門人(🍬)たちは(👛)、牛には大して興味が(⛳)な(➗)かった。しかし(🐖)、(🅱)孔子にそ(😪)う云われ(🌋)て、(🏇)仕方なし(🚟)にその方(fāng )に眼をやった(🌫)。
「随(suí(🌻) )分歩(🐅)い(🏪)たようじゃ。そ(🦕)ろそろ帰るとしよ(💑)うか。」
陽(yáng )貨は、魯(🔄)(lǔ )の大(💱)(dà )夫(fū )季(🧦)平子に仕え(🛶)ていたが(👽)、(😒)季(jì(♎) )平子(zǐ(🤤) )が死(🔠)(sǐ )んで(〽)季(jì(🚇) )桓子きかんしの代にな(💿)ると、巧みに彼(🍚)を自家(jiā(🕒) )薬籠中の(🌧)ものとし、(📱)遂に彼を拘(🐬)禁(📓)(jìn )し(🍵)て、(🔪)魯(lǔ )の国政を専(zhuān )らにしていた。孔(🕣)子(zǐ )は、その頃、すでに五十の坂(🆒)(bǎn )をこしていたが(🧥)、上下(💒)こ(💉)ぞっ(🙍)て正道(dào )を(🥍)離(lí(🕷) )れ(🚵)てい(🗃)るのを嘆いて、(♒)仕官の望(wàng )み(🏅)を絶ち、ひたすら(⛄)に詩書(shū(🚉) )礼楽の研鑚(🥦)と、青(🆔)年(👢)子弟(👄)の教育とに(🥫)専念していた。陽(😩)貨として(🚁)は、孔子(zǐ(💱) )が野にあって、厳(yán )然とし(🗜)て道(dào )を説(shuì )いているのが、何(✴)(hé )よりも恐ろし(🥇)かった。で(🐻)、出来れ(😶)ば(📵)彼(🥛)を(🔀)自分の味方に引き入れ(🚀)た(🤓)い、少くとも一(🍭)度彼(bǐ )に会(🏢)って、自分(🐚)(fèn )が賢(xián )者を遇する道(🏣)(dào )を(👏)知(zhī )っている人間であること(😛)を示して置きた(📄)い、(🈵)と思っていた。
「お前もそ(🥐)のことを聞(🔮)いて(👺)いる(🌈)のか。」(🍬)
こん(🐪)な言葉が(🧒)つぎ(🏔)つぎに思い(😫)出された。樊(fá(🔘)n )遅は(🕔)、しかし、自分(fèn )に実(🌂)行(🤡)が出(chū )来(lái )るか出(📺)来ない(🕤)かは別として、言葉の(😓)意(yì )味だけは、そう(🐴)む(🎓)ずかしいとは思わ(🐹)なかっ(〽)た(🔽)。
と、孔子は急(jí )に居(🧓)ずまいを正して、射(shè )るよ(🙊)うに楽長の(🔓)顔(🆒)を見つ(⛷)めな(😋)がら、
孝を問う
「いけない(🌄)こと(👅)も(📹)ありますま(🏈)い(🤓)が、鄭重(🍣)の上にも鄭重になさりたいのが、(📒)せめて子としての(😟)……」
6 子、(🔎)四を絶(jué )つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子罕篇)(🕎)
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