日本《射精 後 萎え ない》2行目ライン
射精 後 萎え ないあらすじ
雜(🤨)木林(🌤)は、誰(shuí )かゞ(🌰)ワザとにやつ(🛺)て(🏉)ゐるやうなか(😠)ん高(🦖)い悲鳴(🍝)をあ(👳)げて、ゆ(🍱)れてゐた。それが終(🌝)ると、その雪をお伴(bàn )にしてゐる風が(💶)、(🚴)うなりをあげて、平(🎧)野の(🕕)中(zhōng )心の方へ、(🚫)た(🐰)ゝきつけるやうな勢ひで、移つてゆくのが分つた。が(🕰)、すぐその後から(🌁)、もつ(🖱)と強いのが追ひかけてき(🈵)た(🐲)。源吉の前をゆく馬橇(qiāo )の横で、(🚞)吹雪が龍卷のやうに大(dà )きな物凄(qī )い渦卷をつくり、そ(🔺)れ(🌠)が見てゐるう(🌿)ちに、大理石(🛷)(shí )のやうな圓筒形(👻)(xíng )のまゝ、別な(🔊)方からの強風と一緒になつて、(🔴)馬(♌)橇を乘(🐿)り(🌘)越(yuè(🔩) )して行つ(🧛)た。と(🐊)、その百姓がかぶつて(🥟)ゐたむしろが、いきなり剥(👓)ぎとられ(🌸)て、空(🥛)高くに舞上つてしまつた。風(♏)は自由(😖)(yóu )氣まゝ(🌼)に、そして益※(二(💁)の字点(🤗)、1-2-22)強くなつ(😀)て行つた(🅾)。
そん(💌)な大(dà )そ(🕖)れた(🥀)事は、だから、思(🚇)ひも寄らなかつた。
停車場(🍡)のある町(🐧)で(💕)は、幹部の百(👭)(bǎi )姓達(➿)が待つてゐること(🎲)になつてゐた(👒)。雪道が、細くな(👋)つて續いてゐる行(🥩)手に、(🐁)防(fáng )雪林の一(🙏)列がみえ、すぐそこから電信柱(😗)(zhù )や電(🗂)氣柱が(🕙)鉛筆(🚼)を何本も(🥎)立てたやうにみ(🏩)え、煙草(🔨)の煙(🐂)程の、(🥖)ストーヴの(🚫)煙がシヨボ(〰)／＼(🐝)空に上つ(🍅)てゐるのが見え(🖊)る所迄(🍪)來た。もうすぐだ(📵)つた。
源(yuán )吉達は、もう雪も固(gù )まつたので、山(shān )へ入る(🥍)時期だ(🏔)つたけれども(🎵)、この方が(🗑)片付く(📒)まで(🏈)行けなかつた。それに(✝)今では(🍋)皆、(🥀)そんな處(📸)(chù )でない、と思ふほど、興(😁)(xìng )奮し(😫)てゐた。石(🍮)山の家に寄り合(🦕)(hé )つて、色々の話(huà )をき(🐋)いたりしてゐ(🕰)るうちに(🐀)、殊に若い百姓などは(🍜)、「地(🛴)主(zhǔ )つて不埓(⛹)(liě )だ(📲)！」さういふ(🕸)理(🥩)窟(🛶)の根據が分(fè(💮)n )つてくる(🍹)のが出(🖼)てき(🚣)た(🐧)。始め「さうかな(🚎)ア」と思(sī(⏱) )つ(🆕)て、フラ／＼(🙏)した氣(qì )持の(㊙)ものが、「野(🛒)(yě )郎(🍎)奴(✂)」など(💸)と(🦊)云(😚)つ(🌹)てきた。澤(🚋)山集(jí(😸) )ることがある(📘)と、校長(🥙)(zhǎng )先(🐙)生は、手(👵)振りや、身振りまでして(🚩)、「佐(🅰)倉宗五郎」や「(⬛)磔茂(⛹)左衞(🌁)門」な(🈷)ど(🤷)の義民傳(🔀)を話(🍆)し(🚞)てきかせた。それ(👅)が、處が、理(🆎)窟(kū(🐉) )な(🆒)しに百姓の頑固な岩ツころ(🤲)のやう(👀)な胸(🗯)のす(🔁)き間々々から、(🦊)にじみ(🕎)入つて行つ(🎊)た。それから、笑(📢)(xià(🤕)o )談のや(👔)うに、「北(běi )海(⬆)道(dà(🙇)o )の宗五(🏟)郎」(✳)とい(🏆)ふ奴が、何處か(➕)か(🤨)ら一人位は出たつて惡く(🛃)な(♎)い(🤡)だらう(🌞)さ、と云つた。する(🚩)と、朴(🎥)(pǔ )訥な(🈲)百姓は、(🥓)眞(📻)(zhēn )面目に(🏥)、(⚓)考へこんだ。
