男は、(🗨)芸(🦀)術家のうち(🌒)ではむし(🌄)ろ(🏮)高貴な(⛸)ほ(🥛)うかも知れません。第一(🈵)に、このひ(🍒)とは(💜)紳士で(🤠)あ(🏖)ります。服装正しく、挨(🈚)拶あいさ(🈳)つも尋常で、気弱い笑顔(🕣)は魅力的であ(🍚)ります。散(😿)髪を怠らず、(🍼)学(🐉)問あ(🚦)りげな、れ(👕)いの(🚵)虚(📑)無的なるぶら(👠)りぶらりの歩き方をも体得して居た(💳)筈でありますし、そ(🤵)れに何より(🍁)も泥(👕)酔でいすいする程(📎)に酒を飲(🍍)まぬのが、決(⌛)定的にこの男を上(🐚)品(🔰)な紳士の部類に編入させている(🏜)のであり(📆)ます。け(♐)れ(🗻)ども、悲しい(🍮)か(😬)な、こ(🍄)の(😬)男もまた著述をなし(🆘)て居るとす(🔷)れば、(🤾)そ(📠)の外面の(🏉)上(💔)品さのみを見(💄)て(🐵)、油断することは出(😌)来ませ(🖊)ん。何となれば、芸術家には、殆ど例外(🌽)なく(⏺)、二つの哀れな(🥏)悪徳が具わって在るものだからであり(🎑)ま(🗾)す(👣)。その一つは、好(🕘)色の念でありま(📻)す(🚎)。この男(👎)は、(🚐)よわい既に不惑ふわくを越え、文名やや(👕)高(🍘)く(🤟)、(🏖)可憐無邪気(🐇)の恋物(🗑)語をも創り、市井しせ(📩)い婦女(♌)子をうっとりさせ(🌺)て、汚れない清潔の性格のように思われている(🎷)様子であ(😜)りますが、(🎑)内心(🔜)は(👎)なかなか(🥩)、そ(👬)ん(🀄)なもので(🐓)は(👙)なか(😔)ったのです。初老(🥇)に近い男(🐶)の、(🐻)好色の念の熾烈(🐙)しれつさ(🖌)に就(👙)い(📅)て諸君は考えてみたことがおあり(🤝)でしょう(🔵)か。或る程(🚰)度の地(🏐)位も(🆒)得た、名声さえ(✏)も得たようだ、得てみ(😨)たら、つま(🏵)らない、なんで(🔣)もないものだ、日(🌥)々の暮しに困らぬ(🏉)程の財産もできた(❤)、自(🐭)分(☕)のちからの(🦎)限度もわ(💡)かって来た、(🚨)まあ、こん(✔)なとこ(➕)ろ(🈳)か(✳)な(🤘)? この上む(🌸)りし(♋)て努めてみ(💶)たって、たいしたことにも(🏩)なるまい(🏕)、こうして(😸)段々老いてゆくのだ、と気がつい(🍋)たとき(😣)は、人は(🎋)、せめ(🕷)て今(😞)いちどの(🌙)冒険に、あこが(👇)れ(👩)る(😴)ようにならぬもので(😫)あろうか(🐛)。フ(🧚)ァウ(📛)ストは、この(🔥)人(📩)情の(🛀)機(🎓)微に就いて、わななきつつ書斎で独(📫)語しているようで(🏸)あ(🦌)り(➖)ま(🍔)す。こと(💭)にも、それが芸術家の場(🐤)合、黒煙濛(💹)々も(🤱)うもうの地団駄(🤹)じだんだ踏む(🐩)ばかり(〽)の焦躁でな(🧕)け(🍘)ればなりません(🐦)。芸(🛑)術(🎍)家というもの(🎬)は(✍)、例外な(⛱)しに生れ(👢)つきの好色人(🌤)であるのであります(🦖)から、その渇(🏁)望も極度のものがあるのではないかと(🎯)、笑い(😘)ごとでは無しに(🏩)考えられる(🥕)のであります(🤮)。殊にも(🏘)、(😈)この男は(📦)紅毛人(🤧)であります。紅毛人の I love you には(🗒)、(💌)日本人の(🗑)想像(🗞)に(🌳)も及(🌿)ば(🏩)ぬ(👀)或(🧞)る種の直接的な(🐯)感情が含まれ(🐒)ている様子で、(🏸)「愛し(🐉)ます」という言(🌂)葉は、(🌟)日本に於い(🍑)てこそ綺(📎)麗きれいな精神的(🕜)なもの(🍱)と思われてい(🏪)るよ(🤘)う(🥊)ですが、(🗝)紅毛人(🗄)に於いては、も(🚁)っと、せ(🥏)っぱ(🚓)つ(🖇)ま(🔊)った意味で用(🐜)いられているようであります。