まっさきにかれ(⏲)の目に(🎞)ついたのは、田(tián )川(⚪)だった。田川は(🚍)いやに胸(xiōng )を(🚀)張(🚃)り(🌂)、軍隊流の不(🎄)動(🚇)の姿勢でしゃ(🐸)ち(🌑)こばっていた。そして、次(cì )郎(láng )が肩かた(🔪)から力(lì(🎶) )をぬかせようと(🍬)、どんな(🖌)に骨(😃)をおって(😽)も、なかなか(🙂)そうはなら(📫)なか(🍻)った。これに反して、飯(🏣)島は最初(📘)から、(🍸)ごく(🔤)器用(🛏)に正(zhèng )し(📖)い(🗼)姿(🐡)勢(shì )を(✡)とっ(🏻)ていた。もしかれが、おりおり(💀)うす(🤷)目(🦖)をあけて朝(chá(🤖)o )倉先生(💔)の顔をのぞ(🗳)くようなことさえしなかったら(🚰)、かれの静坐は(🦑)、塾生(🖌)の中(✡)(zhōng )でも、最(〽)もすぐれ(🕞)た(🙎)部類(lè(🎦)i )に属(📦)(shǔ )していたのかもしれなかっ(👔)たのである。
「君自身(shēn )はどう思(sī(🌿) )う? 私の(🆖)意(📞)見(🚸)(jiàn )より、まず君自身の意見からききた(🌹)いね。」
「板木ばんぎのことか。あれは(👭)、私が直(🚜)接見ていた(🙃)わけ(⏺)ではなか(⛲)ったのだか(🥙)らね。」
まっさきにかれの目につ(❎)いた(🚹)のは、田川だった。田(🥦)川(🌀)(chuān )はいやに胸を張(🧒)(zhāng )り(👠)、軍隊流の不(bú(🦐) )動の姿勢で(🎞)しゃ(🍜)ち(🌚)こばって(🐩)い(🥢)た(📠)。そして(🈺)、次郎が肩(🐨)か(🧑)た(🌦)から(💻)力(😥)をぬ(🕰)かせようと、どん(🔕)なに骨(🚦)をおっても、なかな(📖)かそうはな(🔂)らな(🍊)かった。これに(📦)反し(🆚)て、飯島は最初(chū(🔪) )から、ご(💾)く(🈯)器用(😺)に正(zhèng )し(🕡)い姿勢を(😶)とっていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉(💙)(cāng )先生の(🤨)顔をのぞくよう(🚞)なこと(🔯)さえしなかっ(👎)たら、かれの静(🤗)坐は、塾(shú(🏙) )生(👖)(shēng )の中でも、最(🌁)もす(🕗)ぐれた部類に(🐅)属していたの(🥋)かもしれなか(🚧)ったのである。
二人は声をたてて笑(🍂)った。次(💡)郎は、しか(🤝)し、すぐ真顔まが(🐑)お(🚘)になり(🤯)、
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪(è )い(💿)状態があらわれ(🏄)て来ても(⏰)、すぐそ(😏)の場(chǎ(🖕)ng )でそれを非(👲)(fēi )難することがな(👆)か(♋)った。すべ(🎀)てをいち(🔆)おう成り(📝)行(🕰)きにま(🏏)かせ、行くと(🐜)ころ(🥫)まで行かせてお(🍏)いて、あ(🤷)とで(🌟)、――た(🗣)とえば食後の雑談や、夜の集まり(🌛)な(🙏)どの際(🤬)に、――そ(🕛)れを話題にして、(🔨)み(📁)んなといっしょ(🏁)に、その原因結果をこまか(🦈)に究(🏮)明し、その(😛)究(jiū )明をとおして、共同生活(huó )の基準にな(🏃)るような原則的な(👭)もの(🥐)を(📐)探求(qiú )する、といったふうだ(⏪)ったので(🎸)ある。
(⌚)解散(🛵)(sà(🔢)n )する(🌀)まえに(🆗)、朝倉先(💨)生が(🍞)言った。
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