(👺)ところが孔(🛁)子(zǐ )は、あとで(🍋)他の門(🐇)人たちに(🍁)仲弓の(😓)言を伝えて、しきりに彼をほめた。そし(🐗)て再(zà(🎚)i )び(⛄)いった(🍳)。
「どうじ(🔭)ゃ、よく(🍢)反省して(🔪)見たか(🎺)の。」
「(😑)比(🎪)(bǐ(🚓) )類のない徳(dé )を身に体し(♌)て(🐏)いながら、国(🧛)の乱れるのを傍(bàng )観(guān )してい(🍻)るの(🕷)は、果(guǒ )して仁の道(dà(🦓)o )に叶いましょ(🐂)うか。」
孟懿(🏄)子もういし、(🕠)孝を問う、(🌡)子曰(yuē )く、(🥑)違(📂)たがうことなかれと。樊(👲)遅御(yù )はんちぎょたり。子之に(🧑)告げて曰(🤰)く、孟(🏛)(mèng )孫もうそん(📔)、孝(🌊)を(✂)我に問(🚌)う(🕧)。我対えて曰く、違(🤚)うこと無かれと(🏞)。樊(🌞)遅(chí(🐢) )はん(😹)ち曰く、何(hé )の謂ぞやと(🔅)。子曰く(♊)、生には之に事つかうるに礼を以(yǐ(✨) )てし、死には之を葬るに礼(🌼)を以てし(🍥)、之(zhī )を(✋)祭るに礼を以てすと。
孔子は、それっきり默々(💗)として歩き(🍕)つづけた。そしてものの半町(🌰)も行った(📄)ころ、ふと思(sī )い出し(👼)たようにいった。
も(☔)う一(😗)(yī(🛃) )つは、子夏(❄)(xià )の問いに対する答(dá )えだが、それは、
――季民(mín )篇(🤛)――
こんな言葉がつぎつ(🤭)ぎ(🍂)に(🗾)思い出(🔬)された。樊遅は、し(🍮)か(🏓)し、(🖖)自(zì )分(⚽)に実行が出来るか出(🥠)来ないか(💛)は別(🐧)と(📫)し(🎈)て、(📂)言(yán )葉(🚩)(yè )の(😛)意味(♏)だ(🍌)けは(🐢)、(🍘)そ(🕑)うむずか(🍍)しいとは思わなかった。
「比類(😽)の(⏯)な(🍗)い徳を身に体し(😎)て(🎴)いなが(📟)ら、(🏐)国の乱れ(🐡)るのを(🤲)傍観し(🚙)ているのは、果して仁の道に叶いましょうか。」
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