よ(⏪)ろずに奔放で熾烈しれつで(😱)あ(🥂)ります。いいとし(🐮)をし(⛄)て思(🚼)慮分別(🤽)も在(🔞)りげな男が(💐)、内実(🖊)は、(🖼)中学生み(🦅)た(👯)いな(🏟)甘い咏歎えい(🕉)たんにひた(🔗)って(✊)いることもあ(👔)る(🦉)のだし、たかが女学生の生意気(🚇)なのに惹か(🤱)れて、(🕞)家も地位も投げ出し、狂乱の姿態を示(👗)すことだって(🤯)あ(🌘)る(🏹)の(♒)です(🔑)。それは(😹)、(🌥)日(💨)本でも、西欧でも同じこ(🈷)とで(🎼)あ(💈)るのですが、こと(🆗)にも紅(💫)毛人に於いては、それが甚だし(📿)いように(🚬)思(🤓)われます(🏪)。この哀れ(🥥)な、なんだか共感(⬜)を誘う(🏒)弱点に依よって、いまこの(🍞)男は、二人の女の後(🖨)う(🚚)しろについて(🏬)やって来て(🚣)、そ(⭐)うして(🧛)、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を(🚪)殺し(👔)て、二人の女の決闘の(🤭)なりゆきを見つ(🐛)めていなければならなくなった。もう一つ、(🐖)こ(👳)の男の、芸術(🥨)家の通弊として避けられぬ弱点、す(🐩)なわ(🔐)ち好奇(🏐)心、言葉を換えて言えば、誰(🍟)も知らぬも(🖼)の(😅)を知ろうという虚(✉)栄、そ(👸)の珍らしいものを見事に表(🔂)現し(🤱)て(🚀)や(🌉)ろうとい(✋)う功(📳)名心、そんなも(📝)の(🐙)が、この男を、ふら(🗂)ふら此の決闘(😽)の現場まで引き(😤)ずり込んで来た(🎃)ものと思われま(🏺)す(🥇)。どうしても一匹、(🐤)死(🐭)なない虫がある。自身、愛慾に狂乱して(🍉)いながら、その(🧖)狂乱の様をさえ描写しようと努めて(🆓)いるの(🏃)が、これら(👎)芸術家(🍥)の宿命で(🚲)あります。本能(㊙)であります。諸(💡)君は(🎹)、藤十(🐡)郎の恋、(🥉)というお話を(🏚)ご存じで(🤬)しょうか。あれは(🗯)、坂田(🙄)藤十郎が、(📓)芸の工夫のため、いつ(🚥)わって人(🈷)妻に恋(🔂)を仕掛け(🦆)た、という(⛸)ことになっています(🤖)が、(🗞)果して全部が偽りの口説くぜつであったかど(🔓)う(🐟)か、それは、わか(⛑)ったものじゃ無いと(🚾)私(🛑)は思って居ります。本当の恋(📯)を囁さ(🚪)さやいて(🔇)いる間に自身の(🐍)芸術(⛱)家の虫が、そろそろ頭(🥅)をもたげて来(😽)て、(👈)次第にその虫の喜びのほうが(🌑)増大(🎱)して、満場の喝(🈴)采かっさいが(🏢)眼の(🌛)まえにちらつき、はては、愛慾も興(🎳)覚め(㊙)た、という解釈も成立し(🎽)得る(🥃)と思いま(🗣)す。ま(🤛)ことに芸術(🚐)家の、表現に対する貪(🖍)婪ど(🦆)んらん、虚(🤽)栄、喝采への渇望は、始末に困って、(🥕)あ(🥔)われなもの(😌)であ(🌈)ります。今(🥨)、この白樺(🍶)の(👾)幹の(📧)蔭に、雀すずめを狙(🏤)う黒い(🕕)猫(💊)みたいに(✌)全身緊張(✴)させ(🔍)て(🗺)構えている(🕣)男の心境も、(💗)所詮(🐜)は、初(🆙)老の甘ったるい割り切れない「恋情」と(👴)、身(🏣)中の虫、芸術家とし(👮)ての「虚栄」と(🤨)の葛藤(🐤)である、と私には(❗)考(👭)えられ(💸)る(📔)ので(🔟)あり(🏂)ます。