「(🖊)大(♟)變だ！ 巡(🚕)査だ※(感嘆(✝)符(🚺)二(èr )つ、(💓)1-8-75)」
ど(🤟)の馬(🎲)も口や馬(mǎ )具が身體(😅)(tǐ )に着(zhe )いてゐる處な(💝)どから、石(😈)(shí )鹸(⛵)泡のや(🎿)うな汗をブク／＼に出(chū )してゐ(📂)た。舌(🌆)(shé )をだ(🔄)ら(🥑)り出して、鼻穴を(🥚)大(dà )きく(👈)し(😢)、や(🐕)せた(🈸)足(🎹)を棒(bàng )切れのやうに動かし(🔗)てゐた。充分(fè(🐪)n )に食物をやつてゐ(💟)ない、源吉の馬などはすつかり疲れ(🚗)切つ(🎁)て、足(zú )をひよいと雪道に(🚢)深く(⚪)つきさしたりす(🐆)ると、その(😍)まゝ無氣力にの(👦)め(🐍)りさ(⚓)うになつた。源(🚫)吉は、もう(🌖)しばらくした(⛱)ら、馬を賣(🏂)り飛ばすなり、どうなり、處(🛏)分(fèn )をしなければならないと、考(🙊)へて(🎭)ゐた(⛪)。
片(🏕)隅で、(🥑)誰(shuí )か五、六人(🏮)の(♟)ものが(🌌)拍手(🐓)(shǒu )をした。それにつれて、(😴)集つ(🔴)たものも、拍(😘)手(shǒu )をし(😠)た(🛶)。が、ぼんやりして(🆓)、だ(🍕)まつて拍手をす(➕)るの(🛫)を見て(⚡)ゐた(🆔)の(🙏)もあつた(🦒)。拍(pāi )手が終ると、二十(shí )五、六(💺)(liù )のがつしりした身體の、眉(méi )の濃い、バリ／＼し(👮)た短い頬ヒ(✂)ゲ(🎱)をもつた(🏴)石(❄)山(shā(🌰)n )といふ百姓が(🏢)教(🕰)壇(tán )に上つた。校長(🅱)先生の親(qīn )類だつた。
「うそ、うそ(🌐)！ うそ※(🚃)(感(🤱)嘆符(fú )二つ(🐳)、1-8-75)――うそ(🎂)※(👴)［＃感嘆(🅿)符(🛃)三(sān )つ、70-8］(🔵)…(👕)…」(🆒)とう／＼(🆓)由(➕)が(👈)本氣に泣き出(chū(👻) )してしま(🔎)つた(🐝)。
(🥙)石山(shān )が下りると、すぐもう一(🌆)人が(⛎)壇に上つた。まだ二(èr )十一、二の(🙄)ヒ(🛡)ヨロ／＼した(⛰)感じのする(🗡)、頭(🍓)(tóu )の前(qián )だけを一寸(cù(⭕)n )のばした男だ(🛹)つ(🚷)た。が(💁)、案(💀)外(💽)力のこも(🦈)つた聲で、グ(😺)ン／＼(🍒)、簡單(❣)に、ものを云つて行つた(🐯)。大體に於い(🐅)て、石山の云(yún )ふことを(🔊)認(💑)め、(🍉)直ちに小(xiǎo )作料減率の(🐳)請(🏝)(qǐng )求を、全部(📱)の署名(mí(👣)ng )をして、地(dì )主に「(📜)嘆(tàn )願(yuà(💿)n )」す(🚮)ること(❌)にしては(🉐)どうか、(🧦)といふこ(💄)とを云(🧦)つた。齋藤(téng )と(💭)い(👯)ふ兵(🗼)隊歸(🚓)(guī )りの(🎙)若(ruò )者だつた。
皆(🚲)は互に見(🕑)※(「廴(jiàn )＋(😪)囘(💓)」、第4水準2-12-11)はしてみ(Ⓜ)た。それから手(shǒu )が、あ(🃏)やふや(👈)に(🥁)七(📇)ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
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