「赤子(🌳)あか、んで(🚐)墮おり(👺)たのか(🏎)?」と、ひよい(⛺)ときいた。
「表おツかね(🚭)え(🌾)で。んに、寒(🥦)いわ(🈷)。」(❄)半(🕟)分(🕚)泣き聲で(🥉)由(yóu )が云つ(🎼)た。
源吉は然(rá(🌷)n )し母親の云ふことには、別に(🧙)何んとも、(👹)た(💃)てを(🐋)つくやうな事(🤩)は云(⛔)ひもせず(🔬)、しも(🎒)しな(🐶)か(🕗)つた。ムツ(🥩)シリしてゐた。こ(🌋)とに、源吉(🔃)は、こ(😷)の事が(⬆)あつ(🦃)てから、ずウと、何(🚭)時も(🐃)のムツシリがひどくなつて(🙈)ゐた。母親にはそれが分(🌠)つた。源(😕)吉は(📰)、ひどくムツシリし出(🐮)す、その次には何(hé )か(😾)キ(🎛)ツ(📺)トいゝことがなかつた。大きな(🌲)ことをや(♍)らかす前、源(yuán )吉(🍹)(jí )は(📙)鐵の固(🐜)まりのやうにだまり(🎺)こくつてゐた。母親はそんなこと(🕴)が(♐)無(wú )ければ、とそれ(😰)ばかり思(sī )つてゐた。だ(🖤)から、何時(shí )も(🉑)の愚痴が母親の口から出(⏬)た。
防(fá(🏒)ng )雪林を出(chū )ると、(💏)鐵道(🧡)線路の(🚰)踏(tà(🤣) )切(🎗)があつた。
(👓)年(🖖)(nián )寄つた(🍔)百姓が(🐹)上つた。――色々説(⛵)(shuì )を(🎪)きいたけれども、みんな「不義不(🏭)忠」(🙇)のこ(🐷)とば(👽)かりだ、(🌦)と云つた。言葉が(🚉)齒からもれて、一(yī )言々々の間(🍿)に、シツ、シツと(👭)いふ音(🏙)が(🔘)入つた。――地(🔒)(dì )主(🈸)樣(yàng )と(🚶)自(🍓)分(🛵)(fèn )達(💇)は親(qī(👏)n )子(zǐ )のやう(🤴)な(📪)ものだ(🔹)。若(ruò )いものは、それを忘れ(🖍)て(⛔)は(💌)ならない。「い(🏔)やし(🔰)くも」地主(👱)樣(yàng )にたて(🚫)つく(🤥)やうな(🐛)ことはしないことだ。「畑(🚹)でも取り上(shàng )げ(🐆)られたらどうする(✨)んだ。」(🔀)――(🔍)さ(🍀)う云つた。「お父(fù )ア(🦗)ーン、分(😣)つたよ。」と、後(hòu )から(🤭)叫んだものがあつた。終つてその(❤)年寄が壇(tán )を(🍘)下り(🈶)ると、又ガヤ/\した。
母親(⛰)が眼をさま(🍾)して、一寸枕か(📔)ら顏(♍)をあげて、こつちを見(jià(🕑)n )ながら云つ(➕)た。源吉(jí(🐲) )は火も、(🍳)も(🧓)う燃え(🖍)殘りしかなくて、自分が(😋)寒(hán )くなつてゐたのに(👱)氣付いた。
鼻(bí )血を出し、それが顏(yán )一(yī(👃) )杯につ(🗨)いて(🐟)ゐて(🏻)、鐵道(dào )線路(lù )の(🤥)轢死(😜)人が立ち上(shàng )つてき(📥)た(🎿)、といふ風(📰)に(🔇)みえるも(🥙)のもあつ(🛺)た。顏一(🎡)杯(🏰)が紫色(🎦)にはれ上つて、(📠)眼(❄)(yǎn )が變(bià(💶)n )に(👎)上(shà(🏦)ng )ず(📹)つてゐるのや、唇をピク(👞)/\(🆗)ケイレン(🌗)さ(⌛)せて入つてく(✖)るものも(🚒)あ(🌘)つた。皆(💠)は次の順番のくるのを、身體(tǐ )を硬(yìng )直させ(🚻)ながら、反(🌅)つて、妙にうつろな(🧖)氣持で待つ(🦏)て(🦇)ゐた。
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