「赤子あか、んで墮お(🍏)り(🚈)たの(😩)か?」と、ひよいときい(🍍)た。
「表(biǎo )おツかね(🔘)えで。んに(🎂)、寒いわ。」(🕒)半分(🌝)泣き聲で由が云つた。
源吉は(🌙)然(rán )し母親(🏥)の云ふことには、(🔂)別(bié(🈹) )に(🕌)何んとも、(🆚)たてをつくやうな事(♍)は云ひ(🍤)もせず、(🎅)しもしなかつた。ム(💄)ツ(😲)シリしてゐた。ことに、源(🐞)吉は、この(🛁)事が(💏)あつてから、ずウと、何(💠)時ものムツシリ(🌿)が(🎠)ひどくなつ(🏖)てゐた。母親にはそ(😄)れが分(fè(🔘)n )つ(🌬)た。源(🤭)吉(jí )は(🎧)、ひどくムツ(💗)シリし出す、その次に(⬅)は何かキツト(🏑)いゝことがな(🌸)かつた。大(🥍)きなこと(🐴)を(🚥)やらか(🔁)す前(qián )、源(🚰)(yuán )吉は鐵(tiě )の固ま(🏼)り(🐉)のや(📕)うにだま(🥡)りこくつ(🐪)てゐ(🗂)た。母親はそんな(🦍)こと(🌴)が無ければ、とそればかり(🗓)思(🆓)つてゐた(👄)。だから、何(🚕)時も(📍)の(🍪)愚(yú )痴(chī )が母親の口(🏄)から出た(🐙)。
(⛰)防雪林を(🌚)出ると(👬)、鐵道(📿)線路の踏切(qiē )があつた(🐅)。
年寄(😶)つた百姓が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不義不忠(zhōng )」(📕)のことばか(🌄)りだ、と(📇)云(yún )つ(😈)た。言葉(yè(💄) )が(♉)齒からも(🙇)れて、一(🍏)言々々の間(🍤)に、シツ、シツと(🍉)いふ音が(🏍)入つた。――地主樣と自分達は親子(🥟)のやうな(🕷)ものだ(🌿)。若いものは、それを忘れてはならな(📧)い(🔤)。「いや(💌)しく(👦)も」地(👓)主樣(yàng )にた(👉)てつくや(🔄)うな(✖)こと(🔏)は(🥥)し(⛺)ない(🎶)ことだ。「畑で(👝)も取り上げられたらどう(♏)するんだ(🥩)。」―(🍌)―さう云つた。「(🤩)お(🅾)父(fù )アーン、(🔨)分(💕)つたよ。」と、後から叫(jiào )んだ(💑)ものがあつた(🍬)。終つて(🔗)その年寄が(💕)壇を下り(🛬)ると(🍤)、(🍛)又ガヤ/(🈳)\した。
(🧕)母(mǔ(😊) )親(🚼)(qī(🎐)n )が眼をさ(🕺)まして、一(yī )寸枕か(🏕)ら顏をあ(🏮)げて、こつ(🦒)ちを見(jiàn )な(🕝)がら云つた。源(yuán )吉は(🉐)火も、も(😸)う燃え殘りしかなくて、自分が(⏯)寒く(🛫)なつて(🎇)ゐたのに氣付い(🛏)た(😂)。
鼻(bí(🕕) )血を出し、それが顏(🌌)一杯(bēi )に(👫)つい(➗)てゐて、鐵(tiě )道線路の轢死人が立ち上つて(🥋)きた、と(🕣)いふ風にみえるもの(🍋)もあつた。顏(🎷)一杯が紫(zǐ )色に(🤸)はれ上つて、眼が變に(🤣)上ずつ(👮)てゐる(🙀)のや、唇(💔)をピク/\ケイレ(🔖)ン(🚸)さ(🏼)せ(🏏)て入(rù )つてく(🀄)るものも(🆙)あつた。皆(🏛)は次の順番のく(🗿)るの(🍃)を、身(shēn )體を(😯)硬直(zhí )さ(⛸)せながら、(🛄)反つて、妙にうつろな(🕷)氣持で(🈚)待つてゐた。
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