「つ(🕸)まり、父母(🛋)の(🥍)生前(🏘)に(🈷)は礼(🦌)を以て仕え(😀)、死後には礼を(🔼)以て葬り(🕡)、また礼を以て祭(jì )る(🧝)、(🔞)そ(🍍)れが(📅)孝だというのじ(🙁)ゃ。」
5(🔛) 子曰(yuē )く、父(fù(🍾) )母の年は知らざるべ(🔜)か(🕟)らざるなり。一は則(zé )ち以て喜び、一(🎻)(yī )は則ち以て懼(jù )ると。(里仁(rén )篇)
「(🙋)救世済(jǐ )民の志を抱き、国(guó )事に尽したいと希望(wàng )しながら、いくら機会があ(😦)って(🏮)も出でて仕え(🎌)ようと(🔚)しないのは、果(🎸)して知者(🕴)と云(yún )えましょ(🛹)う(🐮)か。」(⛱)
「救世済民の志を抱(📦)き、(🔸)国事に(⭐)尽し(📴)た(🕧)いと希(🧀)望しながら、いくら機会(huì )があって(📋)も出(📈)でて仕えようとしない(🤙)のは、果して(🍁)知(📘)者(😆)と云えましょ(🦑)う(🥈)か(🏽)。」
「2現(🌇)今で(🐥)は、親を(🦊)養(🚶)(yǎng )っ(🥍)てさえ居れば(🎹)、それを(🚌)孝行だといっているようだ(⬅)が、(🤷)お(🎪)互い(🍷)犬や馬まで(🌵)も養(yǎng )って(🍨)いる(🆑)では(♓)ないか(📫)。孝行に(🧥)は(🏟)敬うや(🙊)まいの心(🏇)が大切だ。もし(🐋)そ(😹)れがなか(🍅)っ(🐙)たら(🤹)、犬馬を養う(🐻)のと何のえら(😀)ぶところもない。」
9 子貢問(🚍)う。師(🥦)(shī(🧡) )と(🐙)商(shā(🚥)ng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰(yuē(🥔) )く、(🐞)師や過ぎたり、(😹)商(shāng )や及ばずと。曰(🐫)く、然らば則ち(🐈)師愈(yù(📄) )(まさ)れる(🗽)かと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざる(💟)が(🛎)ごと(🥈)しと。((📝)先(xiā(🌉)n )進(⚡)篇(piān ))
「御教(jiāo )訓は、身(shēn )に(🔖)しみてこたえまし(Ⓜ)た(🔳)。あり(🗳)がと(🛵)う(🚎)存(🖥)じます。こ(🐖)れか(🛒)ら(➗)は、技(jì )術を磨く(😋)と(⛷)共に、(🕶)心を治めるこ(⏮)とに(🛴)、一層(céng )精(🛂)(jīng )進いた(🙇)す(🍨)決心で(🕝)ございます。」
孟孫氏の(😓)家廟の祭(jì(🔗) )が近ま(🚔)っ(🚆)ていること、(💺)そし(🖇)て(🔃)その計画の内(nèi )容がどんなものであるかを、う(🍾)すうす(⬆)耳にしていた孔子は、懿子の質(👡)問(wèn )の底意を(🏏)、(📲)す(💯)ぐ見(jiàn )ぬいてし(㊙)まっ(💷)た。で、彼はご(🛌)く簡単に、
(孔(kǒng )子の眼が、俺の音楽(🙀)を左右(yòu )す(😙)るなんて、(😝)そん(🚆)な馬鹿げたことがある(🐱)も(➡)のか。)
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