ま(🔼)づ、そ(🦖)して、根(gē(🤪)n )本(běn )的(🙄)なこ(🕷)と(😒)が決(jué(🐒) )め(🛶)られた。それからそれを(📼)ど(🦑)う(🌿)いふ風(fēng )に(😭)し(👸)てやる(🎤)か、(🐥)といふこ(🛅)とが問題(🛴)になつ(⛽)た。それは、(🐥)二(🚊)、三(sān )日(🛩)に、地主(🆘)(zhǔ(🎲) )の(🏹)差(chà )配が例年の通り※(👚)(「(😶)廴+囘」、第(♉)4水準2-12-11)つ(🤓)てくることになつてゐ(♓)る(🍚)ので、それに、(🛠)事情(qíng )を説明(✡)し、(🎼)すぐ地主に交(jiāo )渉(dié )を始(shǐ )める(🌇)ことになつ(💣)た。この時(📺)、その色(sè )々(🆎)な交渉(dié(🤮) )の(💳)間小作の米をどうす(😀)るのか、と云ひ出(chū )すのがあつた。それが(🐲)又(🎬)相當(dā(🚌)ng )大(dà )きなこ(🍹)とな(✔)ので、(📯)中(🤘)々意見が(🐻)一致しなかつた。又(🗡)百(🧢)姓には、それを最後迄の見通しをつけた上(shà(🎌)ng )で、確實な(🗽)――手落ちのない成算(🗽)でやつて行(🥋)けることが出來なかつ(💙)た。この所、先生(🐅)の(🌮)意見を(📲)き(🥪)いた。校長先生は、まづ、町にゐる商(shā(⬜)ng )賣人(rén )に自分達所有の畑物を(⚫)全部賣つて(🌝)しまひ(😵)、その背水(👺)の(🈯)陣(🎱)(zhèn )で、地主に當ること(🏹)にしたらいゝ(🦖)、とい(💬)ふこと(🐨)を云つた。それには(🚂)二つの條(tiáo )件(🚮)をつ(🌃)けた。第(⛓)(dì )一は最初(chū )の地主への交渉(dié(🈶) )が不調(🌇)に(🔝)終つ(🐺)たら、第二は(🚪)地(🍻)主(zhǔ )がその(🥀)結(🚔)果、作物(👝)(wù )を無(wú )理(lǐ )に押へるといふ(🍩)やうな樣子(zǐ )が(🏪)分つたら、といふ(🌋)のが(🌟)それだつ(💛)た。一軒(🤒)々々持つてゐたの(👰)で(🔧)はす(⏩)ぐ押へられるし(🔔)、(👒)又そ(🔍)のために、結束が破れるおそ(🥎)れも(🍘)あつた。先生(🌬)は(🕣)かう(🏘)いふ點を(🚐)防ぐためにも(🐿)この方法(fǎ )は重(chóng )大(🤴)であると云つ(🐋)た(🍙)。か(📂)ういふ事(🤫)は百姓(😴)にはかなり思ひきつ(🔭)たことだつたけ(🎸)れ(👳)ども、それが當り前(qián )のことのや(👿)うに思はれる程(🏓)皆(jiē )せ(🆔)ツぱつまつて(🎺)ゐた(⚫)。
「(🤫)お芳、隣りの、あの、なんてか(🎣)、――石(shí(🥛) )か、――石(shí )だべ、(💝)石さ云つたどよ、さうやつて。」
先きに立つてゐた百姓(🎱)の二、三人が「あツ※(🕎)(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(🤠)んだ。そして、急に馬を止め(🙂)た。後(hòu )からの馬(🚐)は、(🐔)は(🕦)ずみを食(👾)つ(📪)て、前(🎮)の馬橇に前(qián )足(🌐)を(🌶)打つた(🎨)。後(🐕)から、「(😂)どう(📽)した、どうした」「や(🛸)れ/\!」皆が馬(✍)橇(👨)(qiāo )の上で(💣)の(🚹)めつた(👲)り、雪やぶにとび出(🎹)し(📨)たりして、前を見(jià(🎩)n )なが(🚩)ら叫(jiào )んだ。
(💼)石山が大聲を(🗻)あ(🙅)げて聞い(🐔)た。そ(🎋)れで、一(🔋)寸(🚨)靜かに(🚾)なつた(🥤)。
「皆(🐼)をけし(⏰)かけた(💹)つて白状するんだ!」
「嘘だらう。」と(🌃)云つた。
「何(😓)ん(🎎)だ(🤤)ベ(🦉)ラ棒奴(nú(🤽) )! (👷)ウン、野郎!」さ(🍎)つきの(✍)、醉(👛)(zuì )拂つた百姓(🐛)が又(🤮)(yòu )身(shē(😤)n )體をヨロめかし(🏈)て、壇に上つてきた。「何(hé )云(🚩)(yún )つてるんだい(🍂)。老(☔)ボレ。そつ(😕)たらごどで俺だ(🚴)ちの貧(pín )乏(fá )どう(⏩)してくれ(🏇)るんだい。」
こゝに働(🐯)いてゐる人達は、百姓(🌠)のやうに(🐫)、貧乏はしてゐても、何處(chù )かがつしりしたとこ(🏑)ろ(📶)がなくて、青白(🚃)くて、病身ら(📸)し(🏐)くて、(🚐)い(🛄)つ(🙋)でもセキ(🈷)を(😸)してゐる。俺は(💁)、(🦔)そのことを考へて、暗(à(⛲)n )い氣持(chí )に(🚯)な(🤼)つてゐる。石(shí(🥨) )狩川の大平原にゐた方が、と、きま(🕶)りきつた愚痴が、(🧝)此頃出か(🤫)ゝつてゐる。本當(dāng )の(📁)ところ(📈)、(💚)其處の(🗝)生(shēng )活(💖)も(💈)亦(🧝)いゝものではない(🐆)が。
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