こん(✔)な(🔅)に浪士(🎺)側が迫っ(🦊)て行く間(👭)に、一方諏訪勢(shì )はその時までも幕府の討(tǎo )伐隊(💒)(duì )を(➰)頼(🐼)(là(🌀)i )みにした。来る、来るという田沼(zhǎo )勢(shì )が和田(🐾)峠に近づく模様もない。もはや諏(zhōu )訪勢(shì )は松本(běn )勢と力を合わせ、(👀)敵(🍝)として進んで来る浪士らを(🚾)迎(yí(🗜)ng )え撃つのほかはない。間もなく、(👄)峠(🌱)(gǔ )の峰(🌵)から一面に道(👫)を押し降(jiàng )くだった浪(🍻)士(shì )側は干(🙃)草山(🤐)ほしくさや(🦅)ま(🥋)の(🚚)位(❄)置まで迫った。そこは谷(⏪)を(🚘)隔てて諏(👰)訪(💁)勢(🚧)の陣地と相(xiàng )距あいへだたること四、五(🔯)町ばかりだ。両(🚭)軍(jun1 )の衝突(tū )はまず(🏘)浪(làng )士側(cè )から切(🍽)った火蓋(🧗)ひぶ(🥩)たで開(💛)始された。山の(😊)上にも、谷口にも、(💩)砲(🍾)声はわくように起こった。
「半蔵さんはま(🐤)だ若い(➖)。」と幸(📦)兵(bīng )衛(🏡)は言った。「ま(💫)る(👄)きりお(🌄)役人に誠(🈁)意のな(🐉)いものなら、一(❕)文もんだってお手(📅)(shǒu )当てなぞの下(🚵)が(🏪)るもんじゃありません。」
半蔵(zāng )はその(👜)手(🍔)紙(🧐)で、中津(jī(🤰)n )川の友人香蔵がすでに京都にいないこ(💔)とを(🎁)知った。その(✒)手紙(♑)をくれた景蔵(🕙)(zā(🐯)ng )も、ひとまず長い京都(🥎)の仮(🤥)寓かぐうを去(qù )って(📎)、こ(🙁)れを(🐟)機会に中津川の方(🕶)へ引き(🍹)揚げよう(😋)として(💞)い(🏧)ることを知った。
寺があ(🎠)る。付近は(🚬)子供らの遊び(📬)場(⭕)処で(🤯)ある。寺には閻魔え(👇)んま(🌨)大王(🚶)の木像が置いて(🏜)ある。そ(🚴)の大王(🙍)の目がぎ(✅)らぎら光る(🦓)の(👇)で、子(🌤)供(gòng )心(xīn )にもそれを水(🌚)(shuǐ )晶であると(💚)考え、得がたい宝(⏹)石を(💱)欲(⬆)ほしさの(🏡)あ(💝)ま(🍄)り盗み(🕺)取る(💌)つもりで(👸)、昼(zhò(✨)u )でも寂(jì )しいその(🥞)古(gǔ )寺の内へ忍び(🏛)込(rù )ん(👽)だ一(yī )人ひとり(🎈)の(🥓)子供がある。木像に近よると、子(zǐ )供(👃)のことで(🔜)手(😓)が届(🙊)(jiè(🤴) )か(💶)な(🕋)い。閻魔(mó )王の膝ひざに上り、短(duǎ(🌝)n )刀を抜い(🆎)てその目(mù )をえぐり取り(⏱)、莫大ばく(🥥)だ(🍆)いな(🌵)分(📿)捕(🍐)ぶんど(📸)り品(🙂)でも(🦌)したつもりで、よろ(⬅)こん(😁)で持ち(🐌)帰っ(🆓)た。あとになってガラスだと知れた時は、いま(🏔)いま(🌅)しくなってその(🍇)大(🚵)王の(🧚)目を捨ててし(♓)まった(😪)という。これが九歳にしかならない当時(🤴)の水戸の(🍲)子(zǐ(🗜) )供だ。
(🗣)別(🏐)当の威おどし文句だ(🏩)。
「(🖨)平田(tián )門(mé(😳)n )人(rén )もいくらか(🏤)寿平次(cì )さんに認めら(🌪)れたわ(🎹)け(📹)です(📇)かね。」
こ(🖥)んなふうに(🔮)してさらに谷(🛐)深く進んだ。二(🐨)十二日に(✂)は浪(❕)士ら(📤)は上穂(🏄)かみほまで動(🌟)いた。そこ(🍐)まで(🧠)行くと(🌻)、一万七千石を(🦃)領する(😄)飯(🔲)田(tián )いいだ城主堀(kū )石見(🍌)守ほりいわみの(💓)かみは部(bù )下に命じて(🏹)市田(tián )村(cūn )いちだ(🐬)むら(🌄)の(✳)弓矢(📁)(shǐ )沢という(😙)と(😛)ころに防(fáng )禦ぼ(🐠)う(🚇)ぎょ工(gō(🔲)ng )事を施し(🆎)、そこ(⛴)に大砲(🐊)数門を据すえ付け(📤)たとの(👚)報知(🍁)しらせも伝わっ(💣)て(🐊)来た(📅)。浪士(shì )ら(🌞)は(🔵)一つの難関を(🎎)通り過ぎて、さらにまた他の(☔)難関(🍠)を望んだ。
「まあ、まあ、こ(🉐)れくら(🍩)いのところ(⏮)で(🌊)、早(zǎo )く国の方へ引き揚げるんですね(❄)――長(zhǎng )居(🗄)は無用ですよ。」
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