先師(shī )は(🖋)、喪服を着(zhe )た人や、衣冠束帯(🙎)(dà(💸)i )を(🕺)した人や(🤰)、盲人(rén )に出(chū(📴) )会(♒)われ(♏)ると(🦇)、相手がご自(zì(♈) )分(fèn )より年少者(zhě )のものであ(🔄)っても、(🚉)必ず起(⏸)って道をゆずられ、ご(🍡)自(zì(🤚) )分がその人(rén )たちの(🐃)前を通られる時には(🤶)、必ず足を(🎚)早め(😊)られた。
○ 子路の祷(dǎo )り(🏙)は、謂ゆる苦しい時の神頼(🌥)みで、(👺)迷(mí(💕) )信(xìn )的祈(👘)祷以上のもので(🤔)はな(🎡)い。それに対して(🦈)孔(📒)(kǒng )子は(🍔)、真の心の祷(dǎo )り、つまり天地に恥じない(♐)人(🛬)間として(👫)の精(jīng )進こそは(🍄)、幸福に(🚁)到る道だ、と(🐳)いうこと(🌸)を説(🧡)(shuì )いた。孔(🧜)子の教(🌽)えには宗(zō(🦄)ng )教(jiāo )が(🤠)ない、とよ(🍯)くい(🔕)わ(🤯)れるが、「天」という言葉は、孔(🌁)(kǒng )子によつ(🎒)て(🛏)常に(😠)宗教的な意(yì )味に使(shǐ )わ(👈)れているの(🥎)であ(❤)る。
一(🐑)一(一九(🖱)五)
「泰(👕)伯たいはくこそは至(zhì )徳の人(rén )とい(🤜)うべきであろう。固(gù )辞(cí )して位をつ(👓)がず(🛺)、三たび天下を(🏳)譲(🛴)ったが、(💻)人民に(🌶)はそうした事(shì )実をさえ知(🌆)(zhī )らせ(🌞)な(📕)かった。」
先師の(🤤)こ(🍇)の言(🏺)(yán )葉(🤖)に関(👕)連した(🐻)ことで、門人の牢(🎿)ろうも、こ(🤦)んなことをいった。―(🅾)―(🖐)
一(🕳)九(jiǔ(🍢) )(二〇(📟)三)(🐔)
二一(🛃)((💿)二二六)
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