わ(🕙)た(🌘)し(👭)は皆(🐲)さんの(🌐)前に一つ(⏰)のたとえ話(🈷)を(⚓)持ち出(chū(🔪) )します(🎅)よ。ここ(😾)に一人の学校生(🌪)(shēng )徒(tú )があると(📡)しますよ。春(📍)先(xiān )という(🐎)ものはだれで(🔐)も眠(mián )いも(📩)の(❄)です(🦀)が、その(📟)学校生(😣)徒もちょうど(🎍)春先のような眠(mián )い(🏌)さかりの(🅱)年(⬇)ご(🗻)ろで、朝(cháo )早(zǎo )く(🤟)にわ(🛥)と(🗑)りが鳴き出し(〽)ても、(💻)な(🍑)かなか目がさめませ(🥞)ん。一番どりはもと(🎄)より(🛒)の(💌)こと、三番どり(🔁)の声が(⏪)するころになっても、ま(🔥)だ生(shēng )徒(🛠)は眠がって(❣)、(💧)夢を見ていました。こんなににわとりの鳴くのも知(🎌)らない(✳)でいるくらい(💞)ですか(🐶)ら、寝(🚔)ぼけまなこに太陽を望みまし(🐭)ても(🐟)、(👈)ほ(🗾)とほとその笑(🛂)顔を仰(🍼)いだこ(🎁)と(⤴)も(😭)なくて月日(🥠)を送(🙉)(sòng )っていたのです。ただ朝にな(🕶)れば東の空(kōng )か(🔱)ら出(🚂)て晩(wǎ(💋)n )には西の空(kōng )に沈(🅿)ん(😷)で行くような、そ(🐤)んな(🤼)赤い(💘)しょ(⭕)んぼりし(😨)た日輪(lún )しか(🐺)知りませんでし(🐘)た。太陽(yáng )はその生徒から離れ(🥫)て行(💆)って(✉)、お(👗)もしろくもおかしくもない顔(🆖)つきのものとしか目(💥)に映りませんでした(💧)。
老人(rén )はわたしの(🌴)よう(🐞)な年(nián )のちがったものをもよろ(🆚)こんで迎(yíng )えてくれ(🤳)、いろ(🕔)いろ(🌧)な(🕒)話をしてく(👎)れました。刀(dā(🍱)o )剣の(😳)ことを書(shū )い(🌡)た本な(🚬)ど(🕤)をも出して(🍆)見せてくれました。その中には古刀(🛺)と新(📇)刀(🚮)の歴史が図で(🏊)わかるよ(🧣)うに説き明かし(✍)てあ(🈸)り(🚲)ましたが、それぞれの流儀の(🌪)ちが(🍱)いと言いますか、図(⛑)(tú )にあ(🆕)らわれた焼き(💼)刃(🐺)の模(🍔)様がちょうど海(🥜)(hǎi )の岸に寄せてはか(🕟)える潮の(🍷)花の紋(👞)の(🤚)よ(🧢)う(🚞)に見えました。焼き刃(🚠)の(🐵)模様(yà(🌔)ng )ほど刀(dāo )鍛冶の気(qì(⏭) )質をよくあらわ(🕤)すも(💏)のもありません。ある(🔰)もの(🌪)はす(🛍)なおに、あるも(📘)の(🔂)はす(🤩)るどく、あるものは花(huā )やかにというふうに(🦔)。
(✂)その時、こんな話も出ました。刀(🙊)と(⛳)い(☕)う(🥂)ものは五百年も(🚒)六百年(nián )もの間(🔞)に名(míng )高(gā(🏎)o )い刀鍛(duàn )冶(yě )が出て鍛え方をきわ(👳)めつ(🙈)くしてありますか(😁)ら、いくら後のちの(🐥)代よのものが工夫をこら(🕜)し(💜)たつもりでも、どこ(🛶)かで昔の人にぶ(🌈)つかります。まったく(🔨)昔(🎤)の人の(🤴)考(kǎ(🚗)o )えておかない(🐢)新しい(🧚)意匠で(🎤)、これが自(zì )分のものだ(🆒)と言えるような(🚍)刀が、なかなか打てるものではありま(⤵)せん、とさ。
この人は本(běn )名をお(💅)嘉志(👠)かしさん(💣)といい、横浜(💑)フエリ(🤵)ス女(nǚ )学校を早く(🕋)卒業して(🏊)、巌本(🔧)(běn )いわも(♈)とさんにかたづいた(🗿)人ですが、その学才(cái )と人(rén )がらとは(🎥)むかしを(📗)知っているも(🚽)のに惜(xī )しまれたば(🥊)かりでなく、お嘉志(🍀)さ(🧑)んのだ(🔊)んなさん(📴)はまた当(dāng )時(shí )明治(zhì )女学(🛴)校(👃)の校長(🌰)でも(😒)あり女学雑(zá )誌社(🥒)の社(🔔)長(zhǎ(❓)ng )でもありま(🍗)して、『女学雑誌』と『評(📞)論』の二(👬)雑(zá )誌を出(🍈)していましたから、(🗨)学校や雑誌に関係(xì )のある男女(nǚ(🍋) )の(🛫)人たちまでが新しい墓(🕴)じ(🎩)る(🚝)しの(🆓)まわり(🌂)に集まりました(🐓)。
「それ(📷)は(🐣)うらやまし(🤛)い。わ(🔀)たしは十(🛣)の年に郷里くにを出たも(⛪)の(🖊)ですから(🦉)、(➗)久(㊙)し(🗑)ぶり(🅰)に(🌋)ここ(🐾)を通ります。でも、山育ちは(😪)争(⛪)われないものとみ(🥇)えて、わたしの顔(📯)を見る(✝)と、山ざる、山ざるという人(rén )が(🅰)よくあります。」
九 (🛌)涼(🈯)し(🏝)そ(🏅)うなも(😃)の(㊗)
三 土と水
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