橘(💿)翁きつお(📣)うさまの始めた薬はそんな時(🈶)の役(yì(🍑) )にも立(lì(🎲) )って、(🈸)町(📦)へ集(🛣)まって(🚏)来た博労が帰り(🏦)がけに(🗜)、よく姉の家(jiā )へ立ち寄(🏌)り、(🌞)い(🚔)く袋となく(📎)高瀬(🔂)の薬(🎪)を(👒)求(qiú )めて行くと言(💁)(yá(🎉)n )います。聞いてみ(🍟)れば、博労(👌)はひいている馬に高瀬の薬を(🛫)添え(🧡)、それを木曾駒(⏰)きそご(🐦)ま(😎)の証(🚃)拠として、ほかの買い手へ売り渡(❌)す時(shí )に用いるとか。一度ひろまった薬(yà(🎞)o )はどんなと(🏙)ころ(🌆)で(🕹)、どんな(🙍)ふうの(🎵)木曾みや(🔗)げになるものとも知れません。こ(🎇)れには(💗)橘翁(wēng )さ(🏿)まも草(🚺)葉の(🚜)かげ(🤺)で、にが(⛏)笑いし(😣)て(🙉)い(🐞)られることで(💢)しょう(🚳)か(⛲)。
木曾川(🌏)の岸(🎓)(àn )には(💺)、うるい、露(lù )菊(jú )つ(❤)ゆぎ(🕧)くのたぐいが(🐮)咲(xiào )き(🎓)みだれ、(🤳)山には石斛(🏏)(hú(😰) )せっこく、岩(yán )千(👍)(qiān )鳥(🍒)いわちどり、鷺(lù(🛒) )草(cǎo )さ(🤓)ぎそうなどの咲(xiào )き出すのも、そ(🍀)のころで(🦓)す(🎲)。かじ(🚸)か(🚩)の(👏)なく声(🎭)もまれにな(🤱)って行(háng )きまして、桑つみのひな歌がおもしろ(🐦)く聞(🎨)える(🐃)こ(🐮)ろから、姉の家(🔐)(jiā(🕕) )の裏庭(tí(📟)ng )には、(😒)草(🆕)花の(🍰)な(⏮)がめ(💄)がことに(😀)うれしく、九(😜)(jiǔ )月にはい(👆)ってからは白(🏁)い壁(🛶)の(🕺)かげにある秋海棠しゅうかいどうの花(🥍)もさき(👔)出(😸)しまし(🛂)た。
老人はわたしのような年(✈)のちがっ(🥞)たも(🌑)のをもよ(🉐)ろこんで迎えてくれ(🤰)、(🚉)いろいろ(💜)な話をしてく(🍊)れました。刀剣の(👷)ことを書いた本などを(🍻)も出して見せてくれ(⬇)ました。そ(🛢)の中(💿)(zhōng )には古刀と新刀(dāo )の歴(👃)史が図(⛔)でわかるように説(🍨)き明かしてありましたが、それぞれの流儀(🚧)の(😷)ちがいと言い(📶)ますか、図に(🤞)あらわれた焼(shāo )き刃の(💴)模様がちょうど海(hǎi )の岸に寄(jì )せて(📝)はかえる潮の花の(🖕)紋の(🏻)よ(🍶)うに見えまし(😋)た(🏙)。焼(➡)き刃の模(🙅)様ほど刀鍛(🧡)冶(🖨)の(📒)気(🖌)質をよくあ(👣)らわ(👤)す(🙋)ものもありません。ある(💂)もの(👻)はすな(🆕)おに、あるものはする(🅿)どく(🗼)、(🅾)あるもの(✒)は花(huā )やかにというふ(🔳)うに。
七(😋) 鹿野山(🗣)かのうざんを越えて
茶(chá )丈の亭主(zhǔ(😗) )てい(🗺)しゅは大津(jīn )のほ(📜)うへ通かよ(🎫)っ(💇)て働(🚑)(dò(😀)ng )いてい(🚳)る大(dà )工、そのむすこは大(dà(🌔) )津(🍵)の(📉)げた(😾)屋(wū )へ奉公してい(🚅)る(👇)若者で、(🗡)おかみさん(🖼)と娘とがるすいかたがた(🎤)古(gǔ )い茶が(🔌)まのわ(🌛)きでほたるのかごを張(📞)るのを毎日(🍷)(rì )の内(🏳)職にして(🔼)いました(🚁)。石山はほたるの名(🗻)(míng )所で(🐯)すから、まだ人の出(chū(🔧) )さ(🦒)からな(🐥)いうち(🌅)から、おかみさんた(🥜)ちはそ(🛁)のみ(🌚)やげもののしたくをいそ(⚪)いでいたのでしょう。
一(💌)(yī(🕊) )〇 木像拝見
仙台せんだいへ来(lái )て弱ったことは、(👦)ことばのなまりの(❎)多いこと(🚭)でした。何(🤫)か土地の人から(⌛)話(huà )しかけ(🎨)られて(🤴)も、世間に交際(jì )の(📙)広(guǎng )い男や女の話(huà )に通じないような(🏄)ことはまずありませんでしたが(🙌)、おばあさんど(🧓)うし(🛋)が語り合(👔)うこ(🚆)とばな(🍁)ぞは、(🚄)てんで(🍡)聞き取(🧟)(qǔ )れないくらいで(🎤)した(🎥)。わたしは東北学院へ来(🏼)て学んで(🚻)い(🥘)る生(⚓)徒の作文の中にも、何(hé )ほ(🍧)どその地方こ(💼)とばの(🔺)なま(👠)りを(🖋)見つけ(🐥)たか(📂)知れません。
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