漫画《えろげ 塗り》2行目ライン
えろげ 塗りあらすじ
し(😐)ばら(🌔)くすると、百姓(xìng )の集(🛃)會らし(🌦)い(🛑)、變な人(rén )いきれの臭氣でムンと(🤵)した。
源吉は(🈺)然(🆙)し、やつ(🕛)ぱ(🦂)り(🛰)外の(🌭)百(🈳)(bǎi )姓達と同じ(📆)やう(😵)に、さうい(🗨)ふことを、(🌔)たゞぼんやり考へてゐた（(🍫)――(👈)考へて(🍩)ゐたとは云(🐯)へない程度(dù )であつた(🐇)が）(🎿)が(🐿)、そのぼんやりした考へ？ が(🛴)、今度(dù )は、源(📷)吉自(zì )身(🐈)の經驗(🐣)で、少しづ(🐿)ゝ(🛠)形をとつてきた。そしてそのことが、もう一(yī )歩思(sī(🍝) )ひ切つ(🐿)た跳進(jìn )をし(🥟)たのは、校長先生の話した(🐚)ことであるやうだつた。こ(🤐)んな(🤕)簡(jiǎn )單(dā(💡)n )な、分りき(💾)つたこ(😐)とを、(🚙)然(👵)し百姓(xìng )は一生(🏌)がかり(👯)で分つた(🕝)、或ひは分(🆎)らず(😛)に終ふこ(🍨)とさ(🍼)へあ(⚾)つた。分らずに終(😶)ふことが、(🤓)かへつて多かつた(📀)。
口(📚)の中(zhōng )に(🌧)手をつツこんで、齒(chǐ )の間にはさまつて(♈)ゐ(⚾)る(😭)の(📹)を、とつてゐた(📦)丸山が、そば(🐢)から口を入れ(🌎)た。
「嘘だらう(🐔)。」と云つ(♓)た。
そして、(🌉)「陳(chén )述(😑)書(🔫)(shū )」を五分も(💟)十分もかゝつて讀(dú )んでしまふと(🉐)、(📣)「馬(🥜)鹿(lù )野(🀄)郎(láng )。一(🎳)(yī(🌦) )昨日(😋)をとゝひ來い！」と、ど(🏡)なつて、それ(🈹)を石山(shān )の膝に投(tó(😂)u )げかへし(😚)て(🚶)よこした。
「赤(chì )子あか、ん(🆓)で墮(🌷)おり(😮)たのか？」と、ひよいと(🔏)きいた。
そして、眞(zhēn )面目に(✏)「お前だつて、目(🔊)さ(💸)めれば、源(yuán )や(🥘)文が風(🐽)邪ひ(⛰)か(🕠)ねえかつて氣ば(💮)つけて、夜(yè )着かけて(⭕)やるべ(🏂)よ。」と云(😇)つた(🏻)。
(💼)まづ、そし(🏯)て、(🙍)根本(😶)的なことが決められた。それからそれをどういふ風にして(🎸)やるか、といふこ(⏩)とが問(🎪)題にな(👕)つた。それは(✅)、二(⛳)(èr )、(🏘)三日に、地(💑)主(🎑)の差配が例年の通(⭕)り(❣)※(🕵)(「廴＋囘」、第4水(😪)(shuǐ )準2-12-11)つてくること(📰)に(🥄)なつてゐるので、(👃)それに、事情を説明(míng )し、(🚢)すぐ地主に交渉(🐒)を始(🥂)めるこ(🔭)とに(♒)なつた(🤣)。この時、その(🆎)色(🌊)々な交(🏿)渉(🥕)の間(jiān )小作(👣)の米をどうす(🐁)る(🥠)のか、と(🍉)云(💊)ひ出すのが(🔀)あつた。それ(👦)が又相當大きな(👥)こ(😇)と(🤫)なので、(🤓)中(🌘)々意(🏳)見が一致(🤲)し(😣)なかつた(💽)。又百(💨)姓には、(🐮)それを最後迄の見通(😇)し(🧠)を(🌵)つけた上(shàng )で(🎋)、(🔤)確實(🌾)な――手(shǒu )落ちのない成(ché(❣)ng )算(Ⓜ)でや(💣)つて行ける(🖍)ことが出(⭕)來なかつた。こ(⏰)の所(suǒ )、先生(shēng )の意見をきいた。校長先生は(🧙)、まづ、町にゐる商賣(🎴)人に(🚩)自分達所有(🀄)の畑物(💛)を全(🍽)部(🐺)賣つてし(🦍)ま(😄)ひ、その背(bèi )水(shuǐ )の(🥨)陣(zhèn )で、地主に當(👩)ることに(🏉)し(👮)たらいゝ(👘)、とい(💮)ふ(💯)ことを云つた。それに(💬)は二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一は最(🥖)初(📷)の(💼)地主への交渉が不調に終つたら、第二は地主が(🤙)その(📖)結(🕸)果、作物を無理に押へ(🛳)るといふやうな樣子が分(🤖)つたら、と(🤺)いふの(🚪)がそ(🐽)れだつた。一軒(xuān )々々(🖐)持つてゐた(🤜)のではす(📏)ぐ押へられる(🍺)し、又そのために、結(🥋)(jié )束が破れるおそれもあつた。先(🚧)生(🚱)はか(🏈)ういふ點を防(✖)ぐた(🐐)めにもこの方法は重大であると云つた(💳)。かういふ事は百(bǎi )姓には(💼)かな(🏹)り思ひ(🌥)きつたことだつたけれども、それが(🍧)當(dāng )り前(qián )のこ(🌨)との(🆘)やうに思は(👏)れる程(🥁)皆(🅱)せ(🆕)ツぱつまつてゐ(🆚)た。
が、何時(🖼)(shí(🕞) )の間にか、その生命(🔜)のもと(🚔)でのやう(📏)な土(😇)地が、「(⛑)地主」と(🧖)いふものに(🅱)渡つてゐた(🤶)。父親(qīn )は、こと(🦅)に、死ぬ前(🧘)(qián )、その(🤴)ことばかりを(🍳)口(🧢)(kǒ(🥍)u )に(🍩)して、グヂつてゐた。源(🐫)(yuán )吉は、それをきく度(dù )に(🦌)、子(zǐ(🏈) )供(gòng )ながら、父(😳)親の(🧟)氣(🔶)持が分ると思つた。源(yuán )吉が地主(🖌)の足にかじ(🚦)りついたの(❓)は、さう無意味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑(🔝)は(🚡)百姓のもので(🚐)なければなら(🙏)な(🤦)い。」さう文字(zì )通りはつきりではなく(✅)ても、このこと(🎆)は、源(🗳)(yuán )吉(jí )は十一、二(📦)の(🔅)時から、父(fù )親の長(♌)い經(jī(🏊)ng )驗と(🔍)一緒(🥝)に考へてき(㊗)てゐ(😐)た(📃)。
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