陽貨(huò )は、魯(lǔ )の大夫季(jì(🚝) )平(👂)(píng )子に仕(💐)えてい(🌌)た(👑)が、季(🖼)平(píng )子が死んで季桓子きかんしの代(dài )に(🏿)なると(🕜)、巧みに彼を自家薬(💌)籠中のも(🥗)のとし、(💾)遂に彼を拘禁して、魯の国(guó )政(🐊)(zhè(🦕)ng )を専らに(🐤)していた。孔子は、(🙂)そ(🌇)の頃(🛎)、すでに五(wǔ )十の坂をこして(🎇)いたが、上(🔭)下(💆)こぞって正道(dào )を離れ(😦)てい(⛩)るのを嘆(♍)いて、(🏊)仕(shì )官の望みを絶(🛶)ち(🎭)、ひた(🌺)す(🔭)ら(🚠)に詩書礼楽(lè )の研鑚と、(🍪)青(qīng )年子弟の教育(🍒)とに専念して(✍)いた。陽(yá(🗑)ng )貨(🏣)とし(🕎)て(👌)は(🎉)、(😙)孔子が野にあ(♋)って、(🖥)厳然とし(😅)て道を説(shuì )いているのが(🚨)、何(📑)より(♊)も恐ろしかった。で、出来(lá(🚴)i )れば彼を自分(🖱)の味方(fāng )に(🏐)引(🎹)き入れ(🐿)たい、少(😓)くとも一(yī )度(dù )彼(bǐ )に(👍)会(huì )って、自分(🍪)(fèn )が賢者を遇す(🈲)る道(🦕)(dào )を知っている人間で(⏮)あることを示(🐂)して置きたい、と思(sī )ってい(📷)た。
孔(🕥)(kǒng )子はそんなこと(💧)を考(kǎo )えて、いい機(🤓)(jī )会の(🐬)来るの(😆)をねらってい(🛶)た(🤙)。
((🏓)やっぱり、あの眼だ。)
「でも(➖)、近(jìn )々行(👞)わ(📪)れる(🍮)お祭は、ず(👊)いぶんご鄭(🅱)重だという噂で(🗡)すが……」(🎗)
士たる者が、高官の(🙅)馬車(➗)をみ(🥏)て、(🍟)こ(🌭)そこ(✝)そと鼠のように逃(🤪)(táo )げるわけにも行(✅)かない。孔子は(🐼)仕方(fā(🚷)ng )なしに眞す(📤)ぐに自分の車(🔮)を走ら(🍋)せた。陽貨は(📷)目ざとく彼(bǐ )を見つけて呼びとめた(😃)。そしてにやに(🌟)や(🥧)し(🆒)ながら(👩)、(🎫)
といったこ(🕐)とを思(🔹)い起した。孔子(👽)は(🚱)或は、自分を「人君の風がある。」などと讃(🚟)め(🥤)て、その実、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(⏯)(fěng )刺してい(🗽)る(🏥)のではあるま(🕴)いか。そ(🍒)ういえ(📗)ば(📸)、世間(jiā(📊)n )では、子桑伯子しそうはくしと(🌗)自分とを、同じ型の人物(🏿)だと評しているそうだ。子(🌪)桑伯子(📱)(zǐ(🚨) )は物(wù(🔙) )に(🚟)こせつ(🌛)か(🎿)な(😱)い、い(📪)い男(nán )だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🌷)が(🙏)ないでもない。或は自分にも(🤧)そんな欠点があるのではなか(😴)ろうか。自分(💌)だけで(🎎)は、そ(🥎)んな(📳)事がないように気をつ(👐)け(🏐)ているつもりで(📀)はあ(🙅)るが。――彼(🚃)はそん(🤵)なことを考(♐)えて、讃められたた(🔊)めに却(🏤)っ(🍺)て不安(ān )な(👚)気持に(🆓)なるのであった。
「えらく考(🎟)えこんで[(🥡)#(🐖)「考え(🔦)こんで」(😸)は(🥛)底本では「考(✡)え(🤞)こん」]いる(⛓)ようじゃな。」
(礼に(🐊)そむくわけに(🗑)は行(💿)かない。しかし(🍹)、無(wú )道の人に招かれて、(✂)たとい一日(rì(💎) )たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況んや(🥥)策を(📒)以て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於(😂)(yú(🔫) )て(🍢)をや」は底(dǐ )本で(🐤)は「於て(⏰)おや」](😵)である(🏒)。)
(✂)と(🦍)、もう(🌑)一度(🚞)彼は首をひねった。そして(🤹)最後に次の言(🌳)葉(💤)を思(🔬)い起し(📡)た(🍒)。
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