楽(lè )長(⛑)(zhǎng )と孔子の(🥪)眼(📴)
2 子(🛷)游(yóu )、孝(xiào )を(📁)問う。子曰く、(🌵)今の孝(😒)は、是(🈁)れ能く(🚵)養うを(🥡)謂(wèi )う。犬(⛄)馬(mǎ(⛔) )に至(🤸)るまで、皆(📠)(jiē )能く養うことあり。敬せず(💇)ん(✅)ば(🚙)何を以(📠)て別た(Ⓜ)んやと。(爲政篇)
「6父(fù(💌) )の在世中は、(😪)子の人物をその志によって判断され、父が死んだらそ(🤗)の行(háng )動によ(♐)って判断され(🍔)る。なぜな(😁)ら、前の場合は子(💗)の行(🕵)(háng )動(🕝)は父(😩)の節(jiē )制(zhì )に服すべきであ(🈸)り、後の場(chǎng )合(hé )は(🔘)本人(😛)の自(🏹)由である(🕛)からだ(🌾)。し(⏩)か(🍋)し、後の場合でも、みだり(😣)に父の仕来(🏵)(lái )りを改むべき(🏕)ではない。父(fù )に対(🥞)する思慕(🚡)(mù )哀惜の情が深ければ、改むるに忍(rěn )びないのが自然だ(💵)。三(🚅)年(nián )父の仕(shì )来(🚣)り(⏱)を(😓)改め(🥓)ないで(🔶)、ひたすら(🎖)に喪に服(fú )する(🚷)者にして、はじめて真の孝子(🔡)と(🤢)云(yún )える(📌)。」
彼は(🏥)、そう答えておいて、こ(🔀)れまで門人たちが孝道(🏡)に(🦁)ついて訊(🌯)ねた時の孔子の教(jiāo )えを、(🌖)彼(bǐ )の記憶の中(🏃)から(💫)さがして見(jiàn )た。先(🖼)(xiān )ず(🏺)思い出(💬)されたの(👅)は(😟)、(📢)孟(mè(🕗)ng )懿子の(😈)息(xī )子の(🗿)孟武(👶)伯の問(🚼)(wèn )に対する(🈁)答え(💜)であった。
「樊(🎏)(fán )遅!」
(🐣)陽(🕠)貨は、そう(🌓)云って、非常に緊張(🔷)し(🔣)た(🅾)顔をして、孔(⬛)子の答(dá )をまった(🙂)。
「これまで通り(💒)では(📦)いけな(➖)いの(📓)か。」
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