Aと、人の好(🥂)い(🌷)中村はひどく(🤺)感激し(🎇)た口調で云(👏)つた。
A わが友はこの福島町なる奇應丸き(📤)おうぐわ(😽)んの(😳)本舖ほんぽ高瀬なにがしの家に滯とゞまれりと聞くに、町(⛵)に入いるや否(💬)い(🤾)な、と(🗻)ある家に就きて先(🎳)まづそ(🥓)の(🎶)家(👠)の所在(🌶)を尋ねしに、朴訥ぼ(👘)くとつ(🔩)なる一人の(🤹)老爺(🗡)ら(🕣)う(⛑)やわざ/\奧(🆒)より店先まで(🥍)出で來り(💰)て、そはこの(🥠)町を右に曲りて、殆ど通拔(💛)け(🗺)んとする(🌙)とこ(🎾)ろの右(🏒)側の石垣(🥃)のある(🐸)家な(🎖)り(😍)と親切に教へ(😯)て呉れぬ。
A「止よせ、(🌄)止せ、河(🐧)合(🙉)が(🛋)心配する(😅)から(😭)。―――ほら、ほら、あ(🗜)んな顔(📸)してるぜ」
A「あ(🚽)ゝ痛、(🥧)………」
A一体、「型に篏はま(📛)る」とか「型に囚(🔍)とらわれる」とか云(❌)うことを(🤕)、芸道の堕落のように考える(🌈)人もあ(🔠)るけれども、たとえばこ(🍭)の(📫)農民芸(🦓)術の所(✍)産(☕)であ(⬇)る人(📝)形芝居にしてからが、(🛀)とにかくこれだけに見られる(👣)というの(🎸)は(😓)畢竟(⛹)ひっき(🐐)ょう「型」があるためではないか。その点で(🕝)でんでん物の旧(💪)劇は民衆的(🚨)である(😥)と(🐸)云える。どの狂言(🏇)にも(🤨)代々の名(🌉)優の工(🔠)夫に成る一定の扮装ふん(🤤)そう、一定の(🏠)動(🉐)作―――所謂(🥥)いわゆる「(🍾)型(🏼)」(🚗)が伝えられているか(🆙)ら、その約(⏩)束に従い(👞)、太(🚁)夫の語る(🖨)チョボに乗って(🕌)動(😛)きさえ(👆)すれば(🙅)、(🏃)しろ(🤯)うとたち(🍣)でも或る程度までは芝居の真似事まねごとをすることが出(✒)来、見物人も(🍗)その型(🏌)に(⚡)依って檜舞台(🚟)ひのきぶた(🎾)い(🐿)の歌舞伎役者を連想しながら見ていられる。田舎の温(🔽)泉宿なぞで子(🐘)供芝居の(🖌)余興があった(🤼)りするとき、教える方もよく教え(❕)、覚(📑)える方もよ(🖌)くまあ(🔱)これだけ(🔻)に覚え(🌪)た(🌠)もの(🐳)だと感心する(🈂)ことがあるけれど、め(🤥)いめいが勝手な解(😦)釈(🏷)を(🌦)する現代劇の演出と(📥)違(🚪)って、時代物は依(👐)り(📫)どころがあるだ(🎶)けに却(🐌)かえって女(😃)子供に(🖋)も(🚨)覚え(🍹)易やすいのかも知れない(💷)。活動写真などのなか(🖲)った昔(🤷)は、やは(🌏)りそ(🚌)れに代るような(✔)便利な(🌱)方法が(🛍)あったのである。取り(👩)分け僅わずかな設備と人数と(⬇)で手軽に諸所を(🏌)興行(👓)し(🌻)て歩(🌯)ける人形芝(🧡)居(🕊)は、(🥩)どれ(✝)ほ(🐴)ど地方の民衆を(🚦)慰めたであろう。こうして(🎞)見る(✍)と旧(💟)劇と云う(📑)ものは(✂)ずいぶん(😡)田舎の隅々すみ(🃏)ずみにまでも行き(📪)わたって、深い根底(💅)を据え(📐)て(❕)いること(🍁)が察せられ(🥀)る。―――(⛸)

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